26 июля 2024 года вошли в историю человечества как день, когда существа, имеющие руки, ноги, туловище, безмозглую голову, называющие себя трансгендерами, а по факту являющиеся выродками-бестиарами, упорно пробивающие дорогу в ад, оскорбили Иисуса.
Прошло 5 дней с момента этого позорного открытия, но Ватикан упорно молчит…
Мусульманская общественность России осудила церемонию Олимпиады в Париже: «Это шоу открытия – плевок всему человечеству».
«Отвратительно», – сказал духовный лидер Ирана аятолла Хаменеи, раскритиковал мероприятие по открытию Олимпийских игр из-за оскорбления почитаемого всеми мусульманами пророка Исы – Иисуса Христа.
«Уважение к Иисусу Христу (мир ему и благословение Аллаха) является неоспоримым, определенным вопросом для мусульман. Мы осуждаем эти оскорбления, направленные в адрес святых деятелей божественных религий, включая Иисуса Христа (мир ему)», – написал Хаменеи в социальной сети.
«У нас есть общие религиозные убеждения с христианами. Уважение к Иисусу Христу является обязательной верой среди мусульман. Мы осуждаем эти оскорбительные действия в отношении Иисуса Христа, которые произошли недавно» – заявил он на международной встрече.
МИД Ирана незамедлительно выразил послу Франции протест по поводу оскорбления пророка.
«Я позвоню Папе по этому поводу при первой же возможности и поделюсь с ним безнравственностью, совершенной против христианского мира и всех христиан. Позорная сцена в Париже затронула не только христианский, но и исламский мир, – сказал турецкий президент Эрдоган.
Происходящее в Париже Эрдоган назвал «проектом, направленным на то, чтобы опустить людей на уровень даже ниже животных», что «Олимпиаду использовали как «инструмент извращения», который развращает человеческую природу и институт семьи».
В это же время жена президента Байдена и кандидат в президенты Харрис высказали свое восхищение церемонией открытия Олимпиады в Париже…
Некоторое время тому назад А. Алаудинов в ответ на выпад понтифика против чеченцев, бурятов, назвал понтифика Франциска «главным сатанистом».
Общеизвестны и цитируемы заявления папы. Так, в одном из интервью 2013 года он заявил: «Если человек – гей и обладает доброй волей и стремится к Богу, кто я такой, чтобы судить его?», отметил, что геи «не должны становиться маргиналами, а должны интегрироваться в общество», поддерживает либеральных архиепископов, высказывающихся за поддержку однополых браков.
Папа Франциск в этом будущем видит нормальным оправдание и навязывание нетрадиционных связей и отношений, есть даже особое лобби для этого в Ватикане. Оно разрослось до пугающих размеров.
Вот что можем прочитать об этом понтифике в СМИ, лентах новостей и в открытых источниках в интернете (https://ru.wikipedia.org/wiki/Франциск_(папа_римский)),
«Это «самый атипичный папа», как назвала его пресса. Он посещает священников, оставивших служение ради создания семьи, чтобы продемонстрировать свою к ним «близость и любовь». Он встречается с однополыми парами, как это было в ходе его поездки в США в сентябре 2015 года, когда он предоставил аудиенцию своему бывшему ученику-гомосексуалисту и его «партнеру» и намеренно в присутствии представителей СМИ поцеловался с ними (при этом папа сам позвонил перед визитом своему ученику, выразив пожелание встретиться, и эта встреча явно была рассчитана на публику и выглядела как символический жест).
В июне 2016 года папа Франциск заявил: «Римско-католическая церковь и простые христиане должны извиниться перед геями за прежнее отношение к ним». По его мнению, гомосексуалы заслуживают уважения и не должны подвергаться дискриминации. Этими словами он подтвердил учение Католической церкви о недопустимости какой-либо несправедливой дискриминации гомосексуалов: «Надо избегать по отношению к ним всякого проявления несправедливой дискриминации».
В октябре 2020 года в документальном фильме «Франческо» режиссера Евгения Афинеевского папа Франциск заявил, что «Гомосексуалы имеют право на семью. Они дети Божьи. Нам нужны законы о гражданских союзах, чтобы таким образом защитить их права».
Так же открыто, на камеру, во время своего приезда на Сицилию он вошел в храм, держа за руку итальянского священника Луиджи Чиотти, известного борца за права извращенцев, друга другого борца за права гомосексуалистов, уже упомянутого Дона Гало.
