Во времена пандемии коронавируса набирало популярность заблуждение о том, что поместные церкви не нужны. Что все мы, христиане, члены церкви вселенской, а поместную церковь придумали в Риме, и вообще поместные церкви — это коммерческие организации.
Исследуя данный вопрос, автор данного поста читал книги одного популязатора антицерковного движения, который сравнивает себя, ни много ни мало, с Мартином Лютером. Его аргументация антицерковной позиции строится вокруг тезиса, который не соответствует реальности— якобы в апостольские времена никаких поместных собраний не было и быть не могло и это якобы подтверждает текст книг Нового Завета. Чтобы оправдать такой тезис, нужно подходит к Священному Писанию очень выборочно, ведь в книгах Нового Завета достаточно отрывков, которые говорят о поместных церквях.
Послание к Титу 1:4-5
«Титу, истинному сыну по общей вере: благодать, милость и мир от Бога Отца и Господа Иисуса Христа, Спасителя нашего. Для того я оставил тебя в Крите, чтобы ты довершил недоконченное и поставил по всем городам пресвитеров, как я тебе приказывал».
Апостол Павел насадил церкви, крестил людей, но он это считал делом неоконченным. По словам Павла, чтобы окончить его дело, нужно поставить пресвитеров. То есть, Павел призывает найти управленцев для собраний. Зачем нужно ставить и выбирать по каким-то критериям каких-то старейшин? Данный стих говорит о том, что уже во времена Павла существовала церковная структура на местах. Проводились собрания и у этих собраний были руководители. Эта структура и есть поместная церковь. Другими словами — теория антицерковного движения времен пандемии строится на вере в то, что в Писании нет подобных стихов. А они есть… И конечно, одним посланием Тита это не ограничивается.
У всего есть своя цель. Цель борьбы с поместными церквями — оправдание собственной лени и нежелания работать над своим характером. Человеку не хочется работать над собой, а во «вселенской церкви» никто к этому не принуждает, в отличие от «небиблейской» поместной общины, где приходится общаться с другими людьми и иной раз слышать в проповеди обличение своих недостатков (проповедь при этом еще и «не переключить» и от пастора «не отписаться», как на «Ютубе»).
У всего есть своя цена. Цена за увлечение подобными «ветрами» высока. Лучше не экспериментировать…
#церковь #поместнаяцерковь #реформация