Антон Макаренко вошел в издательство ЮНЕСКО о ста выдающихся педагогах мира, как один из лучших педагогов своего времени, чьи труды и по ныне актуальны в школьном образовании. Хотя из русских и советских мыслителей туда также вошли Лев Выготский, Лев Толстой и Павел Блонский. Каждый из них принес огромную пользу для образования, но мне ближе воспитание по Макаренко.
В чем суть его воспитания?
Немного из жизни Антона Макаренко
Антон Макаренко родился в 1888 году, а умер в 1939 году. Как видите, его жизнь оказалась не такой уж и длинной, но за это время он оставил после себя потрясающие наработки в своих трудах, которыми пользуются и поныне. Начальное образование Антон Макаренко получил в школе для рабочих и служащих, которую содержало железное ведомство того времени. Потом он окончил четырёхклассное городское училище, что по нашим меркам можно прировнять к нашей средней школе. Затем у него были педагогические курсы, после которых он пошел преподавать в железнодорожную школу.
Когда началась Первая мировая война, Антон Макаренко поступил в Полтавский учительский институт. Время тогда было тяжелое, очень много появилось детей остались без родителей и становились беспризорниками. Многие дети стали объединяться в банды и соответственно нарушать законы и становиться угрозой для государства. В 1980 году власти решили собирать всех беспризорных детей и оформлять их в специальные колонии под названием "Для морально дефектных детей". Но, как потом сказал Макаренко: "Нет дефектных детей - есть дефектное отношение к таким детям"
Возможно многие считали, что такие дети безнадежные и они только и могут воровать и грабить, а если учесть, что тогда не было никаких ресурсов содержать такие колонии, то и должного ухода за такими детьми тоже не было. Их просто убрали с улиц. Работать в таких колониях желание мало у кого возникало, а уж возглавить и подавно.
Однако, когда Антону Макаренко предложили возглавить такую колонию, он согласился. И назвал ее в честь своего любимого писателя - Максим Горький. И с этого момента он начал все создавать с ноля. Было очень тяжело настроить контакт с агрессивными, и порой, опасными подростками, но он понимал, что из этой колонии должен выйти человек, полностью подготовленный ко взрослой жизни. Что бы ребенок смог влиться в общество и жить нормальной жизнью не возвращаясь в бродяжничество и воровство.
Читая творчество Антона Макаренко, можно ощутить, что он испытывал пытаясь воспитать трудных подростков. В его "Педагогической поэме" не раз сквозило отчаяние, в котором он описывал, как тяжело было не только приучать детей к послушанию, труду, но и просто учебному процессу. Эти дети не признавали ни педагогику, ни ручной труд, особенно, когда в хозяйстве всего одна лопата и топор, ни человеческую культуру того времени. Это были дети воспитанные улицей, которые не признавали авторитет взрослого педагога, и на просьбу помощь по хозяйству откровенно хамили и оскорбляли.
(2024 год на дворе... многие дети сейчас хамят и в грош не ставят авторитет учителя. )
Порой Макаренко впадал в отчаяние, так как не понимал, почему вся та педагогика, которой он обучался, не работает с этими детьми? (Об этом он писал в "Педагогической поэме") И тогда он решил, что нужно искать что-то свое, которое нужно придумывать на ходу. И спустя время у него получилось. Дети, которые не ставили его ни в грош, стали помогать по хозяйству, трудиться во дворе, присматривать друг за другом. Некоторые трудные подростки даже поступали в рабочие факультеты! А это была путевка в нормальную жизнь без криминала.
Каким образом он смог их заставить?
В отличие от Надежды Крупской, которая считала, что ребенка нельзя наказывать за провинность, Макаренко считал наоборот. В его колонии дети сами стали распахивать огород, выращивать овощи, и вести свое хозяйство. Все это было создано с помощи методики производственного и коллективного воспитания. По мнению Макаренко коллективное воспитание базируется на основе труда. Труд всех объединяет. Каждый ребенок чувствует себя важным и нужным. Выращивая овощи дети могли приготовить себе пищу, а излишки продать. Весь воспитательный процесс и самоуправление было завязан на хозяйственных целях. А по сути, дети учились выращивать себе продукты, вести хозяйство, общаться со сверстниками и с людьми в целом. К моменту совершеннолетия такой ребёнок вполне мог позаботиться не только о себе, но и в будущем о своей семье.
При этом Антон Макаренко не зацикливался только на труде, он достаточно много уделял внимание отдыху, учебе, физкультуре, развивая детей в разных эстетических направлениях. Этика тоже имела огромное значение в воспитании подростков. Например, он сумел создать оранжерею из роз, хризантем и других красивых цветов, в которой не раз проводил время с детьми, наслаждаясь цветочными ароматами. Цветами украшалось все, что только можно было.