Франциск назначает своими советниками либеральных архиепископов, высказывающихся в поддержку однополых браков. Он делает всё более радикальные заявления в поддержку содомитов, как это было в июне 2016 года на встрече с журналистами. Комментируя слова кардинала Маркса о том, что церковь должна извиниться перед гей-сообществом, он повторил слова последнего, заявив: «Мы должны извиниться за многое, не только перед геями. Но мы должны не просто извиниться, а попросить прощения». «Этих людей нельзя дискриминировать, их следует уважать и пастырски опекать. Можно осуждать – не по идеологическим причинам, а в силу политических действий – некоторые проявления, оскорбительные для других. Но это не относится к делу: если речь идет о человеке в этом состоянии, который имеет добрую волю и ищет Бога, кто мы такие, чтобы осуждать? Мы должны хорошо его сопровождать согласно тому, что говорит Катехизис».
Римский папа рьяно заступался за права всякого сброда, а в защиту Иисуса не проронил ни слова…
Прискорбно, что в одной статье с Иисусом и другими пророками приходится упоминать последователей сатаны.
Пророк Иса в исламе отождествляется с библейским Иисусом и иудейским Йешу, упоминается в Коране 25 раз. У мусульман он также называется аль-Масих (Мессия), ибн-Марьям (сын Марии), абд Аллах (раб Аллаха), расул Аллах (посланник Аллаха), Салих (Праведник), Калима (Слово), Кауль аль-Хакк (изрекающий Истину) и т.д. Пророку Исе было ниспослано от Всевышнего Аллаха Писание – Инджиль (Евангелие).
19 сура Корана называется «Марйам» (Марьям, Мариям, Мариам).
В этой суре одновременно ней упоминается ее сын Иса – Иисус, пророки Ибрагим – Авраам, Муса – Моисей, Харун – Аарон, Исхак – Исаак, Йакуб (Якуб) – библейский Иаков (Яков), Идрис – Енох, Йахйа (Яхья) – Иоанн Креститель (Иоанн Предтечи).
В комментарии к суре 3 «Аль-Имран» (семейство Имрана) Иман Валерия Порохова пишет: «Пророки иудейские, христианские и мусульманские исходят из одних родов, так как мать Иоанна Крестителя (араб. Йахйа) Елисавета была двоюродной сестрой Марии (араб. Марйам), матери Иисуса Христа (араб. Иса), т.е. Иоанн и Иисус – двоюродные братья. Елисавета была из рода Аарона; к этому роду принадлежали Моисей (араб. Муса) – отдельная ветвь, и сын Аарона Имран – вторая ветвь. Мария также принадлежала к роду Имран, так как ее мать Анна (араб. Ханна), жена Имрана, из этого же рода.
Однажды в семье праведного человека по имени Факуз (отождествляется с библейским священником Матфаном) родились две дочери.
Старшую дочь звали Исмерия, а младшую Ханна ((Ханна или Хунна) отождествляется с библейской Анной, матерью Марьям (Марйам или Марии) и бабушкой Исы (Иисуса)).
У Исмерии родилась дочь, которую назвали Элиса (Элиса отождествляется с библейской Елисаветой). Мужем Элисы стал пророк Закария (Закария отождествляется с христианским Захария (иудейским Захарьяху)).
Ханна стала женой ученого по имени Имран (Имран отождествляется с библейским Иоакимом).
В этих семьях долгие десятилетия молили Всевышнего о детях. Ханна дала обет: «О, мой Господь! Если у меня родится ребенок, я отдам его в служение Тебе!», мечтая о мальчике, который станет священнослужителем. У Ханны и Имрана родилась дочь, которую назвали Марьям. Когда родители Марьям ушли в мир иной, ее опекуном и воспитателем стал пророк Закария. Девочка была очень набожной, жила в храме и редко покидала его. Пророк обучал ее Торе. Закария часто видел, как в комнате Марьям появлялась еда, летом перед ней он видел плоды, созревающие зимой, а зимой те, что поспевают летом. На вопросы, откуда появляется еда, Марьям всегда отвечала: «Это от Аллаха». Пророк Закария знал, что такое может случиться только с теми, кого Всевышний выбрал за искреннюю любовь, послушание и честность.
