Вступление
Последний параграф замечательной главы про капитализм читается с грустью, т. к. на момент последней редакции учебника у социализма в мире дела шли гораздо лучше, чем сейчас. Зато у нас есть преимущество, можно учесть ошибки прошлого и не повторить их в будущем.
§14. ОБЩИЙ КРИЗИС КАПИТАЛИЗМА
Основное противоречие капитализма — конфликт между общественным характером производства и частной капиталистической формой присвоения. Простыми словами: делают полезное люди все вместе, а выгоду от деятельности получают единицы. Понятное дело, что пока не исчезнет частная собственность на средства производства, ничего не поменяется.
На данный момент главный двигатель социализма в мире, вроде как, — Китай. Но история нас научила тому, что смена общественно-экономической формации (ОЭФ) занимает не одно столетие. Например, тот же самый капитализм окончательно установил свою гегемонию лишь через 400 лет после возникновения. Так что нужно запастись терпением.
Мы же рассмотрим этапы мирового кризиса капитализма. Первым этапом принято считать Первую мировую войну, когда капиталисты принялись делить нажитое через кровь обычного люда. В 1917 году появляется альтернатива, после Великой Октябрьской революции и позже образования СССР, народам мира воочию продемонстрировали, что жить по-другому можно и даже нужно.
Второй этап кризиса — последствия Второй мировой войны. Во-первых, самые страшные потери и урон пришлись как раз на социалистическое государство. И оно выстояло. Более того, произошёл откол восточноевропейских стран от капитализма. Социализм стал мировым.
Третий этап связан с расширением влияния социализма в мире. Под боком у казалось бы процветающих стран почему-то возникают социалистические революции (Куба, Северная Корея, Вьетнам). Ну и к моменту последней редакции учебника обозначается загнивание капитализма, предвкушение скорых социалистических революций по всему миру.
К сожалению, мы с вами знаем, что ничего подобного не произошло. Двигатель социализма в мир — СССР распался, его наследие до сих пор доедает мировой капитал. Именно поэтому капитализм в 90-х расслабился. Уже незачем организовывать так называемые «страны витрины», где уровень жизни намного выше, чем в среднем в мире (ФРГ, скандинавские страны), не нужно улучшать условия труда для работников. Но снова монополиям стало тесно, снова нам грозят мировой войной, третьей по счёту.
Парадокс, а ведь когда капитализм только появлялся, лозунги его были такими сладкими: свобода, равенство, братство. И действительно, все эти добродетели есть у людей, кто обладает большим капиталом. Только представьте, что у вас много денег: вы свободны, вы равны с другими богачами и прекрасно с ними можете договориться и дальше эксплуатировать рабочий класс.
Отчаиваться нет смысла. У нынешнего читателя есть преимущество. Мы можем изучить опыт, ведь на практике уже было доказано, что социализм намного эффективнее и справедливее капитализма. К самой страшной войне подготовились за 18 лет, выстояли, победили, отправили человека в космос за 16 лет.
Самый последний бастион капитализма — это гонения коммунистов (достаточно вспомнить маккартизм в США) и нарочитый показ развитых стран. На одну красивую Швецию с ровными дорогами можно привести в пример десяток бедных капиталистических стран, где достойного уровня жизни почему-то нет. Как же так? А ещё не забываем, что и в развитых странах полно бедных, просто взгляните на статистику.
Всё просто: неоколониализм, патентное право и мировой империализм должны подтолкнуть вас к осознанию, что никакого капиталистического чуда не существует, не бывает экономического бума только потому, что японец задержался на работе, немец очень пунктуален, а русский пьяница. Хорош уже этих сказок. У любого экономического роста есть причина — нехилые инвестиции капитала извне. Когда монополиям выгодно, Японию сделали лидером электроники, потом переключились на Южную Корею, теперь Тайвань пускай побудет. Хватит верить в сказки.
Как это часто бывает, люди искусства транслируют в своём творчестве не сколько собственную позицию, сколько отражают реальность. Помните, да, бытие определяет сознание. Вот и получается, что детский фильм «Вонка», криминальная драма от Мартина Скорсезе, социальная драма Кена Лоуча — все эти произведения об одном — о поиске справедливости. Пользуясь случаем, советую всем голливудским дельцам читать учебник «Обществоведение» или мои заметки, вопросов больше не возникнет.
Благодарю за внимание!
***
Обзоры предыдущих параграфов:
§1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЙ ФУНДАМЕНТ КОММУНИЗМА.
§ 3. ВСЕОБЩАЯ СВЯЗЬ И РАЗВИТИЕ ЯВЛЕНИЙ МИРА.
§ 4. СОЗНАНИЕ — СВОЙСТВО ВЫСОКООРГАНИЗОВАННОЙ МАТЕРИИ.
§ 5. МАТЕРИАЛИЗМ И ИДЕАЛИЗМ — ДВЕ ЛИНИИ В ФИЛОСОФИИ.
§ 6. МАТЕРИАЛИСТИЧЕСКОЕ ПОНИМАНИЕ ИСТОРИИ.
§ 7. ОБЩЕСТВЕННО-ЭКОНОМИЧЕСКАЯ ФОРМАЦИЯ.
§ 8. КЛАССЫ И КЛАССОВАЯ БОРЬБА.
§ 9. НАЦИИ И НАЦИОНАЛЬНЫЕ ОТНОШЕНИЯ.
§ 10. ИСТОРИЧЕСКАЯ НЕОБХОДИМОСТЬ И ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ЛЮДЕЙ.
§ 11. КАПИТАЛИСТИЧЕСКОЕ ПРОИЗВОДСТВО.
§ 12. ЭКСПЛУАТАЦИЯ ТРУДА КАПИТАЛОМ.
Изображения взяты с просторов сети.