Давайте почитаем с вами интересные статьи, которые публиковала газета «Саратовский листок» в 1903 году.
Спасибо за это Татьяне Саблиной!
Алкоголик в козлиной шкуре
Один извозчик, подверженный запоям, приучил к этой пагубной страсти своего козла, которого всегда угощал пивом. Теперь стоит только хозяину уйти в одну из пивных лавок, как жена выгоняет козла на улицу со словами:
- Приведи Тарасыча!
Козел прекрасно знает, в чем дело. Он перебирается из одной портерной в другую, стуча рогами в дверь, пока тут или там не выйдет к нему хозяин. Тарасыч немедленно угощает козла-алкоголика, вливая ему в рот парочку кружек «богемского». В пьяном виде оба возвращаются домой, причем у козла буйные наклонности проявляются не менее чем у хозяина. Только дома при виде свирепой хозяйки оба успокаиваются.
--
Тираны в винной лавке
Законодательство о винной монополии очень строго относится к покупателям «зелена вина». Они должны вести себя чинно, не ругаться, не распивать водки ни в самой винной лавке, ни возле нее.
А торговцы вином? Как ведут себя они? Все-таки издеваться над человеком, желающим на свои собственные деньги купить штоф, не следовало бы.
Вот сиделец в винной лавке с. Байки Сердобского уезда – он мнит себя, как видно, чином немалым. Не успеет мужик отворить дверь в священную обитель, как продавец начинает на него кричать. Все ему в поведении мужика не нравится: и дверь неплотно затворил, и шапку не так быстро снял, по двое ходят, сдачи требуют… Все окрики сопровождаются «украшениями», которыми так богат наш язык.
Сиделец внушает посетителям такой страх и почтение, что перед входом в лавку мужик останавливается, вынимает из кармана деньги и кладет их в рот. Потом в одну руку берет шапку, в другую посуду и трепетно, осторожно проникает в «храм», где над бутылками с зелеными этикетками священнодействует продавец. Нельзя ли все-таки сократить начальственную прыть такого господина?
--
Все мужчины порочны от рождения
В Саратовском дамском комитете (Обществе пособия бедным) рассматривались два серьезнейших и принципиальнейших вопроса. Первый – как поступать с мужчинами, которые настолько потеряли стыд и совесть, что посещают очкинский сад, где находятся увеселительные заведения и гостиничные номера. Но раз все мужчины от рождения порочны, то достойны ли они заседать рядом с белыми голубицами – дамами, а тем паче участвовать в прениях?
Первый вопрос дамы сняли. Пришлось бы перестать подавать руку 99 процентам всех мужчин, включая мужей, а потом – как уследить, кто ходит, а кто нет?
Отрядить ежедневно даму-наблюдательницу, предоставив ей право производить обыски в отдельных кабинетах, неудобно. Мало ли на какие сцены может наткнуться надзирательница? Но на второй вопрос дамы ответили решительно: мужчин не допускать! Исключение было сделано для репортеров газет.
--
Поведения добропорядочного
Мещанке города Царицына было выдано такое курьезное свидетельство: «Дано сие Лукерье Фирспоновой в том, что она проживает здесь более одного года, содержит дом терпимости. Ни в чем предосудительном замечена не была, ни к каким тайным сообществам не принадлежит, под судом и следствием не состояла. Поведения добропорядочного и хорошей нравственности».
--
«Веселый дом»: за или против?
В истекшем 1902 году Дума нас порадовала рассмотрениями нескольких петиций саратовцев. Жители известных улиц просят освободить их от «веселых домов». Но в Думе заявляют: просьба невыполнима, ибо без таких заведений ни один порядочный город не может обойтись: их требует сама гигиена! Другие обыватели с тех же улиц подают контрпетицию. Если «веселые дома» уберут, то им, жителям, нечего будет есть. Хозяева и хозяйки таких заведений – самые лучшие квартиранты: платят дорого и исправно. К тому же и самые спокойные, так как за ними неусыпно наблюдает полиция.
Также в Думе спорят, что для ночлежников лучше: нары или топчан. Прения затягиваются. Но тут гласный Белоусов заявляет: «Вся суть в насекомой!» Если так, то решительно все равно, на чем будут валяться ночлежники. Беспокоить их «насекомая» все равно не перестанет, а в ней, проклятой, вся суть.