Давайте подойдём к вопросу честно и непредвзято. У нас есть разные страны, разные общества, которые развивались по разному пути. И, вот неожиданность, сформировали разные религии.
И вопрос в том, что они действительно разные. По хорошему, отождествить Яхве, Аллаха и Бога Отца - это будет ошибкой. Отождествить с ними же Браму или Шиву - будет ещё большей ошибкой.
А уж поженить это с китайским Небом или буддийским потоком причин и следствий... Ну тут руки опустятся даже у самых закоренелых экуменистов. Про шаманизм и различные примитивные верования я тихо молчу, да простят мне духи.
И возникает вопрос - почему религии такие разные? При том, что система требований по отношению к человеку в условиях развитой цивилизации примерно одни и те же.
Человек должен благожелательно относиться к ближнему, не посягать на чужое и чтить родителей и начальников. Простите, без этого мы бы ни то, что не перешли к цивилизованности, а вообще не сформировались бы как вид.
А разные религии потому, что выполняют в разных общества одну и ту же функцию.
И вот интересно разобрать какую именно. Собственно о функциях религии мы сегодня и поговорим.
Первая и, на мой взгляд, позитивная, хоть и без недостатков функция - это создание ощущения предсказуемости поведения. К сожалению, именно ощущения. Поскольку на практике человек любой религии может вести себя, как угодно.
Но! Это создало возможности для объединения больших групп людей. Причём людей не родственных, с разным происхождением, с разным отношением к жизни. А значит и аккумулировать огромное количество труда и ресурсов.
Давным-давно, ещё на этапе разложения родовой общины, двумя таким общинам для объединения приходилось находить (читай - изобретать) общего предка от которого они происходят. Только так жители другой общины могли считаться своими.
Практически то же происходило на этапе формирования государств из племён, только роль общего предка всё больше начинали играть боги. Собственно языческий пантеон - это множество богов отдельных родов и общин, которые начинали жить вместе и встраивали своих богов в общий порядок.
Приведение всех к единому богу работало ещё эффективнее, потому после неудачи с созданием общеславянского пантеона некто Василий из рода Рюрика решил насадить единобожие.
И это, повторяюсь, очень ценно - когда человек, которого ты лично не знаешь, происходящий из другого рода и живущий в другом месте всё равно для тебя является своим. А то в истории были казусы, как с неграми, так и со славянами.
Когда члены одного племени без зазрения совести продавали в рабство членов другого племени. При том, что технически являлись одним этносом и говорили на одном языке.
Как видите... ну это про мир дружбу и жвачку, но скорее именно в биологическом контексте - в способности понять, что двуногий из другого рода такой же человек, как и ты. И что с ним можно иметь дело и не нужно обижать.
Вторая важная функция религии - легитимация власти. Собственно с этой целью религии и появлялись, чтобы позволить имеющим власть управлять большим количеством людей.
А чтобы управлять - нужно, чтобы тебе подчинялись. Добровольно. А значит, нужно, чтобы в картине мира людей имеющие власть обладали исключительным правом занимать это место.
Тут крайне показательна история некоего Пипина за малый рост прозванного Коротким. Ради восшествия коего на престол в Римско-Католической Церкви был даже изобретён целый ритуал помазания на царство.
Пипин в долгу не остался и быстро нашёл у себя старинный документ аж от Константина Великого, где власть над Римом прямо передавалась римским епископам.
Необходимо объяснить людям, что это правильно, когда кто-то забирает у тебя часть твоего дохода во имя собственного комфортного существования. Ну и ради всех государственных дел вместе взятых.
Нужно объяснить порядок, почему всё происходит именно так, а не иначе. Кстати туда же и относится то самое "врождённое чувство ранга", которое сформулировали несколько позднее. И это всё относится далеко не только к авраамическим религиям.
Просто цель у религии такая - объяснить почему он начальник, а ты - дурак. Если в этом есть нечто возвышенно-духовное, то, разумеется, с точки зрения начальников.
Ну и третья функция религии - психологическая анестезия. Ну тяжело жить человеку в несправедливом обществе. Причём тяжело всем - и тем, кто творит несправедливость и тем, кто её претерпевает.
Опять же, ужас смерти, причём смерти спонтанной и, зачастую, мучительной. Фрустрация с которой сталкивается человек каждый день, когда понимает, что на Фудзи и так полно улиток и тебя не сильно звали.
Это всё требует компенсации. Хотя бы иллюзорной.
