Ламмас празднуется с заката 31 июля до заката 1 августа и иногда растягивается до 2 августа. “Ламмас” — англосаксонское название праздника; в русскоязычном интернете также встречается название “Лугнасад”. Однако, правильное произношение с ирландско-кельтского — “Лунаса”.
Культурно-исторический аспект
У ирландцев и шотландцев Ламмас — это праздник первого хлеба и первого урожая. Существует всего три праздника урожая: первый — Ламмас, второй — Мабон и третий, праздник последнего урожая — Самайн.
Ламмас прежде всего связан с урожаем зерна и первого хлеба. Он обычно отмечался тем, что основная уборка урожая зерновых заканчивалась к первому августа. После этого собранное зерно использовалось для выпекания первого хлеба. Этот хлеб ритуально приносили в жертву богам плодородия, благодаря их за собранный урожай и надеясь на ещё более богатый урожай в будущем. Также проводилось ритуальное очищение животных.
Кельты в этот период устраивали ярмарки, где не только происходила торговля, но и проводились различные соревнования: стрельба из лука, бег, метание камней, скачки.
Самое главное — продемонстрировать свои умения, будь то сила, смекалка или искусство. Важно понимать, что, в отличие от многих праздников плодородия, в Ламмасе центральным богом плодородия был мужчина. Учитывая, что в славянских и скандинавских источниках мы редко встречаем упоминания аналогичного праздника, можно предположить, что это связано с климатическими условиями. У скандинавов зерновые культуры не были основными. Ламмас — это кельтский праздник, связанный с мифологическим героем Лугом из племени богини Дану.
У Луга есть своя история, богатая мифологическими и сказочными сюжетами. Один из великих королей фоморов, народа, существовавшего до ши и людей, услышал предсказание, что его дочь родит сына, который его убьет. Чтобы предотвратить это, король заточил дочь на острове в стеклянной башне, куда допускались только женщины, чтобы она никогда не узнала о существовании мужчин. Всё было спокойно, пока король фоморов не украл у другого короля корову и также не отправил её на остров. Племя Дану поняло, куда исчезла корова, и законный её владелец с помощью друида отправился на остров. Друид наложил морок, превратившей его в женщину, и они попросились переночевать в башне. Их пустили, считая женщинами. Друид наложил заклинание на весь замок, кроме принцессы и короля из племени Дану, снявшее морок и позволившее им зачать Луга. После этого законный владелец коровы уехал, а Луга растили и скрывали от его деда.
Подросший Луг решил занять своё место в племени отца. Прибыв к племени богини Дану, он увидел процветающее общество. Чтобы попасть внутрь, Луг предложил свои умения, но ему потребовалось пройти испытания, чтобы доказать их. Одним из испытаний было год и один день править вместо короля, в течение которого он успел отомстить фоморам и убить своего деда. Луг — один из величайших героев ирландского эпоса. Позже он обретёт копьё, одно из четырёх сокровищ племени богини Дану, которое всегда бьёт без промаха и возвращается к хозяину.
Итак, праздник посвящают Лугу, проводя соревнования в его честь, которые имитируют проверку его умений на ярмарках. Эти ярмарки посвящены приемной матери Луга из племени богини Дану. Приемная мать Луга знаменита тем, что сделала все земли Ирландии пригодными для земледелия и животноводства. Она передвигала камни, расчищала леса и максимально увеличивала плодородие земель. После выполнения своей миссии она умерла, успев усыновить Луга, и в её честь начали устраивать ярмарки. Таким образом, она почитается как богиня плодородия и покровительница искусств. Эти кельтские традиции были распространены на всех Британских островах. После сбора урожая торговали зерном, а позднее яблоками и другими плодами.
Основатель викканства, британец Гарднер, естественно, включил этот праздник в свое Колесо Года, противопоставив его Имболку, который также связан с Ирландией. Его последователи, перебравшись в США, продолжили отмечать праздники Колеса Года, которые органично вписались в местный климат и сельскохозяйственный цикл. Оказалось, что подобные праздники с ярмарками и соревнованиями уже давно отмечались в Соединенных Штатах, так как Центральную Америку заселяли ирландцы.
В отличие от других праздников Колеса Года, аналогов Ламмаса в иных культурах не обнаружено. Античность этого праздника не знала. Даже если теоретически предположить, что он мог существовать у галлов, римляне почему-то не заимствовали его. В середине августа (примерно 21 августа) в Риме отмечали Консуалии, день рабынь. Рим был известен как бандитская крепость, и никто не хотел выдавать своих женщин замуж за его жителей. Поэтому для привлечения соседних племен была организована ярмарка. В разгар ярмарки женщин из соседних племен захватили в плен. Пока племена собирались с силами, чтобы отвоевать женщин у маленького Рима, основатель Рима Ромул, оказавшись прекрасным психологом, предложил спросить у своих женщин, хотят ли они обратно — тогда их вернут. Женщинам в Риме понравилось больше, чем в своих родных племенах, и они решили остаться со своими новыми мужьями. В то время женщины больше заботились о том, чтобы муж был жив, мог их прокормить и обладал определенным статусом, чем о романтической любви. Однако этот день рабынь явно не аналог Ламмаса.
