В Николо-Малицком монастыре под Тверью рядом с известными смертными грехами — пьянством, блудом, чревоугодием — изобразили интернет-зависимость.
Фрески создавались в 2010 года румынским иконописцем Русланом Гебя.
Черти держат в руках смартфоны и макбуки, а грешники закованы в цепи и горят в огне аде. Нормально ли наличие такого вольного сюжета в церкви?
На самом деле — нормально. Неканонические сюжеты в иконописи существовали всегда. Особенно на периферии, где художники имели больше свободы и меньше давления «столичной школы».
Больше всего «вольностей» можно встретить в сценах страшного суда и ада. Кого только художники не жарили в Геенне огненной: обидчиков своих, неугодные политические фигуры и прочих персонажей на злобу дня.
Как комментирует фрески настоятель монастыря игумен Борис:
«Традиция изображать бесов со смартфонами из Греции пришла. Надо понимать, что это на западной стене храма, где, обычно, изображается Страшный суд. И там символические изображения грехов за которые грешники страдают. Среди прочего и это. Это не значит, что интернет плох. Плохо, если человек впадает в зависимость. Как писал исповедник: нет вещей плохих по своей природе, есть вещи плохие по своему употреблению».
К слову, у Малицкого монастыря есть своя страница в соцсети, которую довольно активно ведут.⠀
А считаете ли вы интернет-зависимость смертным грехом? Или грехом, но не таким серьезным?