Эдуард Бояков - художественный руководитель Нового театра. Это его иммерсивный спектакль «Гример» в особняке Салтыковых-Чертковых взбудоражил всю Москву.
Подписана на его соцсети и,просматривая их, вижу, что человек он верующий, а значит с правильными общечеловеческими ценностями и понятиями.
Дорога к Богу у каждого разная. Моя подруга Вика Макарская и ее муж «вымолили» своего первенца (у пары долго не было детей), с этого началась их дорога в храм и теперь они люди очень воцерковленные и даже на канале «Спас» ведут передачу «Святыни Росссии». Дмитрий Певцов пришел к Богу , потеряв сына.
К Макарским , Певцову путь к духовному осознанию пришел через личные переживания и экстремальные события в жизни. Наверно такая дорога в Храм у многих в нашей стране. Стране, в которой уничтожались монастыри и велась активная борьба советской власти против церкви после революции 1917-го года. Даже я помню то время, когда в кинотеатрах делали очень поздние , практически ночные сеансы зарубежных фильмов и по телевизору шла интересная программа, лишь бы наши люди накануне Пасхи не пошли в церковь на службу.
Бог -символ любви, доброты и сострадания, а также наивысшая истина и проявление моральных принципов и универсальных законов, которые управляют жизнью. Не случайно про человека плохого и злого говорят - «без бога в душе».
Поэтому попасть на закрытую экскурсию с Эдуардом Бояковым по выставке было большой удачей и именно его имя вызвало у меня интерес к экспозиции.
Я человек невоцерквлённый пришла из любопытства к персоне Боякова на выставку, а ушла с огромным багажом знаний о 10 монастырях, среди которых и «мировые звезды» и малоизвестные обители. Они представлены в строгой последовательности, отвечающей особому авторскому замыслу. Эдуард Бояков очень интересный рассказчик и его рассказ о каждом монастыре охарактеризован одним словом- эпиграфом, девизом. И по экспозиции мы идем от Царства и Праведности через Аскезу …по Переходу к Знанию…узнавая Тайну и приходя к Подвигу…
Троице-Сергиева Лавра – Царство.
Дивеевский монастырь – Праведность.
Кирилло-Белозерский монастырь – Аскеза.
Верхотурский монастырь – Переход.
Посольский монастырь – Политика.
Оптина Пустынь – Знание.
Псково-Печерский монастырь – Рубеж.
Абалакский монастырь – Воинство.
Костомаровский монастырь – Тайна.
Соловецкий монастырь – Подвиг.
Вся эта экскурсия через «СЛОВО» Боякова непосредственно к «Стене», к архитектуре, стала для нас возможна благодаря замечательным фотографиям Михаила Розанова, режиссера и фотохудожника, который сотрудничал с крупнейшими музеями мира.
Выставка «Стена и слово: русский монастырь» в Третьяковской галерее оставила у меня глубокое впечатление и стала настоящим погружением в мир духовной культуры России, знакомя с богатым наследием русских монастырей и их архитектурой.
Бояков и Розанов хотели чтоб зритель увидел их не как турист , делающий селфи на фоне достопримечательности, а как место духовное и как сам Бояков говорит : место «между горним и бренным, между небом и землей, между Святой Русью и убогим материализмом, который всех нас атакует, в том числе и в пространстве эстетики».
На выставке я увидела Алину Крюкову , жену актера Константина Крюкова. Алина - галеристка , и занимается современным искусством, я была на одной из проводимых ее выставок в Музее современного искусства. Я взяла у Алины небольшое интервью.
«Выставка очень своевременна и необходима.Именно так надо тратить деньги на просвещение в наше непростое время» - резюмировала Алина, которая пришла с грудным ребенком в колясочке на выставку.
Выставка продлится до 20 августа 2024 г
Адрес : ул. Крымский Вал, 10 (м.Октябрьская)