Культ Громовержца в мифологии является одним из основных. Но так сложилось, что в в этом культе много непонятного. Культ Громовержца один из наиболее древних, который возник еще в эпоху охотников-собирателей. Вопрос как раз в том, почему Громовержцу посвящается день 20 июля (2 августа), какая здесь причина. Русская версия Громовержца изложена в русских былинах о богатыре Илье Муромца и в русской народной сказке "По щучьему веленью".
А вот как связывают культ Громовержца Жития святых. Там есть очень примечательный персонаж, Преподобный Дий Константинопольский игумен, у которого день памяти 19 июля (1 августа), как раз накануне Ильина Дня. Странность в том, что этот персонаж имеет имя "Дий", а это имя олимпийского бога Зевса. И получается что за персонажем святым Дием может скрываться языческий громовержец. Согласно преданию Дий родился в Антохии Сирийской в конце 4 века и отличался воздержанием в еде. За подвиги Господь дал ему дар бесстрастия и чудотворения. Далее Господь повелел ему идти в Константинополь и там служить. Это как раз интересно в том, что тоже самое велели делать Илью Муромцу , а так же в Емеле дураку. Любопытно то, что Господу пришлось Дия уговаривать сходить в Константинополь. Но и ведь Емелю дурака тоже пришлось уговаривать съездить к царю. Далее Дий посмотрел на Константинополь и решил поселиться за городом в пустынном месте. где были древние языческие могилы и жило много бесов. Эти бесы творили бесовские приведения и ужасы. Но Дий этого не побоялся и построил там маленькую хижину. Как раз этот момент можно считать началом сказания, связанного с днем Ильи. Если Дий построил хижину, то Емеля дурак воздвиг Дворец. Бесы конечно не унимались, и все время пытались преподобного Дия согнать с этого места. Тогда Дий воткнул в землю сухой посох, и из него возник огромный дуб. А дуб это дерево Громовержца. Тоже типа случайное совпадение. Любопытно и то, перед тем как воткнуть посох в землю Дий потребовал от Господа, чтоб он превратился в дерево, иначе он здесь не останется. Вот что это такое не почтение и не уважение Дия Господа?! После того как преподобный Дий очистил это страшное место к нему стал стекаться народ. Более того, к нему явился сам царь Феодосий Младший и велел на этом месте построить церковь и монастырь и чтоб ими руководил сам Дий. А сказке мимо дворца Емели дурака проезжал царь и заявил: "Это что за невежа без моего дозволения на моей земле дворец поставил?". Этот конфликт интересов в этой сказке благополучно разрешился. Но важен здесь сам факт строительства жилища на чужой земле без спроса. Думаю, что именно это и является основой сюжета Праздника на Ильин день. Вопрос лишь в том, считают ли сейчас люди, что такая связь есть. Хотя есть многочисленные косвенные свидетельства в пользу этого.