Встретились два облика.
Один — скромный, затерянный; не соответствующий тем великим деяниям, которые совершил.
Второй напротив: великий и ‘громкий’, гигантским монументом выступающий из скалы.
Об этом впору писать большой трактат, но пока достаточно просто указать на некоторые коллизии.
Сталин «принял страну с сохой, а оставил с атомной бомбой». Однако его имя как сразу после кончины, так и поныне => оборачивается в отрицательную коннотацию. Впрочем, несмотря на хулу, Иосиф Виссарионович весьма почитается на Кавказе, чему свидетельство и данный его золотой бюст.
Конник на скале носит имя Ныхас Уастырджи. Его наделяют благодетелями и силой, о чём можно прочитать на десятках ресурсов. И видно, кстати, что один и тот же текст копируется везде почти без изменений.
Утверждается, что Уастырджи — главный герой осетинской мифологии, покровитель мужчин, воинов и путников.
Тем не менее, при взгляде на него первая мысль связывает образ не с кем-нибудь, а со Святым Георгием. Что на тех же ресурсах усиленно опровергается.
Стоит окунуться в историю.
В недавней, 1945 года, => в Нартовском эпосе от Северо-Осетинского НИИ утверждается, что «Уастырджи доводится отцом Сатане»…
Далее вглубь времён: в записях XIX века имя Уастырджи где-то встречается, а где-то его нет вовсе. Так, например, он упоминается в осетинском эпосе, который напоминает наши былины, сказания; но не религию. А есть длинные описания вполне православной культуры осетин, которые более всех праздников почитали день Святого Георгия!!
Заметка на полях. Святой Георгий считается покровителем Грузии, где праздник его, гиоргоба, отмечается дважды: 6 мая и 23 ноября. Но это к слову и к напоминанию о том, что Осетия была под влиянием соседа.
Более того. От современного памятника по другую сторону гор [с Цейским заказником] есть Святилище Уастырджи. Святилище находится у села Дзивгис.
Слово Бларамбергу (1833).
<< День святого Георгия особенно почитается в церкви Дзивгис {Дзивгис, или Свгис, т.е. «конец» ‒ последняя деревня, которая находится на краю долины Куртати}.
Эта церковь раньше была богата чудесами и там жило множество монахов. Она открывается лишь один раз в году, в день святого.
Церковь посвящена святому Георгию, которого осетины называют Свгис-Дсуартэ. >>
***
Кажется, происходит перепрошивка целой национальной мифологии!
И по многим [печальным] примерам — такое не ведёт ни к чему хорошему…
.
.
.
