До тех пор, пока я не переехала в ближайшее Подмосковье, Москву я не любила. Вот даже органически не переваривала: суета, толпы народа, все время куда-то спешащие люди.
Куда там у нас ходят туристы? Первым делом, на Красную площадь. Это даже прямо обязанность такая : не был на Красной площади, значит и в Москве не побывал. А рядом - парк Зарядье с его парящим мостом (эта туристическая локация совсем недавно появилась).
Следующий обязательный пункт - ВДНХ. В этом году некоторые люди специально из регионов приезжали, чтобы на выставку "Россия" попасть. Ехать в Москву, чтобы посмотреть на достижения своего региона? На мой взгляд, так себе идея...
Воробьевы горы? Красивая смотровая площадка, не более того...
Александровский сад? Красиво, но душа Москвы то где?
И вот только сейчас я смогла ее найти, отчего начала понимать нежную любовь москвичей к родному городу. Оказывается, прячется она в маленьких старинных церквях, спрятавшихся во дворах с многоэтажной застройкой. В монастырях - тех самых, что когда-то были разграблены и разрушены. Душа Москвы не пафосная и кричащая, а тихая и уютная. Хотите узнать, посещение каких монастырей помогли мне в этом убедиться? Рассказываю.
Донской монастырь
И почему я не посетила его раньше?
Основан царём Федором Иоанновичем в 1591 году в честь победы русских войск во время похода крымского хана Газы Герая. Первой постройкой монастыря стал собор Донской иконы Божией Матери, называемый Старым или Малым. Его выполнили, предположительно, по проекту архитектора Федора Коня (один из немногих древнерусских зодчих, чье имя зафиксировано в истории).
Строительство Большого собора началось в 1684 году.
Храм в нарышкинском стиле. Резной семиярусный иконостас «фряжского письма» и иконы создавали резчики и иконописцы Оружейной палаты и Посольского приказа.
А дальше идет смешение различных стилей: московское барокко (Надвратная Тихвинская церковь), классицизм (храм Преподобного Александра Свирского), русский историзм (храм Преподобного Иоанна Лествичника), византийский стиль (церковь Иоанна Златоуста), русский ампир (церковь Михаила Архангела). И вот скажите мне: где в одном месте можно увидеть столько архитектурного разнообразия?
А некрополь...Это же настоящий музей археологии. Сравнить его можно, разве что с обилием скульптурных изысков Введенского кладбища. И неспроста, ведь это самый крупный сохранившийся в Москве дворянский некрополь XVIII—XIX веков.
Свято-Данилов монастырь
Основан в конце 13 века князем Даниилом Александровичем. Здесь же на монастырском кладбище князь и был похоронен. Обретение его мощей состоялось в 1652 году.
В 1591 году, когда войска крымского хана Казы Гирея подступили к Москве, близ Данилова монастыря был устроен русский обоз — укреплённый передвижной лагерь. В декабре 1606-го у обители стояли полки военачальника Михаила Скопина-Шуйского для нанесения удара по отряду Ивана Болотникова. В сентябре 1610 года войска Лжедмитрия 2 подвергли монастырь обстрелу, повредив стены и башни.
И несмотря на то, что перед заходом Наполеона в Москву в 1812 году, основные ценности из него были вывезены в Троице-Сергиеву Лавру, монастырь все же пострадал от разграбления французскими войсками.
Отличился монастырь и в первой половине 20 века в период григорианского раскола церкви (кстати, очень интересная тема. Если вкратце, то Советы придумали в противовес РПЦ свою церковь). Настоятель Даниловского монастыря Феодор принял жесткую непримиримую позицию по отношению к новой церкви, а сторонники его получили неофициальное название "даниловцы".
Был здесь и свой некрополь: Николай Гоголь (писатель), Василий Перов (художник), Николай Рубинштейн (музыкант) , а также многие известные личности нашли здесь последний приют.
Вот такая история...Длинная, охватывающая практически весь период существования Москвы. Эти стены видели многое, и о многом могут рассказать.
Симонов монастырь
основан в 14 веке преподобным Федором (племянником Сергия Радонежского). Являлся одним из самых крупных и богатых монастырей Москвы. В XVI—XVII веках входил в пояс укреплений, защищавших подступы к городу с юга.
В 1571 году захвачен войсками Давлет-Гирея, сожжен. Укрепленный при Борисе Годунове, успешно отразил набег Казы-Гирея в 1591 году. В 1606 году монастырь выдержал осаду отрядами Ивана Болотникова. В 1611 году стал форпостом Первого русского народного ополчения. Когда Кремль, Китай-город и Белый город были заняты поляками, Симонов монастырь оставался в руках Москвичей.
Про то, как был осквернен один из старейших монастырей Москвы, можете прочитать в конце статьи по ссылке.
Сретенский монастырь
Основан в 1397 году князем Василием 1 в память об избавлении Москвы от нашествия Тамерлана в 1395 году. Много версий по поводу того, где же изначально был основан этот монастырь до того, как его перенесли на Сретенку. В Смутное время, когда московским Кремлём завладели интервенты, в обители располагался штаб русских ополченцев, сражавшихся под знамёнами Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского.
В мае 1613 года в Сретенском монастыре встречали новоизбранного царя Михаила Романова и его мать инокиню Марфу.
Во время Бородинского сражения в Сретенском монастыре разместили госпиталь для раненных воинов, а погибших в сражениях хоронили на монастырском кладбище. Когда французские войска вступили в Москву, в Сретенском монастыре оставались два иеромонаха и несколько братий, которые продолжали вести службы с упоминанием имени русского царя.
Послереволюционные годы больно прошлись по обители. Об этом тоже можете прочитать по ссылке в конце статьи.
И вот скажите мне: где еще столько можно узнать об истории Москвы, как не у стен этих древних монастырей? Музей истории Москвы - это конечно хорошо, но там - в разрозненных экспонатах- нет живого дыхания. А есть оно здесь - в этих древних обителях. Здесь чувствуется энергетика людей, живших и защищавших эти места. Именно поэтому здесь легко дышится (несмотря на то, что монастыри находятся в центре столицы). И сюда хочется возвращаться снова и снова.
А какие еще монастыри Москвы Вы посоветовали бы для посещения гостям столицы? Такие, чтобы старые, намоленные, со своей положительной энергетикой. Делитесь в комментариях.