Закария очень любил Марьям и продолжать молить Бога о сыне, который не только унаследовал его знания, но и продолжил его работу – вести народ к единобожию. Пророку было более девяноста лет, когда к нему явились ангелы и принесли радостную весть, что в его семье будет пополнение – родится будущий пророк Яхья (пророк Яхья (Йахйа) отождествляется с библейским Иоанном Крестителем (Иоанн Предтечи) и иудейским Йоханом бар Зехарья, упоминается в Коране 5 раз). Закария, который был в преклонном возрасте, чья жена была в летах, не поверил этому и попросил дать знамение о том, когда это случится. Ангелы ответили, что знаком тому станет потеря способности говорить сроком на три дня. Пророк Закария был безмерно счастлив.
Яхья с детства был одарен мудростью, чем отличался от детей. Он любил участвовать в богослужениях и не любил детские игры и шалости.
Достигнув совершеннолетия, он стал пророком. Яхья отличался аскетизмом, набожностью, любовью к людям и животным, благочестивыми делами, искренностью, скромностью во всем, даже в одеяниях. Черты лица пророка отличались благородством, а лицо светилось. Он любил и почитал своих родителей. Пророк Яхья объяснял людям законы Всевышнего, вопросы вероучения, просил людей быть на пути единобожия, не придавать Господу сотоварища.
Яхья призвал людей раскаяться в своих грехах и в качестве очищения предложил погрузиться в воды реки Иордан, чтобы омовение в воде стало внешним выражением внутреннего очищения.
Пророк прожил короткую, но благородную жизнь. В возрасте 35 лет был убит по приказу правителя Иудеи Ирода Антипа.
За полгода до того, как в семье Закарии родился Яхья, у племянницы Марьям родился сын Иса (пророк Иса в исламе отождествляется с библейским Иисусом и иудейским Йешу, упоминается в Коране 25 раз). Яхья предсказал пророческую миссию Исы. Он обратился к иудейскому народу с воззванием следовать учению своего двоюродного брата.
Согласно исламу, накануне наступления Конца света пророк Иса снизойдет с неба в Дамаске в мечети Омейядов, восседая на белоснежной райской кобылице, с саблей в руке. По этой причине на землю под минаретом, куда должна ступить нога Иисуса, имам мечети каждый день стелет новый ковер. Он совершит молитву по мусульманскому обычаю. Иса сразится с лжепророком ад-Даджжалем и убьет его. Он также будет призывать иудеев и христиан последовать за религией пророка Мухаммада. И среди людей Писания не останется такого, который не уверует в Ису или Мухаммада. На Земле воцарится полная справедливость и всеобщий мир. Царствование Исы во время второго пришествия продолжится сорок лет.
О семье пророка Исы-Иисуса в Коране есть 2 суры – сура 19 «Марйам» (98 аятов) и состоящая из 200 аятов сура 3 «Аль-Имран» (Семейство Имрана).
Коран (переход В. Пороховой)
Сура 19. Марйам
1. Каф - Ха - Йа - А'йн - Сад.
2. Повествование о милости Господней к Закарии,
Служителю Его (и верному слуге).
3. Он тайным зовом к Господу воззвал
4. И возмолил:
"Господь мой! Во мне уж ослабели кости,
И голова сверкает сединой,
Но я в своих молитвах, Господи, к Тебе
Не оставался никогда
Лишенным Твоего благоволенья.
5. Боюсь я: мои близкие (по крови)
После меня (сойдут с Господнего пути),
Ну, а жена моя неплодна.
Дай мне наследника (по воле) от Тебя.
6. Он будет мне наследовать
И родословную Йакуба продолжать.
Сделай его, о мой Господь, Тебе угодным!"
7. (Ответом было):
"Закария! Поистине,
Мы благовествуем тебе о сыне,
Имя которому - Йахйа.
Мы прежде никого сим именем не нарекали".
8. Сказал он:
"Господи, как явится мне сын,
Когда моя жена неплодна,
А мои дряхлые года уж подошли к пределу?"
9. (Тут ангел с ним заговорил и) молвил:
"Твой Господь сказал:
"Это легко Мне (сделать), -
Ведь прежде сотворил тебя Я,
Когда ты был, поистине, ничем"".
10. Господь мой! - молвил (Закария). -
Яви Свое знаменье мне!
(И был ответ:) Вот знак тебе:
Три ночи ты с людьми не будешь говорить,
При этом сохраняя доброе здоровье.
