Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Academia-nadezhda

История семьи (46): "Иваны, родство помнящие". Как установить родственные связи по архивным документам XVIII - XIX вв.

1. По каким сведениям невозможно найти предков Начиная поиск предков, мы были уверены, что достаточно знать фамилию, место жительства и возможно, в дополнение, занятие, профессию предка. Но поиск внес коррективы в наши представления - знание фамилии и ориентация на нее не поможет, как и место проживания. Почему? 1. Фамилии в Метрических книгах, Исповедных ведомостях не указываются. Как правило, в них записывалось только имя человека и чей он сын (имя отца): В Метрической книге Никитского сорока, церкви Вознесения Господня, что на Большой Никитской части II "О бракосочетавшихся" за 1837 год мы встречаем запись о вступлении в брак Марины Егоровой. Здесь указаны имена ее отца Егора Николаева и ее брата Косьмы Егорова. Но ни одной фамилии нет, хотя мы знаем, что они из семьи Тихомировых. Обратим внимание, что, хотя фамилии не указывались, но степень родства указывалась обязательно - дочь, брат, отец. 2. В XVIII - XIX вв. фамилии легко менялись, сын брал или ему давали другую фамилию, не
-2

1. По каким сведениям невозможно найти предков

Начиная поиск предков, мы были уверены, что достаточно знать фамилию, место жительства и возможно, в дополнение, занятие, профессию предка. Но поиск внес коррективы в наши представления - знание фамилии и ориентация на нее не поможет, как и место проживания. Почему?

1. Фамилии в Метрических книгах, Исповедных ведомостях не указываются. Как правило, в них записывалось только имя человека и чей он сын (имя отца):

 ЦГА Москвы, фонд №203, опись №745, дело №322, стр. 84. 1937 г
ЦГА Москвы, фонд №203, опись №745, дело №322, стр. 84. 1937 г
В Метрической книге Никитского сорока, церкви Вознесения Господня, что на Большой Никитской части II "О бракосочетавшихся" за 1837 год мы встречаем запись о вступлении в брак Марины Егоровой. Здесь указаны имена ее отца Егора Николаева и ее брата Косьмы Егорова. Но ни одной фамилии нет, хотя мы знаем, что они из семьи Тихомировых.

Обратим внимание, что, хотя фамилии не указывались, но степень родства указывалась обязательно - дочь, брат, отец.

2. В XVIII - XIX вв. фамилии легко менялись, сын брал или ему давали другую фамилию, не отцовскую:

1. ГБУ "ЦГА Москвы", фонд №2131, опись №2, дело №65, стр. 164. 1834 год Ревизия. 2. ЦГА Москвы, фонд № 2125, опись № 3, дело № 221, стр. 40. Пречистенский сорок церковь Спасо-преображенская на песках близ Арбата. книга брачных обысков и записи копий брачных документов.22 октября 1833-19 августа 1846.
1. ГБУ "ЦГА Москвы", фонд №2131, опись №2, дело №65, стр. 164. 1834 год Ревизия. 2. ЦГА Москвы, фонд № 2125, опись № 3, дело № 221, стр. 40. Пречистенский сорок церковь Спасо-преображенская на песках близ Арбата. книга брачных обысков и записи копий брачных документов.22 октября 1833-19 августа 1846.

В этих документах мы видим разные фамилии у отца и сына: отец священник Тихомиров - сын священник Александр Матвеев Флоренский; отец пономарь Михаил Васильев Флиоренов - сын Александр Михайлов Сперанский. В данных документах отец и сын названы вместе и это дает нам возможность узнать об изменениях в фамилиях. Но есть случаи, когда фамилии у отца и сына разные и нет документа, где бы они были записаны вместе. В этом случае поиск наиболее сложен, поскольку, даже зная о предполагаемом родстве из других документов, трудно бесспорно утверждать и доказать его документально, приходится руководствоваться набором косвенных документальных свидетельств.

Или есть возможность найти и доказать родство?

  • Наша фамилия Флоринские оказалась очень распространенной. Фамилию Иванов, Петров, Сидоров мы не встречали, а Флоринские, Лебедевы (из семьи Лебедевых Прасковья Павловна и ее дочь вышла замуж за Лебедева), Смирновы встречаются в списках учеников духовных училищ очень часто.
Мы привыкли к современной паспортной системе, но в паспорте не указывают родственные связи дальше одной семьи, ни бабушек, дедушек, двоюродных, племянников по паспорту установить невозможно. В XVIII - XIX вв. и паспортов не было. Как же быть? Как установить родство с предком?

2. Какие есть методы и возможности доказать родство. Ключи к поиску.

