Будучи полон любви, он преисполнился богословия
Старец Иаков был человеком, полным любви, очень человеколюбивым – в полном смысле этого слова. Проблема другого человека была и его проблемой. Когда кто-то говорил ему о своей проблеме, старец не забывал ее, а помнил, интересовался ею, следил за тем, разрешилась ли эта проблема у человека. Он был настоящим духовным человеком. А кто такой духовный человек? Тот, кто имеет Святого Духа в своем сердце, – в этом смысле отец Иаков был духовным человеком. Святой Дух обитал в его сердце и направлял его жизненный путь. Он был литургийным человеком. Врачи говорили ему:
– Геронда, вам надо отдохнуть!
Но старец Иаков вставал ночью и первым приходил в храм, даже когда был болен. Он действительно был смиренным человеком.
Я уже говорил вам, что из пяти, четыре его слова были: «Брат, прости меня, пожалуйста!». Нынешний Вселенский Патриарх Варфоломей дважды посещал старца Иакова, видел и слушал его, и в какой-то момент сказал мне:
– Как сегодня мы говорим «святой Николай Кающийся», так в будущем мы будем говорить «святой Иаков Прощающий».
Старец же удивлялся и говорил о себе:
– Я же обыкновенный человек, созданный из праха земного! Зачем ко мне приезжают исповедоваться митрополиты и профессора?
Когда старец Иаков исповедовал, он становился на колени и так слушал исповедующегося. Разумеется, люди глубоко проживали и долго помнили то утешение, которое давал им отец Иаков.
Он был молящимся человеком. Вся его жизнь была постоянной молитвой. Даже когда он говорил, его сердце молилось и он чувствовал присутствие Бога, на Которого уповал. Старец Иаков подвергался искушениям и диавольским испытаниям, но уповал на Христа и ничего не боялся.
Каждую ночь старец Иаков покидал монастырь и уходил в пещеру преподобного Давида, и там целыми ночами молился. Когда он пришел туда впервые и сосредоточенно молился, в какой-то момент он осознавал, что в пещере повсюду кружатся шершни.
– Тогда я испуганно вздрагивал, дитя мое. Но тут же вспоминал, что иногда таким образом диавол пытается внушить ужас святым. Я посмотрел на шершней и сказал им: «Я здесь и не уйду отсюда, съешьте меня!» И шершни исчезли.
Поэтому я говорю, что отец Иаков был человеком, который постоянно молился.
Он обладал удивительной рассудительностью и мог разглядеть то, что мы порой не замечаем. Расскажу вам два случая.
Однажды в монастырь привезли бесноватую девушку, чтобы над ней прочитали заклинательные молитвы. Один из иноков прочитал их, но старец Иаков повернулся и сказал мне:
– Отче, ей нужен врач, а не заклинательные молитвы.
Но затем он спросил девушку, о которой никто ничего не знал:
– Как тебя зовут?
И она ответила:
– Легион.
Это была девушка, о которой до тех пор никто не знал, что она одержимая бесом.
Не все одержимы бесами, а мы решаем, что должны читать над ними заклинательные молитвы. Необходимо большое внимание и рассудительность. Необходимо проявление благоразумия. Когда мы не можем обладать таким вниманием и рассудительностью, то не должны думать о том, что все знаем. И я говорю это в первую очередь нам, клирикам, а затем вам, мирянам, которые часто бегают сломя голову, не знают, что делают, и говорят:
– Прочитайте заклинательные молитвы, потому что он бесноватый!
Если вы принимаете не то лекарство, вы можете умереть. Если будете пить не те таблетки, будучи здоровым, то заболеете. Поэтому нам необходимо быть рассудительными и крайне осторожными.
Старец Иаков был Божиим человеком, буквально человеком, который принадлежал Богу, а также человеком, который имел Бога. Кто такой христианин? Тот, кто являет жизнь Христа в своей смертной плоти, как говорит Евангелие. Отец Иаков являл Христову жизнь в своей смертной плоти, как здесь, на земле, так и сейчас, в Царстве Божием.
Отец Иаков не учился в университете. Он окончил начальную школу. Но как удивительно он читал церковные тексты, словно у него было высшее образование. Я вспоминаю, как однажды его чтение услышал блаженно почивший архиепископ Критский. Владыка повернулся ко мне и спросил:
– Какое у него образование?
Я ответил:
– Он окончил только начальную школу.
– Он прекрасно читает! – произнес архиепископ.
Как это происходит? Это то, о чем говорится в тропаре евангелисту Иоанну, – «будучи исполнен любви, исполнился богословием».