11. Он вышел из святилища к народу
И (знаками) призвал его
Хвалу (Аллаху) воздавать и по утрам, и вечерами.
12. (И вот, когда Йахйа родился
И возраста разумности достиг,
Ему веление от Господа предстало):
"Йахйа, держись Писания всей мощью!"
Мы даровали ему мудрость,
Когда он был еще юнцом,
13. И состраданье (к ближнему) от Нас, и чистоту -
Он (в благочестии своем)
Господнего страшился гнева,
14. Добросердечен был к родителям своим,
И не был он властолюбив и непокорен.
15. Да будет мир ему в тот день, когда родился,
В тот день, когда умрет,
И в День,
Когда он к жизни вновь воскреснет.
16. И (вам) Писание напоминает (историю) Марйам:
Она от своего семейства удалилась
В место, (лежащее) к востоку (от родного очага),
17. Устроив пред собой от них завесу.
Мы к ней отправили Наш Дух,
И перед ней предстал он в виде настоящего мужчины.
18. Она сказала:
"Я ищу спасенья от тебя
У Милосердного (Владыки).
И если ты Его страшишься,
(Ко мне не приближайся ни на шаг)".
19. Он отвечал:
"Я - лишь от Бога твоего посланец,
Чтобы тебе (поведать о Господнем) даре
Благословенного младенца - сына".
20. Как может быть младенец у меня, -
она сказала, -
Когда ко мне не прикасался ни один мужчина
И не была я (никогда) распутной?
21. Ответил он:
"Господь твой так сказал:
"Легко Мне это (сделать).
Мы сделаем его знаменьем для людей,
И Нашей милостью (для всех благочестивых),
(И изъявлением Моим), - событию сему свершиться!"
22. И понесла она его,
И сделалась беременна дитятей,
И удалилась с ним в далекие места.
23. А муки (при рождении дитяти)
Ее к стволу (тенистой) пальмы привели,
И молвила она:
"О, лучше б умереть мне раньше -
Забытой и забвенной стать до этого всего!"
24. И тут под ней раздался голос:
"Не скорби!
Господь твой под тобой провел ручей.
25. И потряси ствол пальмы над собой -
Она к тебе уронит спелые и свежие плоды, -
26. Ешь, пей и прохлади глаза.
Но если человека ты увидишь,
Скажи: "Я Милосердному дала обет поста,
И говорить сегодня я ни с кем не буду"".
27. Она пришла к народу своему,
Неся младенца-сына на руках.
Они сказали:
"О Марйам! Ты сделала неслыханное дело.
28. О сестра Харуна!
Ни твой отец порочным не был,
Ни твоя мать блудницей не была".
29. Она им указала (на младенца,
Как бы ища ответа у него);
Они же (в изумлении) сказали:
"Как можем говорить мы с тем,
Кто все еще младенец в колыбели?"
30. Но тут заговорил младенец:
"Поистине, я - раб Аллаха.
Он Откровение мне дал и утвердил пророком.
31. И Он меня благословенным сделал
Везде, где мне бы ни пришлось бывать.
Он заповедал мне молитву и очистительную подать,
Пока живу я (на земле),
32. А к матери моей
Мне благость (повелел) и послушанье,
Меня не сделал дерзким и лишенным благословения (Его).
33. Мне - мир в тот день, когда я был рожден,
И в день, когда умру, и в День, когда воскресну к жизни".
34. Таким был Иса, сын Марйам,
По слову Истины, касательно которой
Они в сомненье пребывают.
35. (Господнему величию) Аллаха
Не подобает сына брать Себе.
СубхАнагу! (Хвала Ему!)
Когда задумано творенье Им,
Он молвит: "Будь!" - и есть оно.
36. (И Иса, сын Марйам, сказал):
"Аллах, поистине, и мой Господь, и ваш Господь, -
Так поклоняйтесь же Ему:
Это и есть стезя прямая".
37. Но среди них разногласят (различные) общины,
И горе тем, кто не уверовал (в Аллаха),
От Дня Великого, в который
Им явится (зловещая расплата).
38. В тот День,
Когда они предстанут перед Нами,
Как ясно им увидеть и услышать (предстоит)
(Все то, чем, увещая, угрожали им пророки)!
Но злочестивые сегодня в явном заблужденье.
