С праздником, уважаемые читатели! Такие слова как "духовное возрождение" часто воспринимаются как что-то расплывчатое и неопределённое. Но у этого явления есть свои труженики, свои делатели, свои мученики. Один из тех, кто духовно возродил греческий народ в восемнадцатом веке, был святой Косма.
С пятнадцатого века Греция была захвачена турками и находилась в составе Османской империи. Конечно, турки не стремились сохранять греческую культуру и веру, но и сами греки часто готовы были от них отказаться ради материальной выгоды, мирского успеха. За триста лет они уже и выглядеть стали как турки, нося их причёски и одежду, не говоря уже об утрате духовной культуры. Против этого духовного обнищания и боролся святой Косма.
Считается, что он родился в семье ткачей в небольшой греческой деревеньке и получил имя Констас. С детства он тянулся к знаниям, сначала его учил старший брат, затем диакон. Дальше были общинная школа, после которой он уже сам мог учить детей грамоте, но он на этом не остановился и закончил учебное заведение при монастыре святой Параскевы, а потом Афониаду (единственное учебное заведение на Афоне, открывшееся в 1743 году).
Там же, на Афоне, он принимает постриг с именем Косма и становится иереем, но уже через год покидает гору и просит благословение у Константинопольского патриарха на проповедническую деятельность. Так в 1760 году он начинает своё апостольское служение, продлившееся девятнадцать лет.
В то время не делали изображений святого, поэтому написанные позже портреты и иконы - отражение очень скупого словесного описания святого Космы и тех традиций изображений монахов, которые есть в иконописании.
Где проповедовал святой Косма? На территориях современных Греции, Албании, Болгарии, Македонии, Турции.
Как он проповедовал? Чаще всего в сельской местности, где тогда проживала большая часть населения, под открытым небом ставили Крест и кафедру. Проводились проповеди после окончания работ, поэтому иногда продолжались они до самой темноты. Через несколько лет его проповедей многие хотели его послушать, и на проповеди его собиралось до пятнадцати тысяч человек. Но главное было не в том, что люди хотели его слышать, а в том, что они слушались его - отказывались от перехода в ислам, переставали носить одежды и причёски турок, возрождали православные обычаи. Со временем ему стали помогать многие богатые греки, благодаря чему святой смог основать около тысячи школ, чтобы дети могли выучить родной язык, также он раздавал иногда книги, иногда чётки, чтобы греки молились.
Когда святой уходил с мета проповеди, христиане часто ставили часовни, сберегали и восстанавливали Кресты, установленные им.
Святой желал всем добра, и его любили не только православные, но и простые мусульмане, потому что видели его доброту, желание помочь людям. Как человек, выросший в простой семье, он мог дать советы и по ведению домашнего хозяйства, растениеводства. Но он сам признавал, что его призывы ущемляли интересы иудеев. Именно они чаще всего занимались крупной торговлей в Османской империи, и им была невыгодна борьба святого с торговлей по воскресеньям. Святой Косма считал, что этот день христиане должны освящать посещением храма и добрыми делами, а не тратить на куплю-продажу. Поскольку слово святого было весомо для греческого населения, то иудеи подкупили правителя одного из городов, и когда святой Косма прибыл туда, то был обвинён турецкой властью в том, что он является русским агентом. Смысл обвинения был в том, что русские хотели освободить греков от турецкого владычества, и связь с Россией воспринималась как антигосударственная деятельность. После обвинения почти сразу последовало повешение, и так мученически скончался святой просветитель.
В его задачи вовсе не входило политическое освобождение Греции, он хотел её духовного освобождения и расцвета, зная, что Господь не оставит народ, крепкий в своей вере, и всё необходимое к этой вере приложится.
Изображается святой Косма в рясе и камилавке своеобразной "греческой" формы, в руках у него часто посох - символ странничества. Иногда он изображается на фоне Креста, как священномученик.
Почитание святого началось сразу же после его смерти, хотя канонизация состоялась только в 1961 году. В русский православный календарь этот святой был внесён в 2008 году.
Пожалуйста, ставьте лайки, если вам понравился материал, так я буду знать, что мои статьи нужны моим читателям. Возможно, у вас есть вопросы, ответы на которые вы хотели бы видеть в блоге? Жду обратной связи!