По вечерам, после дневного труда дети собирались в группы и читали книги, которые Макаренко доставал где только было возможно. Порой выпрашивая книги в частных домах.
Не сразу, но такие методы стали постепенно настраивать жизнь беспризорников в лучшую сторону. Воровство, которое процветало в начале создания колонии стало исчезать, драки уменьшаться. А жизнь цениться на новом уровне. Конечно, требования Макаренко к детям было на уровне военного командира, который остро следил даже за выправкой воспитанника. Но именно смесь, в которой имелся строевой строй, правила, как в армии, с эстетикой прекрасного и ценного, дало свои плоды.
В коллективном воспитании применялся принцип параллельного педагогического действия, где педагоги работали не с личностью ребенка, а с коллективом, где персональное воздействие происходило через группу. То есть, работал метод "от коллектива к личности".
Если говорить проще, то совместные задачи и общая ответственность коллектива побуждали каждого его члена оставить эгоизм в стороне и сосредоточиться на деле. Ячейками коллектива становились отряды численностью от 7 до 15 человек. Макаренко полагал, что группа меньшего размера может превратиться в обычную дружескую компанию без воспитательного эффекта, в то время, как при количестве участников более 15 человек она рискует потерять сплоченность и распасться на маленькие «кружки». Этот метод хорошо показал на практике, где каждый член коллектива был ответственен за результат всей группы. И все же, таким образом, наблюдая за коллективом он видел личность каждого ее члена и знал на что ребенок способен. А если есть способности то их незаметно развивали.
Совместный труд развивал материальное самообеспечение, о котором писалось выше. Выращивая еду, дети не голодали, так как материальное обеспечение от государства было скромным. Мальчишки учились ремонтировать, девчонки шить и готовить. Когда от каждого человека зависит, будет ли стол сытным, лень неуместна. Каждый член коллектива вряд ли это простит.
Макаренко отмечал, что в трудовой колонии «хозяйство должно рассматриваться как педагогический фактор», являясь основой всей деятельности и сознания. Хорошо организованное хозяйство позволяло колонии и коммуне функционировать на хозрасчете. Заработанные средства распределялись, как на зарплаты, так и на общие нужды, при этом решение о том, на что именно тратить деньги, принимал совет командиров.
Макаренко прививал детям иметь цель в жизни и идти к ней преодолевая препятствия. Как говорил советский педагог - достижение цели, рождает новые перспективы. Таким образом в колонии появилось "самоуправление" под руководством Антона Макаренко и педагогов, которые там работали. Были собрания и советы командиров, на которых принимались настоящие решения, если кто-то провинился. При этом каждый из отряда применял на себе роль командира и учился нести ответственность за свой коллектив.
Например: создавался отряд для прополки картошки, назначался командир. По окончании работы командир отчитывался о качественной работе. Члены группы всегда менялись, так что сегодня ты командир, завтра подчиненный.
При этом Макаренко применил метод, в котором прошлое не учитывалось при попадании подростка в такую колонию. Даже проводили ритуалы "сожжения прошлой жизни", что давало шанс начать все с белого листа.
Цитата Макаренко - Научить человека быть счастливым нельзя, но воспитать его так, чтобы он был счастливым, можно».
В 1928 году Крупская выступила на VIII съезде ВЛКСМ и жестко назвала колонию Макаренко "Рабской и крепостнической школой", или "казармой", что повлияло на статус Антона Семеновича Макаренко и вместо заслуженных наград ему пришлось перевестись в другое место. Это была детская трудовая коммуна имени Держинского, которая подчинялась не Народному комиссариату, а Госсударственному политическому управлению при НКВД.
В 1935 году Антон Макаренко перешел работать начальником подразделения в отделе трудовых колоний и трудовых коммун НКВД УССР. Это подразделение контролировало все подобные учреждения Украины. Однако через год Макаренко подает рапорт об увольнении, объяснив это желанием сосредоточиться на литературной работе. Его поэмы до сих пор ценятся в современной педагогической системе образования.
Цитата Макаренко - «Воображение развивается только в коллективе, обязательно играющем. И я, как педагог, должен с ним немножко играть. Если я буду только приучать, требовать, настаивать, я буду посторонней силой, может быть, полезной, но не близкой. Я должен обязательно немного играть, и я этого требовал от всех своих коллег».
В то время многие критиковали методы воспитания Макаренко. И лишь после смерти его признали величайшим советским педагогом и стали изучать его опыт воспитания. Опыт Макаренко пригодился в послевоенное время, когда дети были ожесточенные войной и нужно было как-то воспитывать из них приличное общество.
Сейчас на дворе 2024 год. Многие считают, что заставляя ребенка в школе работать, нарушается закон о принуждении к чему либо. (Мы не рабы, рабы не мы) А потом удивляемся, почему муж не умеет прибить гвоздь, или жена не умеет готовить...