39. Предупреди же их о Дне Страдания и Скорби, -
Этот вопрос уж предрешен.
Они же небрегут (увещеваньями пророка),
И (в Господа) не веруют они.
40. Поистине, наследуем Мы землю
И тех, которые живут на ней,
И к Нам лежит их возвращенье.
41. И (вам) Писание напоминает о (пророке) Ибрахиме.
Поистине, он праведником был - пророком.
42. Вот своему отцу сказал он:
"Мой отец, зачем ты поклоняешься тому,
Что (не способно) ни услышать, ни увидеть
И никакой услуги не способно оказать?
43. О мой отец! Ко мне явилось знание того,
Что (до сих пор) тебя не осенило,
А потому за мной ты следуй -
Прямым путем я поведу тебя.
44. О мой отец! Не поклоняйся Сатане -
Он Милосердному ослушник.
45. О мой отец!
Боюсь я, что тебя постигнет кара от Милосердного (Аллаха)
И станешь ты собратом Сатаны".
46. (Отец) сказал:
"Ужель, о Ибрахим, ты от моих богов отречься (хочешь)?
Если от этого себя ты не удержишь,
Тебя камнями непременно я побью.
Уйди же от меня (и поразмысли) некий срок".
47. (Ему) ответил (Ибрахим):
"Да будет над тобою мир!
Я о прощении тебе
Буду молить Владыку моего, -
Ведь Он ко мне благопреклонен.
48. Я отделюсь от вас и от того,
Что чтите вы, опричь Аллаха.
Я к Богу моему взову,
И, может быть, в призывах к Богу
Не буду я лишен Его благословенья".
49. И вот когда от них он отделился
И от тех, кого они, опричь Аллаха, почитали,
Ему Исхака и Йакуба даровали Мы,
И каждого из них Мы сделали пророком.
50. Мы одарили их от милости Своей
И речь их сделали (на многие века)
(Носителем) высокой Правды.
51. И (вам) Писание напоминает и о Мусе.
Он был, поистине, особо избран (Нами).
Он был посланником и был пророком.
52. Мы с правой стороны Горы к нему воззвали
И к Нам велели ближе подойти
Для совершенья (таинства) беседы (с Нами).
53. От Нашей милости ему Мы даровали
Брата Харуна как пророка.
54. И (вспомни) в этой Книге Исмаила.
Поистине, в обещанном он был правдив.
Он был посланником и был пророком.
55. Он очистительную подать и молитву
Заповедал народу своему,
И Богу своему он был угоден.
56. Напомни об Идрисе в этой Книге.
Поистине, он праведником был - пророком,
57. И вознесли его Мы высоко.
58. Это - всего лишь несколько из тех пророков,
Кому Аллах явил Свое благоволенье,
Из (многочисленных) потомков
Адама и тех,
Кого носили Мы (в ковчеге) с Нухом,
И из потомства Ибрахима, Исраиля, и из тех,
Кого прямым путем Мы повели
И (милостью Своей) избрали:
Когда читались им знаменья
Милосердного (Аллаха),
Они, простершись ниц, слезами умиленья обливались.
59. За ними вслед пришли иные поколенья
И погубили (заповедную) молитву,
Последовав своим желаньям и страстям.
Им предстоит погибель встретить!
60. Помимо тех,
Которые, раскаявшись, уверуют (в Аллаха)
И будут доброе творить.
Они войдут в сады Эдема,
И им обид не причинят ни в чем, -
61. В извечные сады Эдема,
Что Милосердный обещал служителям Своим
(Внушеньем) тайным, -
А обещанию Его, поистине, свершиться!
62. Им не услышать там пустых речей,
Одно лишь "Мир!" (им будет там приветом).
Для них там - все потребное пребудет
И по утрам, и вечерами.
63. Таков тот Сад, который Мы дадим в наследство
Тем из служителей Своих,
Кто, (Божьего страшася гнева),
Благочестив в деяниях своих.
64. (А кто высказывает нетерпенье
На запоздалость благ или знамений,
Тому ответом будут ангелов слова):
"Нисходим свыше мы лишь только
По повеленью Бога твоего.
Лишь одному Ему принадлежит
То, что пред нами, позади от нас
И то, что между тем и этим.
Господь твой ничего не забывает, -
65. Господь небес, земли,
А также и того, что между ними.
