Ничто не заставляло меня чувствовать себя сумасшедшим больше, чем сидеть дома весь день, не выходить на улицу, смотреть телевизор или играть в видеоигры и не общаться или разговаривать с друзьями. Я рад, что покинул дом детства и сейчас постоянно стараюсь развиваться и улучшать себя не только из-за амбиций, но и для собственного психического и эмоционального благополучия.
Однако я понимаю, почему люди уходят от мира и социальных кругов. Это стандартный механизм выживания для многих из нас, когда жизнь становится трудной. В самые тёмные моменты я не хотел ни с кем разговаривать и просто хотел целый день оставаться в своей комнате.
Я чувствовал себя раненым, обиженным и преданным снова и снова и не хотел испытывать эту боль или возможность снова столкнуться с ней. Я не хотел подвергать себя риску. Лишь когда мне стало хуже от социальной изоляции, я понял, что нахождение среди людей для меня не просто необязательно — это необходимо для моего здравомыслия.
Именно поэтому мне сложно судить о хикикомори (что означает «быть заключённым» на японском), слове, описывающем людей в Японии, которые испытывают крайнюю социальную изоляцию, обычно молодых и средневозрастных мужчин (хотя среди хикикомори много и женщин).
Я мог бы сам стать хикикомори, если бы в моей жизни произошли одна или две неудачи. Но хикикомори — это не просто молодые люди, которые слишком много играют в видеоигры и проводят слишком много времени в Интернете, так как не было обнаружено никакой причинной связи между интернет-зависимостью и хикикомори.
Хикикомори не просто остаются в своих комнатах на все выходные. Согласно докторам Альберту Тео и Альберту Гау из Журнала нервных и психических заболеваний, хикикомори уходят из школы или работы на месяцы, годы или десятилетия. Они полностью зависят от своих родителей для выживания.
Вот почему хикикомори — это социальное явление и проблема, уникальная для Японии, и какие решения некоторые пытаются применить, чтобы хикикомори вышли из своей длительной изоляции.
Проблема
Во многих странах много людей живут дома, безработны и живут с родителями. Но в Японии это совершенно другой уровень, и нужно понимать давление, которое испытывают молодые люди в Японии и на рынке труда в целом. Я не японец, но я вырос в азиатской культуре и работал летом в Японии. Успех в учёбе и карьере — это не только отражение вас как личности. В коллективистских обществах, таких как Япония, Корея и Китай, успех или неудача отражают семью, и успех является знаком чести для семьи, но и другая сторона медали также верна: неудача — это огромное пятно на репутации семьи.
Рабочая культура в Японии также очень интенсивная. Я работал в лаборатории органической химии летом, и некоторые ребята в лаборатории работали с 9 утра до 2 часов ночи и работали по выходным. Я видел их в «отпуске», когда они приходили только с 9 утра до полуночи. Это была культура «работай усердно, играй также усердно», где алкогольные вечеринки приводили к тому, что некоторые ребята напивались до беспамятства, чтобы на следующий день повторить тот же рабочий день. Я не думаю, что это был самый продуктивный способ работать, и были несколько людей, которые следовали более европейской модели работы с 9 утра до 6 или 7 вечера и проводили время с семьями или близкими.
На них не обязательно смотрели свысока, но их не обсуждали с таким же уровнем уважения (даже если я, как иностранец и студент по обмену, уважал тех, кто мог установить такие границы). Важно было не столько реальная продуктивность, сколько видимость крайней усердной работы и продуктивности (чтобы было ясно, однако, ребята, которые работали с 9 утра до 2 ночи, имели много опубликованных статей и были невероятно продуктивными по западным стандартам).
Японское правительственное исследование в 2016 году оценило, что 541 000 молодых японцев в возрасте от 15 до 39 лет никогда не покидают своих домов и не общаются с другими людьми по крайней мере в течение шести месяцев. Некоторые эксперты считают, что это число намного выше, в том числе психиатр Тамаки Сайто, основатель термина хикикомори. В 1998 году Сайто предположил, что в Японии может быть до миллиона хикикомори, что вызвало критику в его адрес за запугивание, но сам Сайто указывал на стигму многих родителей хикикомори, которые не хотят признавать публично, что их дети переживают эту крайнюю социальную изоляцию.
Тиффани Кари из Psychology Today частично обвинила старомодные ценности Японии и её рабочую культуру в возникновении хикикомори. Невыполнение академических стандартов или карьерные неудачи — это знак общественного позора и неудачи, и это намного более травматично в супер интенсивном и консервативном обществе Японии, чем на Западе. И если вы думаете, что стандартизированные тесты интенсивны и не являются чем-то хорошим на Западе, в Японии всё ещё хуже — один экзамен полностью определяет, поступят ли школьники в колледж или нет, и в какой колледж они поступят. Некоторые студенты в Японии учатся годами, чтобы хорошо сдать этот экзамен.
Хотя Кари и другие предполагают, что либо психические заболевания, либо нейроразнообразные состояния, такие как расстройства аутистического спектра, имеют отношение к хикикомори, стигма в Японии и других восточноазиатских странах по отношению к поиску терапии или другой поддержки психического здоровья хуже, чем на Западе. Тем не менее, важно отметить, что 37,9% хикикомори также имели предшествующую историю психиатрического лечения.