2.1. Указание в метрических книгах на место проживания родных, которых мы ищем

В Метрических книгах церквей запись о рождении в семье ребенка и его крещении всегда начинается с указанием места, откуда происходит его родитель - отец. Даже если родители регистрируют и крестят ребенка в другом населенном пункте, записывают место его постоянного проживания:

Извлечения из Метрических книг: 1. ГБУ "ЦГА Москвы", фонд №203, опись №780, дело №3370, стр. 221; 2. Фонд №203, опись №780, дело №3841, стр. 7; 3. Москва. Церкви Китайского сорока. Екатерининская, в Воспитательном Доме. Фонд 203 опись 782 Ед.хр. № 282, 1915 стр. 78.
Извлечения из Метрических книг: 1. ГБУ "ЦГА Москвы", фонд №203, опись №780, дело №3370, стр. 221; 2. Фонд №203, опись №780, дело №3841, стр. 7; 3. Москва. Церкви Китайского сорока. Екатерининская, в Воспитательном Доме. Фонд 203 опись 782 Ед.хр. № 282, 1915 стр. 78.

Данные извлечения из Метрических книг о рождении сестер в нашей семье дают нам точный адрес проживания их родителей:

Московская губерния, Коломенский уезд, Непецинская волость село Пруссы.

Кстати, последняя метрическая запись была сделана в Москве, в церкви Екатерины Великомученицы в Воспитательном доме Китайского сорока. Именно в роддоме при Воспитательном доме родилась наша мама Евгения Георгиевна Флоринская, урожденная Кувшинчикова. В это время семья Егора Никитовича Волкова/Кувшинчикова проживала в Москве в Зарядье в Елецком переулке, 6, а в доме 9 этого переулка Егор Никитович имел магазин. Его отец Никита Степанович Волков имел магазин поблизости - в доме Знаменского монастыря:

Фамилии у отца, сына и незамужних дочерей разные. Но это не отменяет их кровного родства. Кувшинчиковы, Волковы, как ясно из документов, приведенных выше, это одна наша семья по маминой линии. Самое главное в Метрических записях - адрес откуда приехала семья крестьян Волковых / Кувшинчиковых. Благодаря этому точному адресу мы нашли село Пруссы Коломенского уезда (село Пруссы есть еще в Рузском уезде), в селе церковь - это Св. Ильи Пророка церковь и Метрические книги этой церкви. В ней мы обнаружили все необходимые нам сведения о родных по маминой и бабушкиной линии:

ГБУ "ЦГА Москвы", фонд №203, опись №780, дело №2549, стр. 18. 1896 г. Метрические книги Московская губерния Коломенский уезд Кашира Старая село, Знаменская церковь. 
Пруссы село, Св. Ильи Пророка церковь.
ГБУ "ЦГА Москвы", фонд №203, опись №780, дело №2549, стр. 18. 1896 г. Метрические книги Московская губерния Коломенский уезд Кашира Старая село, Знаменская церковь. Пруссы село, Св. Ильи Пророка церковь.

Это метрическая запись части II Метрической книги "О бракосочетавшихся" от 28 апреля 1896 года дает нам сведения о возрасте Егора Никитовича Кувшинчикова (1877 г.р.) и девицы Акилины Стефановны Счётчиковой (1876 г.р.), адрес места проживания ее и ее родственников :

Бронницкий уезд, Чаплыжинская волость, деревня Яншина - семья Счётчиковых.

Теперь мы знаем, где искать предков по линии бабушки. С фамилией Егора Никитовича проблемы только множатся. При бракосочетании он вместо "Волков" записан Кувшинчиковым (по своему еще детскому сельскому прозвищу)! Под какой же фамилией будет тогда записана его жена Акилина Стефановна, урожденная Счетчикова? Удивлению нет конца - она получила фамилию Волкова!!!

ГБУ "ЦГА Москвы", 1. Фонд 203 Опись 780 Ед.хр. 2546. С. 10. 1899 год. 2. Фонд 203 Опись 780 Ед.хр. 3685 Ед.хр. 3685 С. 53. 1906 год.
ГБУ "ЦГА Москвы", 1. Фонд 203 Опись 780 Ед.хр. 2546. С. 10. 1899 год. 2. Фонд 203 Опись 780 Ед.хр. 3685 Ед.хр. 3685 С. 53. 1906 год.

И в дальнейшем, прослеживая в документах ее участие в различных важных сельских мероприятиях в роли восприемницы на крестинах или поручителя на свадьбах односельчан наша бабушка Акилина Стефановна всегда была записана под фамилией Волкова.

Адрес, подробно записанный в Метрической книге, выделял человека, исключал ошибку, если имена и фамилии у людей совпадала. Кроме того, адрес отсылает нас к той церкви, в которой человека зарегистрировали и в документах которой его надо искать, так как паспорта с пропиской отсутствовали.

Итак, первый ключ к поиску - адрес проживания, указанный в церковных Метрических записях.

