БА, в египетской мифологии один з элементов, составляющих человеческую сущность. Египетский писатель 4 в. Гораполлон, написавший трактат о египетских иероглифах, перевел Ба на коптский язык как "душа". В этом значении продолжает употребляться в литературе. В период Древнего царства, согласно "Текстам пирамид", обладание Ба приписывалось только богам и фараонам. Ба мыслилось как воплощение их силы и могущества. Их могло быть несколько (множ. ч. бау). Позднее, согласно "Текстам саркофагов" и "Книге мёртвых", Ба считалось воплощением жизненной силы всех людей, продолжающим существовать и после смерти. Обитая в гробнице и оставаясь в полном единстве с умершим, Ба может отделиться от тела человека и свободно передвигаться, оно совершает "выход днём" из гробницы, поднимается на небо, сопутствует человеку в загробном мире. Ба осуществляет все физические функции человека: ест, пьёт. Изображалось в виде птицы с головой, а иногда и руками человека. В качестве Ба богов нередко фигурируют священные животные (напр., Ба Себека - крокодил, Осириса - баран, Ба многих богов - змея) или другие божества [так, Хнум в Латополе (Эсне) считался Ба Шу, в Гипселисе - Осириса, в Леонтополе - Геба, на острове Элефантина - Ра]. Ба имели не только люди, но и многие города: Гермополь, Буто, Иераконполь. См. также Ах и Ка. Р. И. Рубинштейн.
БА, в древнекитайской мифологии демон засухи, дочь Хуан-ди. В "Книге божественного и удивительного" (5 - 6вв.) сказано: "На юге есть существо ростом в два-три чи (меньше метра), тело не прикрыто одеждой, глаза на макушке, передвигается быстро, зовут его Ба. Где появится - всюду засуха и красная земля на тысячи лет. Ещё зовется Хань-му (,,матушка засухи").Кто встретит ее, бросается в отхожее место и умирает". Во время войны Хуан-ди с мятежником Чию Ба помогла отцу, остановив страшный дождь, напущенный Чию. Б. Р.