В Египте в это время был разлив Нила, и там не до праздников. Ни о каком плодородии речи еще не идет. Кроме того, на Пиренейском полуострове было еще теплее, чем сейчас. В августе никто не занимался сбором урожая и работой на полях, так как из-за сильной жары выходить на улицу было трудно. В это время были каникулы, так называемое “собачье время”. При температуре +40 градусов в тени не до праздников. Все активные развлечения начинались в начале сентября, когда становилось полегче. Стоит отметить, что современная европейская цивилизация живет не по северо-европейскому календарю, а по римскому, поэтому осень у них начиналась с сентября: заканчивались каникулы, открывались школы. 1 сентября — это римская традиция. Активная жизнь начиналась именно в сентябре, а завершалась с 22 июня, когда жара становилась невыносимой. Современные мегаполисы также живут по этому римскому времени. Поэтому у нас, из-за нашего географического положения, приход осени сдвинут.
Август — это первый месяц осени. Вся осень — это время от первого урожая до последнего, а с 1 ноября начинается зима.
Скандинавы не особо праздновали это событие. В августе начинали возвращаться добытчики из походов, поэтому праздник не был привязан к конкретной дате: что праздновать, если еще никто не приплыл? Все ритуалы уже были выполнены на Литу. Когда жители видели приближающийся корабль, было два варианта: либо возвращаются свои из походов, либо это чужаки, которым не повезло и они решили устроить набег. Поэтому женщины, старики и дети встречали их с оружием в руках, опасаясь, что это могут быть враги. Празднование начиналось по факту прибытия. Основное веселье с ярмарками и соревнованиями происходило в середине сентября, когда можно было подвести итоги походов и разобраться в делах. В сельскохозяйственных областях участки были разделены заборами, и все, что не успели собрать, становилось общественным. Затем заборы сносились, поля становились общинными, и кто успел собрать себе дополнительный урожай, тот и молодец. На этот момент частная собственность отменялась.
На Руси, из-за короткого летнего сезона, старались максимально собрать скромный урожай, привлекая к работе на полях людей всех возрастов. В языческие времена территории с черноземом еще не были плотно заселены, поэтому к работе привлекали всех, кто был хотя бы немного трудоспособен. К середине августа ожидались дожди, и к сентябрю весь урожай мог сгнить, поэтому за июль и август нужно было успеть всё собрать. В августе отмечались славянские праздники, такие как Яблочный Спас, Ореховый Спас и Медовый Спас. Хотя эти названия появились в христианское время, суть праздников осталась прежней. Найти время для празднования было сложно, так как все были заняты на полях. Ритуалы проводились в переходный период между сбором ржи и пшеницы и сбором плодов, но конкретного праздника не было. Ярмарки в этот период также не проводились, так как весь народ был занят в полях, а всевозможные воинские развлечения переносились на осень. Таким образом, эти праздники были оторваны от континентальной Европы, хотя и несли в себе энергетическую суть перехода от лета к осени.
Поскольку Колесо Года с восемью спицами является британским изобретением неоязычества, его влияние в континентальной Европе значительно слабее. Правоверные виккане, разумеется, отмечают все праздники Колеса Года. Однако те, кто ищет более глубокие внутренние ощущения, могут задаваться вопросами. Ощущение перехода существует, но оно носит климатический характер и проявляется очень плавно. В отличие от дней равноденствий или солнцестояний, когда ощущается явный пороговый момент, Ламмас воспринимается иначе.
Что можно делать в Ламмас
В современном мире для жителя мегаполиса праздник урожая — это отпуск. Чаще всего в августе городские жители отправляются на отдых. Это время, когда становится ясно, что ты заработал за год. Для современного человека зарплата — это своего рода урожай: она определяет, сможет ли он поехать в Турцию, Египет, на Лазурный берег или на дачу. Однако, речь здесь идет о периоде от Ламмаса до Мабона. Вообще, для тех, у кого есть дети, отпуск выпадает на август, а те, у кого детей нет или они уже выросли, предпочитают отдыхать в сентябре.
Если говорить о бытовых особенностях, то этот период имеет четко выраженную середину — первое сентября. Для многих людей это день, когда начинается осень, и все начинает “нормализоваться”. Энергетические процессы начинают входить в резонанс с внешними процессами. В августе, во время сезона отпусков, эти процессы часто диссонируют, создавая некий энергетический коллапс. Причина этого в том, что природный сельскохозяйственный цикл и социальный цикл различаются: природный цикл у нас приблизительно кельтский, а социальный — римский. В августе это особенно заметно, так как урожай пытаются собрать в один месяц, вместо того чтобы распределить на две дуги от Ламмаса до Самайна. Это создает мощный поток энергии, противоположный тому, что происходит в природном мире.
