Уважаемые друзья-подписчики! Продолжаем наше знакомство с газетами и журналами города Царицына Саратовской губернии.
Они очень разные по своим целям, оформлению, редакторскому и журналистскому составу. Но из всех объединяет одно- ЭТО КОПИЛКА краеведческой и генеалогической информации, это знакомство с настоящей литературой конца 19-начала 20 века.
В 1900-х гг. в Царицыне появились первые социал-демократические кружки, которые позднее объединились в «Лигу» (1903) социал-демократов. Она оказывала помощь политическим ссыльным и занималась распространением нелегальной литературы. В феврале 1905 года образовалась Царицынская группа РСДРП, которая достаточно долго не имела своего собственного печатного органа.
Первый номер легального печатного органа царицынских социал-демократов еженедельный народный литературно-общественный журнал «Поволжская дума» (издатель – редактор Василий Варламович Шатов) вышел в мае 1910 года, с 28 апреля 1911 года редактор – Алексей Афанасьевич Калинин.
Редакция презентовала его как печатный орган, который должен служить живым отражением текущей жизни, будить мысль, совесть и лучшие стороны человеческой души, звать людей к светлым идеалам человечества и чутко откликаться на нужды и запросы трудящихся. «Поволжская дума» планировалась выходить еженедельно и имела номер в 16 страниц.
Редакция и контора издания находились сначала на улице Пушкинской дом 20, затем с № 6 на Астраханской улице дом Лапшиной, с № 8 на улице Надеждинской дом 17, с № 10 улица Курская дом 4., именно там принимались обращения и рукописи граждан с 4 до 8 вечера.
Тираж издания доходил до 1000 экземпляров. Цена одного номера была 5 копеек. Подписная цена на год с доставкой и пересылкой – 2 рубля 50 коп., на полгода – 1 рубль 25 коп., 3 месяца 75 копеек, 1 месяц 25 копеек. Журнал можно было купить в розницу в Обществе потребителей, в киоске около сквера у Ефремова, на Французском заводе в парикмахерской Г.Ф. Арефкина.
В 1911 году редакция планировала выпускать литературный сборник «Искры», в который должны были войти стихи, беллетристика и научно-популярные статьи.
Первый номер легального печатного органа царицынских социал-демократов еженедельный народный литературно-общественный журнал «Поволжская дума» был конфискован полицией, а на № 5 (июнь 1910) издание было приостановлено. Однако позднее редакция получила разрешение на возобновление печати, с этой целью (по предложению В.В. Шатова) принято решение о создании паевого товарищества «Возрождение» (позднее заменено на более цензурное «Заря») для возобновления издания «Поволжской думы».
В состав редколлегии был внедрен штатный агент Саратовского жандармского управления Н.В. Ремизов (кличка «Тит»), позднее были завербованы Г.В. Шишлянников (расстрелян в 1918 году как провокатор) и С.А. Мармелаев. Журналисты издания постоянно находились под наблюдением, однако журнал не закрывался властью, так как служил источником информации о местной ячейке РСДРП (б).
Большое место занимала полемика с известным не только в Царицыне, но и в России монахом Илиодором. С журналом сотрудничал известный публицист, поэт, журналист Иона Брихничев.
Несмотря на то, что уже в 1911 году журнал позиционирует себя только как еженедельный народный, в нем активно представлены литературно–художественные произведения и художественно –публицистические публикации. Литературный компонент нашел свое отражение в структуре издания, где рубрики, так или иначе связанные с репрезентацией литературно-художественного творчества разных жанров, были представлены достаточно основательно.
В «Поволжской думе» активно представлено стихотворное творчество царицынских социал-демократов как авторское, так и анонимное. В № 7(20) от 13.02.1911 опубликовано целых 6 стихотворений:
- «В плену железа и огня» (без авторства),
- «В сельской школе» (из записок учителя) (автор – М. Ольшанский),
- «Жалобы» (автор – С. Юншевский),
- «Не стремись друг… (автор – М. Еременко),
- «Рожок» (автор – Вася – Пастушок),
- «Рукавицы» (автор – Не – Крылов).
