Вплоть до конца XVII века (до начала правления Петра Великого – 27 апреля (7 мая) 1682 года, тогда начинают появляться словесные предания) существовало XIV (если опираться на труд Н.М. Карамзина) источников Российской истории:
- Летописи
- Степенная книга
- Хронографы
- Жития святых (патерик, житие, минея)
- Особенные дееписания
- Разряды (распределение воевод и полков)
- Родословная книга
- Письменные Каталоги митрополитов и епископов
- Послания святителей (князьям, духовенству, мирянам)
- Древние монеты, медали, надписи, сказки, песни, пословицы
- Грамоты
- Собрание Статейных списков (посольских дел и грамот)
- Иностранные летописи
- Государственные бумаги иностранных архивов
В этой статье мы познакомимся с первыми четырьмя источниками:
I. Летописи
Доподлинно известные летописцы: Нестор (инок монастыря Киево-Печерского, XI век), Василий (первый продолжатель несторовой летописи, XI век).
Русские летописи составлялись, как правило, при дворах князей, кафедрах церковных иерархов и в монастырях.
Сами летописцы крайне редко сообщали какие-либо прямые сведения о себе или своей работе, поэтому в большинстве случаев указания в литературе на время, место и, тем более, цели создания летописных памятников являются предположениями или результатами реконструкции.
II. Степенная книга
Изложение русской истории от Владимира I до Ивана Грозного (составлена в 1560 – 63 гг.). Название получила ввиду отражения в ней степеней или поколений государей. Писалась она по благословению митрополита Московского и всея Руси Макария (вероятно, для царя Ивана IV Васильевича Грозного). Составитель Степенной книги – протопоп Благовещенского собора Московского Кремля, духовник царя Андрей (будущий митрополит Афанасий). В настоящее время выявлено 145 списков Степенной книги. Древнейшими списками Степенной книги считаются Томский, Чудовский, и также Волковский список.
III. Хронографы
Хронографы - книги с описаниями событий в отдельных городах и княжествах (ист. Н.М. Карамзин "История государства российского").
Являются средневековыми историческими сочинениями, в которых систематически излагались основные этапы всемирной истории от Сотворения мира. Источниками были Библия, сочинения античных авторов и отцов Церкви, церковные истории, жития и апокрифы, хроники и др. Включали сведения исторического, литературного, географического характера. В VI–XV вв. известны в Византии, откуда попали в славянские страны, где стали основным типом сочинений по всемирной истории.
IV. Жития святых (патерик, житие, минея)
Патерик - жанр христианской аскетической литературы, сборник дидактических новелл о духовных подвигах христианских отшельников и монахов, известных своим благочестием или аскетизмом, и их учительных изречений (апофегм). Патерики прославляют подвиг аскезы и предназначены для душеполезного чтения и укрепления в вере.
Житие - жанр церковной литературы, в котором описывается жизнь и деяния святых. Житие создавалось после смерти святого, но не всегда после формальной канонизации. Для жития характерны строгие содержательные и структурные ограничения (канон, литературный этикет), сильно отличающие его от светских биографий.
Минея - в православии общее название для церковнослужебных (предназначенных для богослужения) сборников, содержащих службы неподвижных (приходящихся на фиксированные даты) праздников церковного года (церковнослужебные минеи), а также четьих (предназначенных для домашнего или келейного чтения) сборников, содержащих тексты житийного и поучительного характера.
В следующей статье мы продолжим подробнее знакомиться с остальными источниками российской истории и расскажем об особенных дееписаниях, разрядах (распределение воевод и полков), родословных книгах и письменных каталогах митрополитов и епископов.