Период созревания овощей и фруктов — это иньский процесс. Период сбора, подготовки и переработки — тоже иньские процессы, направленные внутрь. Современный человек из мегаполиса направляет эту свою энергию на отпуск: знакомство с новыми людьми, пребывание в незнакомых местах, экскурсии. Однако внутреннее желание и потребность настройки с иньской энергией противоречат социальному давлению. Это вызывает неприятные эффекты, особенно заметные в России. Наш социум, переживший кардинальные изменения в конце XX века, более мобилен по энергетике. Очень много неприятных происшествий случается именно в августе. И вот этот эффект социального напряжения, когда все вроде выдыхают и перестают удерживать процессы, надеясь, что напрячься нужно будет в сентябре, соприкасается с тем, что августе всегда случаются какие-то неприятности. Поэтому в августе на этом энергетическом дисбалансе получаются очень своеобразные социальные процессы.
В Литу иньская энергия угасает и возрождается заново. В период с Литы до Ламмаса происходит рождение своей самости, отделение внутренних процессов от социальных. На Литу рекомендуется побыть в социуме, чтобы ощутить свою уникальность. То, что осенью развернется и станет заметно в Мабон, будет тем, с чем вы проведете зиму.
Если в июле появляется внутреннее томление, то в августе оно начинает вызревать. С одной стороны, хочется вернуться к этому состоянию, а с другой — допускать глубокую коммуникацию с окружающими. Это похоже на мать с младенцем: хочется уберечь и не позволить другим прикасаться. Часто возникает ощущение разрыва коммуникации. Даже те, кто привык к духовной ноте в близости, ощущают, что эта близость обрастает границами. Если с близкими хочется поделиться этим, то происходит это следующим образом: показал и сразу же убрал. В августе появляется социальный эффект, когда, с одной стороны, все идет динамично, а с другой, хочется уединиться и погрустить.
После Самайна сложно выйти из внутренних процессов, тогда как в августе активность чередуется с погружениями в себя.
После Мабона станет ясно, что происходит внутри и вовне, но в августе это еще размыто. Ощущение разрыва контакта с окружающим миром связано с попытками выстроить границу между внутренним и внешним, часто не там, где нужно. Это сложный период, когда тяжело уловить свое состояние, человек отвлекается на внешние процессы. До Мабона продолжается эта свистопляска, но чем ближе к осени, тем более адекватным и упорядоченным это становится. Сам август — это обычно болтание туда-сюда, из одного мира в другой, когда непонятно: о чем это и зачем.
Что нельзя делать в Ламмас
В этот нестабильный период лучше не принимать кардинальных решений, а сохранить позицию наблюдателя, так как решения могут следовать из неправильно выстроенных границ. Это состояние похоже на Имболк, но здесь речь идет о внутренних процессах. В августе стоит начать вынашивать свои внутренние идеи, которые позже будут реализованы. Сейчас имеет смысл вынашивать их, не выстраивая четких границ. Понятно это станет после Мабона. Даже те, кто занимаются обучением, стараются ставить все на третью неделю сентября, когда люди вернутся из отпусков и планы станут ясны. Даже те, кто занимаются не академическим обучением, стараются все ставить примерно на третью неделю сентября, когда все люди вернутся из отпусков и планы станут понятны. Чтобы сделать адекватный выбор и удержать на нем, нужно понять, что нужно для внутреннего отклика на какое-либо предложение. В августе отзыв может быть любым, а потом становится понятно, чего именно хочется. В идеале стоит занять позицию наблюдателя, не трогать то, что и так работает, и накапливать силы.
Не стоит тратить силы в формате отпуска с резкой потерей энергии. В августе важно именно отдохнуть. Для многих отдых — это пробежка по достопримечательностям, но важно понять, какой отдых будет ресурсным. Если какие-то процессы требуют затрат сил, лучше отложить их ближе к сентябрю.
Божественные покровители этого времени
Для скандинавов того времени центральным вопросом было добраться до дома, а для современного человека, учитывая количество путешествий, Ньерд, как бог, связанный с путешествиями в другие земли, очень полезен. Также стоит упомянуть Гермеса из античной мифологии, но не в аспекте трикстера и торговли, а как покровителя дорог и путников. Из рёкков можно посоветовать Йормунганда, именно молодого, который еще не замкнулся в кольцо, а только разрастается. В этот период можно вспомнить богов путешествий, дорог и сельского хозяйства, особенно если вы собираете урожай.
Ламмас — хорошее время для медитаций, способствующих исполнению желаний. В этот период силы природы находятся на пике, и энергетика праздника способствует реализации ваших самых заветных мечтаний.
Запись медитации доступна по ссылке: https://silvermaproject.ru/fulfillmentofdesires
Я буду очень благодарен, если вы сможете поддерживать меня лайками и комментариями. Мне, как автору, это очень приятно и ценно!
Следите за новыми статьями и разной полезной информацией:
▪️ Сайт проекта Silver MA: https://silvermaproject.ru/
▪️ Сотни моих лекций о магии, неоязычестве, эзотерике и колдовстве в открытом доступе на YouTube, в Яндекс Музыке и Apple Podcasts.
▪️ Мой блог в Телеграме — подписывайтесь.