Тик Лю́двиг, Иоганн Людвиг Тик (Johann Ludwig Tieck) (31.5.1773, Берлин – 28.4.1853, там же), немецкий писатель, издатель. Сын ремесленника. Изучал теологию, филологию, историю искусств в университетах Галле, Гёттингена, Эрлангена (1792–1794).
Литературное творчество
Один из наиболее значительных представителей немецкого романтизма. В ранней юности Тик писал драмы и рассказы на популярные в то время авантюрные и рыцарские сюжеты. Был дружен с В. Г. Вакенродером. Первое крупное произведение – эпистолярный роман «История господина Вильяма Ловеля», в котором подверг критике идеалы рационализма. Поездка по городам Баварии и знакомство с памятниками искусства Средневековья и барокко преломились в романе «Странствия Франца Штернбальда», обращённом к событиям немецкой истории 16 в. Путешествие главного героя, живописца, из Нюрнберга в Рим превращается в символ творческого и личностного становления художника, причём, в отличие от просветительского романа, странствие понимается не как процесс социализации, но как путь к своей подлинной индивидуальности. Роман, вызвавший восхищение братьев Ф. Шлегеля и А. В. Шлегеля, а также Ф. О. Рунге, воплотил эстетические идеалы йенского романтизма.
Людвиг Тик – один из основоположников немецкой литературной сказки. Заметную роль в истории немецкого романтизма сыграли сказки и комедии Тика, включённые наряду с обработками фольклорных произведений и историческими хрониками в сборники «Народные сказки, изданные Петером Леберехтом». Значительный резонанс имела мистическая сказка «Белокурый Экберт», в которой человеческая жизнь представлена как неумолимый процесс утраты чистоты и непосредственности.
В комедиях Тика, представляющих собой пародии на мещанскую драму, отчётливо проявился игровой характер его творчества: «Кот в сапогах», «Мир наизнанку», «Принц Цербино». Будучи ценителем творчества У. Шекспира и К. Гоцци, Тик активно использовал приём «театра в театре», вводил бурлескные эпизоды, включал в действие пьес, наряду с актёрами, и зрителей, заложив основы традиции разрушения сценической иллюзии.
Среди других произведений Тика: роман «Фантазус», исторические драмы «Жизнь и смерть святой Геновевы», «Император Октавиан», «Фортунат», исторический роман «Виттория Аккоромбона».
Получил известность как издатель сочинений Новалиса, Г. фон Клейста, Я. М. Р. Ленца; переводчик произведений М. де Сервантеса и Шекспира; собиратель и издатель средневековой немецкой поэзии; автор статей об И. В. Гёте, Шекспире, эссе о театре и др. Обладал незаурядными актёрскими данными, выступал как чтец художественных произведений.
Стрельникова Алла Алексеевна. Первая публикация: Большая российская энциклопедия, 2016.
Новелла-сказка «Белокурый Экберт» (1796)
В основе новеллы «Белокурый Экберт» лежит основной для романтизма принцип пересечения двух миров: главная героиня, Берта, рассказывает историю, которую слушают два, на первый взгляд, не значительных персонажа. Однако новелла построена по принципу «рассказ в рассказе». Главная героиня Берта, сбежав от родителей, попадает в сказочный мир, в котором живет: бабушка, собака, сказочная птица, несущая яйца, с жемчужинами или самоцветами. Пространственно-временная организация «Белокурого Экберта» уже на первый взгляд демонстрирует его существенное отличие от сказки в традиционном смысле этого слова. Главным для повествователя было не указать на определенное место действия, а сообщить о его изолированном характере, об отчужденности персонажей от внешнего мира.
Рассмотрим образ старухи. Когда Берта встречает ее возле водопада, то в глаза читателя сразу же бросается описание внешнего вида старухи. «Она была почти вся одета в чёрное; чёрный капор закрывал ей голову и большую часть лица; в руке она держала клюку». Одежда старухи напоминает одежду монахини. Образ жизни, который она ведет, также вызывает ассоциации с образом жизни монахов. Старуха в новелле является отшельницей и ведет уединенный образ жизни. Помимо этого, она предложила Берте в качестве еды хлеб и вино, которые являются религиозными символами. «...пела пронзительным голосом духовную песнь. Когда же она кончила, то велела идти за собою». Именно сила религии и веры заставила девочку следовать за старухой.
История Берты – основная часть новеллы Тика. В этой части мы узнаем о становлении личности Берты, так как она прожила в сказочном мире несколько лет. После прочтения книг, мечтая о богатствах и прекрасном принце, Берта сбежала от старухи с волшебной птицей. Птица - символ свободы. Покинув дом старухи, девушка снова оказывается в реальном мире и птица, которую она принесла с собой, перестала петь чудные песни.
«Уединенье – Мне наслажденье. Сегодня, завтра, Всегда одно Мне наслажденье – Уединенье».
Основная идея новеллы – это неспособность сделать выбор между религией и праздной жизнью, так замкнутое пространство не позволяет человеку достичь самореализации, а земная жизнь угнетает. Тема новеллы - поиск путей к счастью через добродетель и через грех. «Пути к счастью для героев новеллы «Белокурый Экберт» закрыты: и сковывающая добродетель, и грех сталкивают человека с истинного пути».
Список литературы
1. Косарева А. Религиозная символика в новелле Людвига Тика «Белокурый Экберт» / А. Косарева // Слово — текст — смысл: сб. студен. науч. работ / Урал. гос. ун-т, [Филол. фак.]. — Екатеринбург, 2006. — Вып. 2. — С. 23-29.
2. Т.Ю. Суходольская. Жанровое своеобразие романтической сказки Людвига Иоганна Тика «Белокурый Экберт» (1797). – Минск: Изд-во БГУ, 2007. – № 2. – С. 44.// http://elib.bsu.by/bitstream/123456789/13611/1/suhodolskaja%2039-44.pdf
3. А.А. Шишков. Перевод новеллы И Людвига Иоганна Тика «Белокурый Экберт» // http://az.lib.ru/t/tik_l/text_0010.shtml