Заметьте, в Средние века, когда была жива рыцарская культура, мы еще могли говорить: "да, мужчины существуют на этом свете!"
Чем отличается героическое мужское начало от всякого другого? Оно отличается тем, что между героем и всем, что его окружает, присутствует определенная дистанция, в особенности, между героем и его возлюбленной. Если мы возьмем лирику трубадуров, если мы возьмем поведение рыцарей "Весны" и "Лета" Средневековья до "Осени Средневековья", мы
очень точно проследим такое понятие трубадуров и миннезингеров, как "любовь издалека", или, как сказал замечательный немецкий философ иг Клагес, "Eros in das Ferne" ("любовь издалека")
Скажем, знаменитый трубадур Жоффре Рюдель (XIII в.) никогда не видел принцессы
Неаполитанской, но он был при этом в нее влюблен всю жизнь. Он был
в нее влюблен, потому что ему было достаточно звука ее имени. Это называется "эрос (любовь) издалека." И заметьте, очень точный конец этого обозначен в романе Сервантеса "Дон Кихот". Это очень любопытно:
Это жалостный конец мужчины в героическом понимании. Не потому
что Дон Кихот плох, вовсе нет. У Дон Кихота есть все рыцарские добродетели, в том числе та самая "любовь издалека" Почему я останавливаюсь на романе "Дон Кихот" Потому что очень любопытно превращение мужчины-героя в буффона и клоуна, которое случилось чуть позже.
Если мы вспомним "Дон Кихота", там есть масса смеховых, анекдотических моментов, в которые попадает герой. И его возлюбленная Дульсинея Тобосская вызывает недоумение у персонажей романа, потому что они ее ассоциируют с какой-то крестьянкой Альдонсой Лоренса, но Альдонса не имеет отношения к Дульсинее. И заметьте, как геометрическая фигура эллипса, Дон Кихот и Дульсинея составляют идеал и гармонию, только когда они вместе. И Дон Кихот погибает, когда он забывает о Дульсинее - погибает в том смысле, что возвращается на грешную землю.