2.2. Указание в метрических книгах на сословие, занятие, чины, профессию предков

Во всех приведенных выше документах кроме места проживания указывается сословие, к которому принадлежит человек - еще один важный аспект поиска предка. Волковы / Кувшинчиковы - крестьяне, а в Москве они занимались торговлей. Ищем документ: "Справочная книга о лицах, получивших ... купеческие и промысловые свидетельства по г. Москве". Москва : тип. А.Н. Иванова, 1869-1916. В разделе 3 мы находим среди крестьян Егора Никитовича Кувшинчикова:

Справочная книга о лицах, получивших ... купеческие и промысловые свидетельства по г. Москве. Москва : тип. А.Н. Иванова, 1869-1916. Раздел 3. 1909 г, 1914 г.
Справочная книга о лицах, получивших ... купеческие и промысловые свидетельства по г. Москве. Москва : тип. А.Н. Иванова, 1869-1916. Раздел 3. 1909 г, 1914 г.

Если предки происходили из крестьянской семьи, то в документах ищем именно крестьян, т.е. ориентируемся в поиске на социальный признак. В поисках предков из священнической семьи, просматривая все метрические записи, мы ищем запись "в семье священника Клинского уезда...", находим своих предков из первого сословия "Духовенство":

1. Пример из первого сословия "Духовенство"; 2/3. Пример из второго сословия "Дворяне"; 4. Пример из третьего сословия "Народ" (крестьяне, мещане).
1. Пример из первого сословия "Духовенство"; 2/3. Пример из второго сословия "Дворяне"; 4. Пример из третьего сословия "Народ" (крестьяне, мещане).

Итак, второй ключ к поиску - указание о социальном положении предка, обязательно указываемое в церковных Метрических записях.

2.3. Указание в церковных документах на родственные связи

Самым точным и утверждающем в родстве является запись "брат, сестра, отец, сын, дочь" и т.д. Наглядным примером указания на родственные связи купцов 3 гильдии города Клин является запись в Ревизских сказках 1850 года семьи Федора Иванова Грачева:

ГБУ "ЦГА Москвы", Ревизские сказки Фонд 51 Опись 8 Ед.хр. 446 С. 22. 1850 г.
ГБУ "ЦГА Москвы", Ревизские сказки Фонд 51 Опись 8 Ед.хр. 446 С. 22. 1850 г.

Федор Иванович Грачев умер в 1844 году, за 6 лет до ревизии, но его указывают как родоначальника, указывается Бронницкое купечество, из которого его в 1840 году перевели в Клинское купечество. Далее все родные Федора Ивановича Грачева записаны под фамилией Трофимовы:

ГБУ "ЦГА Москвы", Ревизские сказки Фонд 51 Опись 8 Ед.хр. 446 С. 23. 1850 г.
ГБУ "ЦГА Москвы", Ревизские сказки Фонд 51 Опись 8 Ед.хр. 446 С. 23. 1850 г.

В Ревизской сказке города Клина за 1850 год перечисляются все сыновья в семье Трофимова, племянники, внуки, приводится полный состав многочисленной и разветвленной семьи с указанием возраста каждого человека.

Родственные связи указываются кровные (отец, сын, дочь и т.д.) и некровные - теща, свояк, тесть, мачеха и т.д.:

1. Семья Николая Васильевича Тихомирова. 2. Семья Алексея Михайловича Флиоренова / Рождественского. 3. Семья Егора Николаевича Тихомирова.
1. Семья Николая Васильевича Тихомирова. 2. Семья Алексея Михайловича Флиоренова / Рождественского. 3. Семья Егора Николаевича Тихомирова.

В Исповедных ведомостях и Ревизских сказках указывается полный состав семьи, поэтому можно начинать поиск с этих документов, затем по Метрическим книгам, Перечневым ведомостям учащихся и другим архивным документам расширять, уточнять, проверять верность установленных фактов.

Итак, третий ключ к поиску - указание кровных и некровных родственных связей в церковных документах той эпохи.

Вывод:

Очевидно, что ориентация на фамилию, сложившаяся в наше время, для поиска предков будет, как минимум, не точна. Формирование фамилий - это тернистый путь, подверженный не только историческому процессу их складывания в Российской империи, но и личными предпочтениями предков.
Для установления родства и правильного построения родового древа необходим комплексный подход, заключающийся в тщательном учете всех перечисленных факторов: 1) место проживания родных; 2) сословие, занятие, чины, профессия предков; 3) указанные в документе родственные связи, имена, фамилии. Нить Ариадны - записи в церковных документах.
Это ведет к главному 4) поиску и точному установлению названия и места нахождения церкви, где можно формировались и хранились бесценные для поиска сведения о родных. Об этом мы писали в предыдущих публикациях.
Только многократно перепроверенные факты убедят в правильном результате исследовательской работы.
Получается у нас - получится и у вас!

Больше статей о составлении родословной в подборке канала Academia-nadezhda:

Как составить родовое древо: советы, источники, поиск | Academia-nadezhda | Дзен

Понравилась статья - подписывайтесь на канал, ставьте лайки, комментируйте! Спасибо! С уважением, Academia-nadezhda

Больше интересного на сайте https://www.academia-nadezhda-com.com/
Блог на сайте "Как составить родовое древо"

-14