С весны этого года в России активно говорят о запрете никабов и хиджабов, а 66% россиян старшего возраста запрет поддерживают. Но зачем нужна эта мусульманская одежда и что о возможных нововведениях думают сами мусульмане? На эти и другие вопросы «АиФ в Кузбассе» ответил имам кемеровской мечети «Мунира» Рубин хазрат Муниров.
Традиции смешиваются
Анна Городкова, kuzbass.aif.ru: В России идет много споров про ношение никаба. Как вы считаете, в современности это обязательно? И почему в одних городах женщины, например, ходят полностью закрытые в хиджабах, а в других городах нет?
Рубин Муниров: Хаджаб и никаб очень популярно обсуждать в последнее время, но актуальности проблемы или не проблемы никаба в Кузбассе я не вижу. Я даже не понимаю, почему данный вопрос стал популярен. Понятие хиджаба — это когда мусульманка прикрывает свое тело скромной одеждой. И если хаджаб является частью вероисповедания мусульманки, то никаб — добровольное желание, как раньше было желание девушек в мире носить вуаль.
Если женщина, например, хочет надеть ту или иную одежду и это не противоречит законодательству данной местности, почему нет? Но я как не противник никаба хочу внести понимания: все эти одежды нужны, чтобы не привлекать к себе внимание посторонних людей, а если в Кемерове кто-то будет носить никаб, то это вызовет эффект наоборот — будет привлекать.
Однажды во время мероприятия в одном из вузов города Кемерово студент затронул тему интеграции иммигрантов и сказал, что в России просто надо жить по-русски. Я говорю: «Хорошо. А вот как это — по-русски? Может есть какой-то свод правил?» Мне в ответ: «Надо соблюдать русские обычаи». Я говорю: «Окей. По русским обычаям дети ходят колядовать перед Рождеством. Я живу в Кемерове уже 13 лет и ни разу не видел, чтобы колядовали. Зато Хэллоуин в моем подъезде празднуют. Следовательно, он живет по американским традициям?» Я считаю, что у нас есть понятие Конституции и законов, которые мы и должны соблюдать, а еще на частном уровне не должны забывать про слово «совесть».
Мусульмане — такая же частичка современного общества, мы не приехавшие вчера люди и не инопланетяне. Два года назад мы отмечали 1100-летие принятия ислама на территории Российской Федерации. Но в тот же момент я понимаю, что общество может по-разному воспринимать себя. Да и Кузбасс — это те люди, которые в разные периоды становления приезжали сюда и привозили частичку своего быта, формировали его, а мы, жители современного Кузбасса, формируем сейчас.
— С точки зрения Корана, от чего женщин защищает закрытая одежда?
— От похотливых взглядов. Но не только женщины должны одеваться определенным образом. Говорится, что, если мужчина увидел что-то неподобающее, он должен отводить взгляд. На то и есть разум, чтобы повернуть голову, а если я не могу, Всевышний дал глаза, которые я могу закрыть.
— Как мусульмане относятся к одежде православных, которые и шорты короткие носят, и топы без закрытых плеч? И как одеваться в мечеть?
— В шортах и майке, наверное, среднестатистический сегодняшний россиян. Моих знакомых православных женщин, соблюдающих свою религию, не видел в топиках или коротких шортах. Хотя человек в такой одежде может быть в душе мусульманином, иудеем или христианином. Но мы не можем подходить к каждому и узнавать веру, запрещать на улице ходить людям так, как они хотят. Как религиозные деятели, наверное, мы должны пробовать увещевать в разумных рамках и призывать одеваться скромнее, но никто не знает, как правильно все-таки это делать, чтоб было во благо.
В мечеть мы, конечно, рекомендуем, одеваться по-другому. Мужчина должен быть одет в футболку либо рубашку с длинными руками, без сомнительных надписей и рисунков. Низ — не обтягивающие бриджи либо штаны.
Женщина должна надевать головной убор: платок или бандану. В идеале должны быть видны только овал лица и кисти рук. Если по каким-то причинам одежда женщины не соответствует, у нас есть дежурные халатики и платки. На входе в мечеть встречает охранник-оператор, который спрашивает, куда человек пришел, и по необходимости помогает ему правильно одеться.
Где община, там и мечети и молельные дома
— Лет 10 назад в Новокузнецке отменили постройку мечети. Сейчас снова о ней заговорили. Нужны ли мечети во всех городах Кузбасса? И много ли мест в области, где мечетей еще нет?
— Для Новокузнецка строительство мечети по-прежнему актуально, потому что пока там есть только молельное помещение на рынке и небольшая мечеть на выезде из города. Представляете, вы приходите с чем-то своим, душевным, а вокруг: «Помидоры, помидоры, кому нужны помидоры?» К тому же когда все верующие приходят на праздничную пятничную молитву, они просто не помещаются в этом здании и совершают свою молитву на улице в жару или холод. Вопрос строительства компактной мечети для Новокузнецка находится у Господа, поэтому будет она когда-то или нет, одному Богу известно.
Мечети или молельные помещения в Кузбассе есть везде, где есть мусульманские общины. В деревне Теплая речка Ижморского района, например, есть мечеть 1884 года, построенная на месте старой. Значит, там была община, и люди понимали, что им нужна мечеть.
Отдельно стоящая мечеть есть в Осинниках, Новокузнецке, в Прокопьевском районе, Прокопьевске, Киселевске, Белове, Гуревске, Ленинске-Кузнецком, Кемерове, Березовском, Юргинском районе. В Зеленогорске, Топках, Тисуле, Таштаголе нет ни мечети, ни молельных домов. Если люди там захотят собираться на базе какого-то учреждения и молиться, мы предоставим им эту возможность.
— Может ли в мечеть зайти не мусульманин? Есть ли экскурсии? И как понять, что происходит во время молитвы?
— В мечеть может прийти любой, кто пришел во благо. Даже часть наших сотрудников не мусульмане. Надо сказать, что мы стараемся относиться ко всем прихожанам деликатно и не отпугнуть их.
Раньше мы проводили Дни открытых дверей, но столкнулись с большим количеством желающих посмотреть мечеть. К нам пришло 200 человек, и мы не смогли разумно справиться с ними —экскурсия занимает полтора часа. Сейчас мы пытаемся понять, как правильно это делать.
Понять, что именно происходит во время молитвы незнающему человеку, довольно-таки сложно. Все-таки нужно быть мусульманином или близким к этой религии. Мы, мусульмане, сначала стараемся опираться на Коран и на высказывание пророка Мухаммада (мир ему), формируя свое внутренне понимание жизни.
— Все ли мусульмане каждую пятницу посещают мечеть и молятся пять раз в день? У вас на сайте есть расписание намаза, где есть дополнительная молитва шурук. Зачем она нужна?
— У каждой молитвы есть свои временные рамки. Мы публикуем расписание всех молитв на месяц вперед. Фаджр — предрассветная молитва, зухр — полуденная молитва, аср — послеполуденная молитва, магриб — закатная молитва и иша — ночная молитва. Шурук — это, наоборот, то время, когда нельзя молиться, это фактический восход солнца.
Каждая молитва обязательна. Но если мы говорим о действительности, то нет безгрешных людей, нет тех, кто не пропускает молитву по тем или иным причинам. Есть понимание, как совершать молитву, если ты ее пропустил. Просто есть малые грехи, а есть большие. А если бы мы не переживали за то, что сделали что-то плохое и, например, пропустили молитву, как бы мы могли переосмыслять и менять себя в лучшую сторону?