Найти в Дзене
В гостях у Клио

Трон Одина

Существовал ли скандинавский бог Один на самом деле? Скептический читатель скажет: «Автор, иди проспись, не неси пургу». Однако не всё так однозначно, как может показаться на первый взгляд.
Вот что нам сообщает Снорри Стурлуссон в своем труде «В круге земном»:
«Один поселился близ Лёгра, на том месте, которое теперь называется Старая Сигтуна, и он построил там большой храм и приносил в нем жертвы по обычаю асов. Там он владел обширными землями, которые он назвал Сигтуной. Он дал жрецам жилища. Ньёрд жил в Ноатуне, а Фрейр – близ Уппсалы. Хеймдалль – близ Химинбьёрга, Тор – в Трудвангаре и Бальдр – в Брейдаблике. Всем им он дал хорошие усадьбы».
Автор прямо указывает место, где, по его мнению, находилась резиденция верховного бога скандинавского пантеона. Снорри не опился браги и не съел грибов, отнюдь. Всё дело в том, что ко времени Стурлуссона боги стали восприниматься в качестве реально живших выдающихся людей или древних богов.
Для средневекового человека вполне нормально было вес
Один восседает на своем троне
Один восседает на своем троне

Существовал ли скандинавский бог Один на самом деле? Скептический читатель скажет: «Автор, иди проспись, не неси пургу». Однако не всё так однозначно, как может показаться на первый взгляд.


Вот что нам сообщает Снорри Стурлуссон в своем труде «В круге земном»:
«Один поселился близ Лёгра, на том месте, которое теперь называется Старая Сигтуна, и он построил там большой храм и приносил в нем жертвы по обычаю асов. Там он владел обширными землями, которые он назвал Сигтуной. Он дал жрецам жилища. Ньёрд жил в Ноатуне, а Фрейр – близ Уппсалы. Хеймдалль – близ Химинбьёрга, Тор – в Трудвангаре и Бальдр – в Брейдаблике. Всем им он дал хорошие усадьбы».


Автор прямо указывает место, где, по его мнению, находилась резиденция верховного бога скандинавского пантеона. Снорри не опился браги и не съел грибов, отнюдь. Всё дело в том, что ко времени Стурлуссона боги стали восприниматься в качестве реально живших выдающихся людей или древних богов.
Для средневекового человека вполне нормально было вести свой род от героев эпоса и легенд. Вспомним хотя бы Александра Македонского, считавшего себя потомком Геракла, или упомянутого в одной из прошлых статей Ивана Грозного, ведущего свой род от императора Августа, а значит, по такой логике, Рюриковичи на самом деле потомки патрициев Юлиев!
Так и в скандинавских странах род Вёльсугов происходил от самого Одина. Между прочим, к данному роду причислял себя король Норвегии Харальд Прекрасноволосый, хотя сам происходил из рода Инглингов, родоначальником коего был бог плодородия Фрейер.
Делалось это с одной целью: чем более древний род, тем больше к нему уважения, а значит, легитимности.
Бывали даже случаи, когда отдельные правители объявляли себя живыми воплощениями Одина. Попробуй с таким человеком поспорь, его бравые дружинники благодаря мечу и топору докажут несостоятельность твоей теологической позиции.

Реальный №прототип трона Одина" найденный археологами в старой Сигтуне
Реальный №прототип трона Одина" найденный археологами в старой Сигтуне

А если провозгласивший себя Одином ярл или конунг был человеком с дарованиями, да и еще удачливым в бою, так что его ни один меч и стрела не брала, окружающие вполне могли поверить, что перед ними сам бог. Вспомним приключения Харальда Хардрады, короля Норвегии, который благодаря своему личному мужеству и железной воле смог занять трон, а ведь в его случае, скажем, всё было крайне неочевидно с претензиями на королевский титул.
Таким образом, получается занятная картина: в представлении древних скандинавов Один – это не просто бестелесная сущность, а порой вполне себе существовавший в реальности субъект.

Выше предлагаю читателю ознакомиться с еще одной статьей из "скандинавского" цикла рассказывающего о знаменитых хускарлах.

Ставим лайк подписываемся на канал и кто знает может быть для тебя уготована кружка хорошей браги в Вальгалле"