Так поклоняйся же Ему
И в этом поклонении
Терпение и стойкость сохраняй.
Неужто знаешь ты того,
Кто (именем) Его (способен) называться?"
66. (В кощунственном сомненье) молвит человек:
"Ужель, когда умру,
Я снова буду к жизни возвращен?"
67. Ужель не помнит человек,
что Мы его первоначально сотворили,
Когда он был еще ничем?
68. Поистине, в знак (Слова) Бога твоего
Мы соберем и их, и дьяволов (на Суд),
Потом вокруг Огня поставим на колени.
69. Потом из каждой группы извлечем
Мы тех,
Кто был особо непокорен
(Словесам) Милосердного (Аллаха).
70. Ведь, истинно, Нам лучше знать таких,
Кому больше других гореть там надлежит.
71. Нет ни единого средь вас,
Кто миновал бы этот Огнь.
В деснице Бога твоего
Сие - указ, задуманный к свершенью.
72. Потом Мы вызволим оттуда тех,
Кто был благочестив,
А нечестивых там оставим на коленях.
73. Когда им Наши ясные знамения читают,
То те, которые не веруют (в Аллаха),
Верующим говорят:
"Которая из этих двух общин
Лучше устроена (в сей жизни)
И по составу - радостней (для глаз)?"
74. И (вспомните), как много поколений
До их (прихода) погубили Мы,
Которые превосходили их
По обустройству (их общины)
И по блистательному виду.
75. Скажи: "Тому, кто в заблужденье пребывает,
Всемилостивый (Бог) продлит предел,
Пока глазам их не предстанет
Все то, что обещали им, (увещевая от греха),
Иль (не предстанет) наказанье,
Иль Час (расплаты) не придет, -
Тогда им предстоит узнать,
Кто, истинно, и местом хуже,
И воинством своим слабей.
76. Аллах Свое водительство умножит
Для тех, кто следует прямой стезей;
А то, что (вне хлопот земного мира) пребывает, -
Дела благие -
Есть лучшее пред Господом твоим
И по награде, (что за праведность Он даст),
По воздаянию, (что Он назначит).
77. Видал ли ты того,
Кто не уверовал в знаменья Наши и говорил:
"Конечно, будет мне дано богатство и потомство!"?
78. Неужто в Сокровенное проник он
Иль с Милосердным в договор вступил?
79. О нет! Запишем Мы, что говорит он, -
Ему усиливая муки,
Мы будем продлевать их (вновь и вновь).
80. Мы унаследуем все блага,
О коих он (хвастливо) говорит,
И перед Нами он предстанет
Лишенным всякого (добра и покровительства земного).
81. Они себе других богов, опричь
Аллаха, взяли,
Чтоб они стали славой и опорой им.
82. Но нет! Они отвергнут это поклоненье
И станут неприятелями им.
83. Ужель не видишь ты,
Что Мы послали дьяволов против неверных,
Чтоб, возмущая их, ко злу их подстрекать?
84. А потому не торопись им противостоять:
Мы счет (их времени и дел) ведем.
85. В тот День,
Когда Мы соберем благочестивых
Посольством, чтимым перед Милосердным,
86. И в Ад погоним нечестивых,
Как гонят скот на водопой, -
87. Никто вступиться (за других) там не посмеет,
Помимо тех, кто дозволение на это
От Милосердного получит.
88. И говорят они:
"Взял Милосердный сына на Себя".
89. Вы этим выразили гнусность,
90. От которой
Готовы расколоться небеса,
Разверзнуться земля,
Пасть прахом горы, -
91. Оттого,
Что приписали они сына
Милосердному (Аллаху).
92. (Господнему величию) Аллаха
Не подобает сына брать Себе.
93. И всяк, кто в небесах и на земле,
Приходит к Милосердному как раб.
94. Он знает их наперечет
И счел их (верным счетом).
95. В День Воскресенья все они
Придут к Нему поодиночке.
96. И, истинно, к уверовавшим (в Бога),
Творившим добрые дела
Любовь проявит Милосердный.
97. Мы сделали (Коран)
На языке твоем легкодоступным,
Чтоб им ты радовал людей благочестивых
И смог предостеречь (блуждающих в неверии) упрямцев.
98. (Напомни им), как много поколений
До их (прихода) погубили Мы, -
Ты чуешь хоть одно из них?
Ты слышишь (хоть малейший) шорох?