Безусловно я в восторге от произведений Стейнбека, например, от книги «Гроздья гнева» или «О мышах и людях», но есть и другая сторона его творчества, которую может я просто не понимаю, а может действительно не все произведения великих писателей шедевры.
«Жемчужина» написана в особенном будто сказочном стиле. Красивые описания бедной речной деревеньки, очага дома, тепла молодой семьи. Всё начинается буднично, естественно, жизненно я бы даже сказала. Бедность накладывает свой отпечаток, но по началу кажется, что есть вещи выше этого, что-то духовное, сильное, важное.
Однако вскоре события стремительно меняются из-за крошечной жемчужины, и тут начинается настоящий меркантильный аттракцион, который Стейнбек вроде как между строк осуждает.
Алчность, зависть, ложь, злые опасные люди, погони, убийства ради наживы, а главный герой твердой поступью идет к цели, которая по мнению Стейнбека (или может я так прочувствовала мысль) не менее лжива и мелочна, чем всё оскалившееся на него общество. И вот, казалось бы, в конце небольшого рассказа должна быть какая-то весомая мысль, потому что звучит история как библейская притча. Мысль пришла, мне она не понравилась.
Суть состоит в том, что Стейнбек вывернул наружу весь обиженный мирок главного героя, сделав его эким виновником собственных алчных желаний. Мол будь тот поскромнее, тянулся бы он к меньшему и не ощеривался как дикий пес, то всё бы сложилось иначе. Однако мне кажется, что главный герой питал вполне такие естественные желания и я бы даже не сказала, что больно то они алчные, скорее мирские. Может я ошибочно поняла мысль, но главного героя в конце будто наказали, и он разрушился, бросил борьбу. И какая же тут суть вещей, когда он был всяко обманут ради крошечной жемчужины? Он просто хотел сделать свою семью счастливее, стабильнее, сильнее, а складывается ощущение, что не имел право желать подобного, что именно его крошечные мечты такие как дать образование сыну, купить новую одежду и прочее, стали причиной краха. Складывается ощущение, будто какая-то сила свыше наказала его, хотя, по сути, наказали злые завистливые люди.
С другой стороны, можно предположить, что здесь присутствует простое описание грязного людского нутра, потому что праведников в этом рассказе я вообще не увидела, разве что ребенок был ещё чист и не запятнан. Впечатления смешанные, заставляет задуматься, но в тоже время противишься мысли о самоотречении, об отказе в материальных желаниях в пользу чистых мотивов.
К слову, рассказ небольшой, легко читается и действительно напоминает библейскую притчу. Может Стейнбек и добивался этого эффекта двойственности, когда человек разрывается между материальными и духовными ценностями, а выбирая первое обычно страдает. Не уверена в правильности собственных суждений и сомнения разбирают по сей день.
