"Сказать жизни «Да»: Психолог в концлагере" — это автобиографическая книга Виктора Франкла, австрийского психиатра и невролога, впервые опубликованная в 1946 году. Книга описывает его переживания в нацистских концлагерях, таких как Освенцим и Дахау, где он провел три года. Основной темой книги является концепция логотерапии, разработанная Франклом, которая утверждает, что стремление найти смысл в жизни является основным движущим фактором человека. Франкл показывает, как даже в самых экстремальных и ужасных условиях можно найти смысл и цель.
Он утверждает, что люди, которые находят смысл в своей жизни, лучше справляются с трудностями и страданиями. Книга описывает три основных пути к смыслу: через работу или творчество, через переживание любви и через отношение к неизбежному страданию. Франкл подчеркивает важность внутренней свободы человека и его способности выбирать свое отношение к происходящему, несмотря на внешние обстоятельства. Он приводит примеры из жизни заключенных, которые находили смысл даже в нечеловеческих условиях концлагерей. Эти примеры демонстрируют стойкость человеческого духа и способность к адаптации. Книга оказала огромное влияние на психологию, философию и саморазвитие, помогая миллионам людей по всему миру найти смысл в своей жизни. Логотерапия, как направление психотерапии, нашла широкое применение и продолжает развиваться.
Франкл сочетает научный анализ с личными переживаниями, создавая мощное произведение, которое трогает читателей на эмоциональном и интеллектуальном уровне. Книга остается актуальной в современных условиях, предлагая глубокие и универсальные ответы на вопросы о смысле жизни и человеческом существовании. "Сказать жизни «Да»" показывает, что даже в самых трудных обстоятельствах можно найти смысл и жить достойно. Франкл завершает книгу призывом к людям искать смысл в каждом дне и не сдаваться перед лицом трудностей.
1. "Дом, что воспевали столь многие поэты: я понял, я принял истину – только любовь есть то конечное и высшее, что оправдывает наше здешнее существование, что может нас возвышать и укреплять!"
2. "Тот, кто не верит в будущее, в свое будущее, тот в лагере погиб. Он лишается духовной опоры, он позволяет себе опуститься внутренне, а этому душевному упадку сопутствует телесный."
3. "Для большинства заключенных главным был вопрос: переживу я лагерь или нет? Если нет, то все страдания не имеют смысла. Меня же неотступно преследовало другое: имеет ли смысл само это страдание, эта смерть, постоянно витающая над нами? Ибо если нет, то нет и смысла вообще выживать в лагере. Если весь смысл жизни в том, сохранит ее человек или нет, если он всецело зависит от милости случая – такая жизнь, в сущности, и не стоит того, чтобы жить."
4. "Шансы выжить, по наблюдениям Франкла, имели не те, кто отличался наиболее крепким здоровьем, а те, кто отличался наиболее крепким духом, кто имел смысл, ради которого жить."
5. "В конце концов, – говорил он в своей московской лекции, – Богу, если он есть, важнее, хороший ли Вы человек, чем то, верите Вы в него или нет."
6. "Для нас, в концлагере, все это отнюдь не было отвлеченными рассуждениями. Наоборот, такие мысли были единственным, что еще помогало держаться. Держаться и не впадать в отчаяние даже тогда, когда уже не оставалось почти никаких шансов выжить. Для нас вопрос о смысле жизни давно уже был далек от того распространенного наивного взгляда, который сводит его к реализации творчески поставленной цели. Нет, речь шла о жизни в ее цельности, включавшей в себя также и смерть, а под смыслом мы понимали не только «смысл жизни», но и смысл страдания и умирания. За этот смысл мы боролись!"
7. "Если тебя о чем-то спрашивают, следует отвечать по возможности правдиво, но о том, о чем не спрашивают, лучше молчать."
8. "Выясняется: то, что происходит внутри человека, то, что лагерь из него якобы «делает», – результат внутреннего решения самого человека."
9. "Человеку подчас бывает достаточно и совсем малого, чтобы буквально прийти в восторг."
10. "Человек ко всему привыкает. Но не спрашивайте нас — как."
11. "Дух упрям, вопреки страданиям, которые может испытывать тело, вопреки разладу, который может испытывать душа."
12. "Мы можем заключить, что на свете есть две «расы» людей, только две! – люди порядочные и люди непорядочные."
13. "Ведь жить – в конечном счете значит нести ответственность за правильное выполнение тех задач, которые жизнь ставит перед каждым, за выполнение требований дня и часа."
14. "У кого есть "Зачем", тот выдержит почти любое "Как."
15. "Страдание является частью жизни, точно так же, как судьба и смерть. Страдание и смерть придают бытию цельность."