Действительно, некоторые хикикомори начинают свою изоляцию как протест против издевательств, сумасшедшего академического давления в школе или токсичной рабочей среды. И с момента мирового экономического кризиса в 2008 году многие молодые японцы, окончившие университет, не могли найти работу в условиях экономической нестабильности.
Но проблема идёт глубже, чем просто социальные факторы. Исследователи Розелин Йонг и Кёко Номура из Университета Акита провели обзорное исследование, обнаружив, что самой сильной трудностью для хикикомори были межличностные трудности, особенно тревога, связанная с нахождением среди людей, страх быть униженным и фобия школы. Переход от средней школы к колледжу — это наиболее распространённый период, когда люди становятся хикикомори.
На Западе очень легко критиковать хикикомори и их родителей. Почему родители просто не выгонят детей? Почему родители не заставят своих детей отвечать за себя и не вынудят их справляться с жизнью самостоятельно? В Японии некоторые хикикомори самоустраняются до 40, 50 или 60 лет, что Japan Powered называет «проблемой 2030 года» — что произойдёт, когда родители хикикомори начнут умирать, и у хикикомори не будет средств к выживанию. Сейчас Ричард Ривз, автор книги «О мальчиках и мужчинах: почему современные мужчины борются, почему это важно и что с этим делать», отмечает, что треть хикикомори старше 40 лет.
В восточноазиатских культурах, однако, при том, что родители оказывают огромное давление и предъявляют безумные академические и карьерные ожидания ради репутации и сохранения лица, существует равное количество преданности детям в форме чрезмерной заботы в коллективистской культуре, где акцент делается на семью. Многим моим коллегам, выросшим на Филиппинах, например, странно, что в Америке достижение 18 лет считается признаком независимости и временем, когда от многих детей ожидается, что они покинут дом. Многим моим коллегам не чуждо, что дети живут с родителями до 30 или 40 лет под одной крышей. Выталкивание взрослого ребёнка из дома — это гораздо более серьёзное дело в восточноазиатских культурах, чем на Западе.
Эмма Янг из Aeon отмечает, что большинство опрошенных хикикомори «остро осознают свою боль», а также боль, которую они причиняют своей семье. На самом деле, подавляющее большинство чувствует себя ещё более удушённым из-за своей продолжающейся изоляции и самоизоляции. Маика Элан, фотографировавшая многих хикикомори для National Geographic, говорит, что продолжительная изоляция делает хикикомори только более осведомлёнными о своих социальных неудачах. Часто возникает стыд как у детей, так и у родителей — дети считают, что они провалились в обществе, а родители считают, что они провалились как родители. И поскольку это тема, которую несколько табу обсуждать открыто, кто знает, сколько хикикомори не учтены?
Решения и выводы
Некоторые в Японии настолько отчаялись, что прибегают к услугам компании, предлагающей «аренду сестры». Компания Family Romance нанимает сотрудников, которые притворяются друзьями хикикомори и (по состоянию на 2017 год) взимают цену в 15 000 иен ($135) за три часа дружбы. Компания, очевидно, обслуживает не только хикикомори, но и одиноких людей по всему миру.
Поскольку проблема только усугубилась с пандемией COVID-19, персонализированная поддержка психического здоровья имеет решающее значение. Одна из программ, Mental Health First Aid (MHFA), обучает членов семьи тому, как поддерживать хикикомори, с которыми они живут, страдающих от депрессии, тревожности и суицидальных наклонностей. К сожалению, лечение хикикомори затруднено из-за их нежелания выходить на улицу в медицинские или общественные социальные центры, но терапия полезна не только для хикикомори, но и для членов семьи хикикомори.
В связи с этим некоторые эксперты предложили программу визитов на дом, когда опытные работники посещают дома хикикомори, чтобы помочь, что исследование 2022 года в Международном журнале социальной психиатрии показало, что может быть успешным при определённых условиях, таких как обеспечение постоянной коммуникации, подготовка окружения для контакта с хикикомори и расширение круга деятельности и отношений между хикикомори и работниками, посещающими дом.
Тем не менее, я думаю, важно признать, что нет простых решений и важно не осуждать. Возможно, трудно себе представить, но многие из нас переживали периоды жизни, когда было трудно покидать свои дома в течение нескольких месяцев (до COVID-19), и когда мы переживали периоды крайней социальной изоляции. Возможно, семейная структура и социальные ограничения Японии делают легче оставаться дома месяцами или годами и изолироваться, и могут даже подталкивать многих людей к этому, но также важно отметить, что это не идеальная ситуация для кого-либо, и что ответ не так прост, как «в Японии слабая система психического здоровья, и это причина проблемы», хотя это, безусловно, часть проблемы.
В основе хикикомори лежат люди, которые не видели для себя будущего в внешнем мире, или которые были настолько травмированы этим внешним миром, что полностью изолировались. Каждый человек уникален, и некоторые становятся хикикомори из чувства протеста, в то время как другие не видели для себя возможностей в жесткой академической и карьерной структуре японского общества.
Очевидно, что это не только японская проблема, и проблема для каждого человека, вероятно, исходит из целого комплекса культурных ограничений, психических проблем и биологических факторов. Но так как проблема настолько многогранна, то и решение будет таким же многогранным, и каждому хикикомори потребуется помощь целого сообщества, чтобы выйти из своей крайней изоляции.