И вот у нас появляются идеи загробного мира и загробного суда. Идея высшего порядка и высшей справедливости. Идея более приятного воплощения, если ты здесь будешь правильно себя вести.
Ну и само собой, идея наказания, небесной кары, неисповедимой воли. Но обязательно благой! Идея любящего бога и парная ему идея отвратительного дьявола, который, несомненно будет повержен.
И каждый раз, хотя бы у себя в голове, человек получает мощнейший галлюциноген - надежду. Возможность ощутить себя там - где всё хорошо, где всё по справедливости, где его страдания имеют смысл, а не просто являются чьим-то ресурсом.
И чем несправедливее жизнь, чем меньше реальных возможностей у человека - тем сильнее он обращается к религии. Иногда даже создавая религию из не особо пригодного для этого материала. Например, из экономических теорий, политических идеологий, товаров или психических недугов.
И это, может быть и милосердно, то тоже вполне биологично.
И если мы честно посмотрим на религии, то ради распространения они прекрасно пренебрегают строгостью собственных требований. Посмотрите сейчас, насколько поведение тех, кто считает себя православными - различается.
Есть там единая этика? Эм... очень большой ЭМ. Есть некоторая ссылка на неё, которую каждый волен трактовать по-своему. Причём ладно бы каждый мирянин, но один и тот же поступок у разных священников на исповеди вызовет разную реакцию.
Ну а то, что одни батюшки молятся за победу, а другие за мир - это мы и так знаем. Правда, последних становится всё меньше, но это чисто административные процедуры.
Ради дружбы с властью можно и оружие освящать и варварского вождя с полным набором отличительных черт объявить святым. И не только его!
Святой, к слову, это в религии - образец для подражания. Тот, чьими поступками надлежит вдохновляться и, по возможности, руководствоваться. И если мы посмотрим дикий серпентарий христианских святых...
Ну получим, что за христианство нужно убить много людей или умереть мученической смертью, или много для христианства говорить и делать (в том числе и требовать казни других людей), или сойти с ума на религиозной почве доходя до членовредительства.
Или, на самый худой конец, просто быть символической фигурой. Которая в жизни толком ничего не сделала, умерла бездарно утащив за собой и всю семью, но пришлась вовремя для возрождения религии на данной территории.
И не обольщайтесь, что я говорю только про христианство - я его просто знаю. Уверен, что во всех остальных религиях творится тот же самый бардак. И любые высокие идеалы, ценности и стремления неизбежно подвигаются, чтобы угодить очередному царьку. Ибо святым отцам кушать хочется и лучше на свободе.
Само собой, религия всегда подвинется, когда речь идёт о психологической анестезии. Не кричат христианские и исламские проповедники, что большинству согласно их религии уготованы адские муки.
Не увещевают, что среднестатистическая жизнь, согласно религиозным канонам далека от Небесной Награды также, как Гондурас от Моря Спокойствия. Не, молчком, словно так и задумано.
А так намекают, что ты главное верь, молись, вовремя в корзинку ложи, а там уж как-то само собой. То ли мертвецы за тебя заступятся, то ли живые отмолят. Главное, без паники.
Жан Кальвин вообще был хорош. Ты, это, деньги зарабатывай. Если получается - значит и там у тебя будет всё хорошо. А не получается... ну, судьба твоя такая, несчастливая.
Иудеи, кстати, тоже не афишируют всю тягостную скорбь своего посмертия. И что ничего хорошего там точно не будет, проверено ихними раввинами.
Начни религиозные деятели всерьёз говорить о том, что ждёт подавляющее большинство их последователей - так опустели бы храмы, синагоги и мечети.
Причём речь об их собственных религиях, никакой фантазии и отсебятины.
Фантазия и отсебятина начинается когда нужно всё это как-то заретушировать. Но даже банальный педагогический эффект тут будет стремиться к нулю.
В общем, товарищи. Религия - это нормальный социальный институт, выполняющий вполне социальные функции. И с уменьшением значимости этих функций и сокращается её влияние.
А вот духовность и возвышенность - это так, в перерывах между основной работой.
P.S. То, что не могу сказать здесь, я говорю на ТГ-канале НЕдуховный наставник.
Мои статьи на ту же тему:
Влияние религии на культуру. О том, как не пугаться отступления от "веры предков".
Вера и религия. В чём между ними сходство и различия.
Когнитивные ошибки в религии. Просто взял список когнитивных ошибок и отметил те, которые явно присутствуют в религии и аргументах верующих.