Один профессор богословия сказал мне:
– Я задал отцу Иакову несколько догматических вопросов, и он ответил мне очень точно – не из сочинений, которые я читал, а по благодати Святого Духа.
Наше утешение – в Божиих угодниках, таких как старец Иаков (Цаликис)
В конце остается вопрос: почему мы сегодня обо всем этом говорим? Какое отношение к нам имеет отец Иаков?
Во-первых, он был человеком, как и все мы. А во-вторых, он жил в наше время.
Изгнанный из Малой Азии, из своей деревни, с разбросанной семьей, но с верой, которую старец Иаков получил в детстве в своем доме, от отца и матери. И спустя годы они снова встретились. Люди рассказывают, что он был еще школьником, когда его просили помолиться за беременных женщин, которые затем без проблем рожали, – вот что происходит, когда человек позволяет Богу вселиться в него. Это простота, которая в конечном итоге является истиной – жив Господь Бог наш. Это то, что провозглашает вся его жизнь. Он жил этим. И потому, что он верил в Бога, отец Иаков ничего не боялся, но боролся за то, чтобы Господь присутствовал в его жизни.
Почему мы мучаемся в нашей жизни? – Потому что мы живем на другом уровне, и наше спасение – это переход на его уровень. Вы скажете, что он был монахом. Я говорю не об этом уровне, а об уровне его доверия Богу и полной отдачи себя Ему. В этом и заключается наша проблема. Вы помните случай с больным ребенком в Евангелии, когда отец пришел ко Христу и сказал Ему:
– Господи, мой ребенок с малых лет страдает, если Ты можешь, исцели его!
И что ответил ему Христос? Он сказал отцу:
– Виновато твое сомнение.
Это значит, что наше неверие является первопричиной всех проблем, которые находятся в нашем сердце, доме, везде.
Поэтому я спрашиваю вас, есть ли что-то лучше, чем доверить Богу все проблемы? Что вы будете делать? После того как мы запутались, после того как мы не знаем, чего хотим... Сегодня наши дети женятся и, не успев вступить в брак, уже разводятся. Почему? Потому что мы не доверились Богу и Божия воля не является критерием нашей жизни. Поэтому мы все портим, даже когда у нас есть хорошие предпосылки. Но мы видим людей, которые простодушны и смиренны. А мы сами создаем себе трудности.
Простите меня, но я поделюсь своим недавним переживанием. Меня пригласили принять участие в праздновании памяти святой Петки – преподобной Петки Епивацкой в Яссах, в Румынии.
Сказать вам, сколько там было богомольцев? Сорок тысяч! Очевидно, что ни одна церковь не могла их вместить. Поэтому богослужение проходило под открытым небом, на центральном бульваре, священники служили на специальном подиуме, и куда ни посмотришь, было видно море человеческих голов. Это, во-первых. Во-вторых, служба началась в восемь утра и закончилась в тринадцать часов. Никто не двигался, никто не уходил, никто не возмущался, почему так долго длится богослужение. Вечером мне захотелось посмотреть на очередь паломников, которые четыре дня приходили поклониться мощам святой Параскевы. Все четыре дня людская очередь составляла четыре километра! Вот такая длинная была очередь. Даже тротуар площади был полон людей. Когда мы дошли до конца очереди, храм закрыл свои двери. Люди продолжали стоять в очереди. Когда еще они могли бы прийти, чтобы приложится к мощам преподобной Петки Епивацкой? На следующее утро, стоя в очереди, они не вели праздные разговоры, а молились. Тогда я понял, почему все эти люди выдержали такое долгое стояние в очереди, а мы «утонули» в суете – потому что центром нашего «я» является наша воля, но Господь оставил нам примеры.
Когда я видел паломников, приходящих в храм святого Иоанна Русского в Нео-Прокопи, то часто говорил им:
– Когда-нибудь вы будете проклинать тот день, когда приехали сюда.
Люди странно на меня смотрели. Они говорили себе:
– О чем говорит этот поп? Мы пришли за благословением!
Да, это благословение осудит нас. Потому что завтра, когда мы скажем Богу:
– Боже, но мы не знали, мы не видели Тебя.
Он возразит нам:
– Вы это серьезно говорите? Вы не увидели Меня? Разве вы не спрашивали себя, что могут значить для вас эти святые мощи? Тогда что вы поняли в своей жизни?
Сегодня мы говорим об отце Иакове, который в нашем сознании является святым, а также о других преподобных, которых мы знали. И, возможно, Господь нам открыл их в наше время, во-первых, чтобы те из нас, кто искренен, могли опереться на них после того, как они жили в условиях тех трудностей, которые мы сегодня испытываем. Во-вторых, чтобы мы поняли, что испытываем трудности из-за того, что пренебрегли ими, и помнили и чтили их только своими словами. И, в-третьих, потому что, если я спрошу всех вас, кто сейчас здесь находится:
– Верите ли вы в Бога?
