Мы живем в век индустриально-промышленной революции, где силы природы уже не так сильно оказывают влияние на жизнь человека, а наоборот, человек вмешивается в эволюционные процессы развития всего живого и неживого. С приходом осознания могущества своих сил, человек, естественно, стал мнить себя творцом. «Бог мертв» как предвещал Ницше в 19 веке, кое отразилось в деяниях последующих поколениях уже 20 столетии. Со смертью Бога неминуемо умирают и морально-этические нормы, которые вылились в воины на истребление, концлагеря, эксперименты над людьми и т.п. проявления неестественной жестокости, как это есть в природе, и все это является результатом смерти Бога внутри человека. Вот это то как раз и есть проявление всего того дьявольского, что скрыто в человеке.
Дьявол является ключевой фигурой в теологии и без него не выстроится никакая единая система ценностей, которая несет в себе любая религиозная философская мысль. Хорошее познается через плохое, а это и есть движение всего в нашем тварном мире. У Темных сил свой сектор в системе Абсолюта и выполняют они одну из наиважнейших ролей в построении мира. Вот об этом речь и пойдет в данной статье.
Так повелось, но Дьявола, как и Бога отождествляют с конкретным мифологическим персонажем, изображаемым с рогами, зубами, копытцами и т.п., но если углубляться в суть дела, то оно скорее носит метафизический характер. Людям проще идентифицировать деяния с образом, нежели с абстрактными характеристиками, которые невозможно представить, а только их осознать.
Понятие зла относительно. Если в авраамических религиях хорошее четко отделяется от плохого, то в восточных философиях к этому вопросу подходят не так однозначно. Зло может перетекать в добро и наоборот, добро принести в будущем плохое. Так что есть все же зло?
Наш земной мир представляет тяжелую школу выживания, где все друг друга кушают. Животные и люди находятся в постоянной конкуренции между собой, тем самым причиняя друг другу боль и страдания. И так получается, все люди чтобы не делали, совершают деяния, за которыми следуют последствия. Вот и получается, какие бы благими намерениями не руководствовался человек, это приводит только к последующим деяниям, в том числе отрицательного характера. Такова суть жизни на земле. Но не делать человек так же ничего не может, ибо тогда он вымрет. Само существование в нашем бытие подразумевает нескончаемую борьбу, а значит насилие. Замкнутая система, в которой очень трудно найти тот срединный путь, что бы не вызывать отрицательных последствий.
Любой правитель со временем становится плохим в глазах населения. Так же, как в начале любые благие деяния переходят со временем в нехорошие. Бог Мара в индийской философии, в начале своего существования был хорошим богом, но спустя время превратился в плохого. Так же, как и Люцифер в христианской теологии был приближенным к Богу ангелом, но за свою гордыню низвергнут в Ад. Любая материя в начале своего создания обладает красотой, но со временем деградируют и превращается в прах. Так и Абсолют низверг от себя скверну, в которой мы живем. Бог Мара есть нескончаемое движение материи, которое невозможно остановить, а только постоянно в ней существовать, пытаясь поддерживать порядок вещей. Осмелюсь утверждать, что Мара и есть текучесть всего в этом мире, нескончаемые изменения, которые не дают ничему живому покоя, в том числе и человеку. В этом и заключается дьявольский ужас нашего бытия, в нем нет постоянства, а значит нет умиротворения.
Так же история Люцифера очень показательна с точки зрения метафизических процессов, которые происходят с людьми. Его имя переводится с греческого как Светоносный, а по сути это ангел тепла, уюта, света. Свет дает жизнь, приносит тепло и надежду людям, но до того момента, пока во всем соблюдается мера. Чрезмерное сияние может обжечь и даже полностью спалить, если не быть осторожным. Лучи славы, почести, власти, богатства сначала приносят человеку благодать и удовлетворение, но потом, если тот теряет чувство объективной разумности, сжигают его. От сюда следует вывод, не соблюдая взвешенность в своих делах, люди поглощаются Люцифером и в итоге сгорают.
Время – дьявольское изобретение. Все в нашем тварном мире подвержено влиянию этого четвертого измерения и не дает человеку быть свободным и принадлежать самому себе. Все новое устаревает и превращается в труху, все хорошее становится никчемным, плохим. Нет постоянства. В этом и кроется дьявольский ужас нашего бытия.
Дьявол сначала дает, а потом забирает. В этом и есть искушение человека. Не желать и просить, что не заслужил, а довольствоваться тем, что имеешь и легко расставаться с тем, что должно уйти. Цепляться за уходящее, значит мучить себя и окружающих, а значит подаваться дьявольским воздействиям.
Зло есть внутреннее состояние человека, и носит отрицательный оценочный характер. В абсолютном начале зла нет, а вот в человеческом оно присутствует. Человек, живя на земле, способен скрывать, обманывать, творить плохие вещи, лицемерить, и т.п. заниматься вещами отрицательного характера. Многие земное бытие считают адом, и в какой-то мере они правы, ибо жизнь на земле есть суровая школа выживания и воспитания, где очень трудно не вовлечься в круговорот дьявольского искушения и не подвергнутся разрушению, в том числе на духовном плане. Но, не пройдя эту школу, душа не сумеет выработать правильные ценности и обрести состояния бесконечности, тем самым еще на ступеньку приблизившись к мудрости.
Как образ Бога в храмах изображают седовласым старцем с тогой времен античности, так же образ Дьявола рисуют с рогами и копытами. Эти образы вводят в заблуждение, ибо они являются не теми ипостасями, которые и олицетворяют зло. Бесконечность не может быть изображена, даже отрицательного характера. Темные силы так же обладают свойствами бескрайности в своем проявлении, и у них тоже много направлений. Жадность, зависть, похоть, злость, ненависть, психоз, сквернословие, тщеславие, властолюбие и т.п. демонические качества, и есть атрибуты темной стороны человеческой жизни. Это все присуще нашему земному бытию, но не космическому.
«Существует заблуждение, что темные являются антитезою Света и поэтому неизбежны, - это ошибочно. Тьма, антитеза Света, ни что иное, как не проявленный Хаос. Темные уничтожают явление борьбы творящего Света с Хаосом. Довольно было бы человечеству проявить Хаос, и в этой великой борьбе сотрудничать с Великими Духами.» Рерих Е.И. «Иерархия».
Дьявол в мире бытия не менее важен, чем Светлые силы. Он дает толчок к развитию, в особенности в тех местах, где проблему уже не решить нормальными законными (гармоничными) методами. Во взаимоотношениях людей, время от времени, завязываются узлы деяний нерешаемых проблем, и вот тогда на сцену выходит Мефистофель, чтобы разрубить этот гнойник, в том числе насильственным путем. А после войны, революции или еще каких-либо насильственных действий, следует умиротворение и переоценка предыдущих действий, что привели к роковым событиям. Дьявол выполняет свою работу по воспитанию человечества и к нему так же требуется относится с уважением, как к святым и ангелам.