Я уверен, что вы ответите мне:
– Да!
Но если я спрошу вас:
– Любите ли вы Христа?
Я не знаю, что вы ответите. Не словами, а образом вашей жизни. Я имею в виду не только вас, но и себя.
Старец Иаков был одним из тех, кто полюбил Бога и потому стал Божиим человеком для всех и для каждого. Он стал отцом Иаковом Прощающим. Знаете, с какой самой большой проблемой он сталкивался, как и все мы, духовные исповедники? Однажды старец Иаков поведал мне об этой проблеме.
– Дитя мое, самой большой проблемой, с которой я сталкиваюсь, – это то, что люди не хотят прощать других.
Это нас осуждает. Что мы говорим в молитве «Отче наш»? «И прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим». Когда мы не прощаем, мы говорим Христу:
– Господи, не прощай меня!
Такова реальность. Почему? Потому что мы думаем, что лучше Бога знаем, что нам нужно, и поэтому постоянно все портим. Когда-то наша (греческая – прим. болгарского переводчика) нация опиралась на веру, но сегодня мы иронизируем, отвергаем ее и отправляем в утиль. Меня очень впечатлили люди, которых я видел в Румынии, потому что я установил одну вещь: семидесятилетний режим, преследовавший христиан, не повредил их души. Все эти годы их души укреплялись в Живом Боге, а мы, опиравшиеся на свой ум, деньги, дома, машины, сейчас близки к исчезновению. Кризис заключается не в том, что мы все это потеряли, а в том, что мы потеряли Живого Бога в своей жизни.
Как мы воспитываем наших детей?
О Христе сказано, что Он «преуспевал в премудрости и возрасте и в любви у Бога и человеков» (Лк. 2: 52). Я спрашиваю вас, присутствующих здесь, если бы на приходе была воскресная школа для детей по субботам, но в то же время у них были уроки английского, футбол, другие виды спорта, скажите мне, куда бы вы отправили своих детей? Большинство из вас отправили бы их на все только что перечисленные занятия, но не в воскресную школу. Чего вы лишаете их таким образом? Духовной вакцины. И поэтому, как только они вырастут, они духовно заболеют. И тогда, приходя ко мне, вы начнете спрашивать:
– Ой, владыка, мой ребенок то, мой ребенок это! Что мне делать?
Я отвечу:
– Сейчас вы ничего не можете сделать.
Это единственная истина. И дополню свой ответ:
– Тогда, когда надо было что-то делать, вы корчили из себя умника.
Один отец спросил меня:
– Будить ли мне по утрам своего ребенка, чтобы он ходил в церковь?
Однако он не возражает против того, что его ребенок возвращается домой в три ночи или в шесть утра. Кто это человек? Отец (πατέρας)? Уберите приставку, и вы увидите, что останется – чудовище (τέρας). Это наша сегодняшняя реальность. Потому что мы презрели добродетели, с помощью которых отец Иаков стал святым, или пытаемся стяжать некоторые из них, но наше сердце принадлежит не Богу, а эгоизму и самохвальству.
Если мы не изменим уровень, то не увидим дневного света. Опасностей вокруг нас очень много. Политики в очередной раз доказали, что недостойны (греческой – прим. болгарского переводчика) страны и истории этой державы, потому что они съедят друг друга, даже если страна погибнет.
Где же тогда наше утешение? Только в этих людях – Божиих угодниках. Они наше утешение. Вот почему вы видите тысячи людей, которые посещают их. Людей, которые приезжают на ежегодное празднование памяти старца Иакова. Их столько же, сколько и паломников, которые приезжают в святую обитель на празднование памяти преподобного Давида. Потому что там люди видят правду, настоящую жизнь, и это единственное настоящее утешение.
Давай же попросим благословенного угодника Божия – отца Иакова, чтобы он молился за всех нас, прежде всего, чтобы мы просветились и увидели истину. Мы и наши (греческие – прим. болгарского переводчика) политики должны просветиться и понять простую вещь, о которой говорит нам Слово Божие: «Если Господь не созиждет дома, напрасно трудятся строящие его; если Господь не охранит города, напрасно бодрствует страж» (Пс. 126: 1). Чем быстрее мы это поймем, тем лучше для всех нас!
Перевел с болгарского Виталий Чеботар
Сайт храма святого царя Бориса в Варне
Митрополит Сисанионский и Сиатистский Павел (Иоанну)