С большой долей вероятности можно предположить, что стихотворение «В плену железа и огня» может принадлежать редактору – издателю В.В. Шатову (поиск в данном направлении ведется):
С пилой с зубилом у горна
Отважно я стоял
И счастье жизни молотком
Старательно ковал…
Ковал и думал: «тяжко мне,
Но станет легче нам!»
И о грядущем светлом дне
Я грезил по ночам…
О, как мне верилось тогда,
В зарю желанных дней…
И гимн свободного труда
Звучал в душе моей
Я не видал цепей и стен;
Отчаянья не знал…
И средь камней железных плен
За подвиг я считал.
Мне мнилось: молотом стальным
В чаду паров, огня
Кую я будущность другим –
Кую я счастья дня.
Так грезил я и счастлив был,
Питая грудь мечтой…
И светло – радостен и мил
Мне путь казался мой…
Да, грезил я, а годы шли,
Но я вперед взирал –
Для братьев пасынков земли
Я силы отдавал.
Теперь нет сил. Друзья ко мне –
Я долг исполнил свой:
Как я, – горите на огне
Для родины святой.
Это произведение – классический образец лирического стихотворения рубежа ХIХ – ХХ веков. Оно проникнуто пессимистическими настроениями и желанием лирического героя прекратить борьбу, ожиданием покоя и «светлого завтра», которое обязательно должно быть. Этими же эмоциями наполнено стихотворение «Жалобы» С. Юншевского:
В дни чуткой юности, в дни
Светлых вдохновений,
Когда еще душа надеждами полна,
Влачим мы тяжкий крест безрадостных сомнений,
И жизнь грядущая нам тяжка и страшна.
В ней нет мятежного победного призыва,
Нас не влечет к себе бесстрашная борьба,
Мы люди робкого, бессильного порыва,
Нас запугала властная и грозная судьба
Невидимой еще, тернистою стезею,
Не зная выхода, без веры и без грез
Бредем рассеянной, беспомощной толпою
Средь терний и шипов, и горестей и слез.
Но кто – ж избавит нас от этих унижений?
Кто веру светлую вдохнет нам в нашу грудь?
Кто властью разорвет сеть крепкую сомнений,
Цветами радости усыплет скорбный путь?
Когда – же легкую и верную дорогой
Пойдем мы в синюю безоблачную даль?
Когда - ж расстанемся с тоскливою тревогой?
Покинет скоро – ль нас унынье и печаль?
Совершенно контрастно в номере смотрится стихотворение «Рожок», подписанное псевдонимом Вася – Пастушок. Оно представляет собой идеологическое произведение, проникнутое гражданским пафосом. Образ русского народного музыкального инструмента рожка, как символа свободной жизни и своеобразного рупора простого человека, навевает мысли и желания о справедливом возмездии:
Пой для них, Рожок, играй, –
Пой, надежу пробуждай…
А для тех, в ком нет участья,
К доле меньшего, кто счастье
Кровью ближнего создал –
Так звучи, чтоб трепетал,
Чтобы спать не смог спокойно.
Чтобы яд страданья знойный
Сердце мукою сжигал,
Грех очистить заставлял…
И откровенным призывом быть там, где «стоны рабов подневольных» наполнено стихотворение М. Еременко:
Не стремись, друг, туда, где веселье и смех,
Где лишь радость на лицах довольных, –
А спеши, друг, туда, где лишь горе у всех,
Где лишь стоны рабов подневольных.
Подкрепи ты их вольную песней своей,
Дай им новые силы бороться.
И скажи, что терпения, варварских дней –
Чаша полная мук разобьется.
Использование контрастных художественных текстов местных авторов не случайно (особенно в журнальной периодике). Редакции важно было поместить такие произведения, которые бы создавали широкий общественный резонанс, особенно актуальный для политически ангажированных СМИ.
На последней странице № 7 опубликована басня «Рукавицы» автора Не – Крылова:
От страха вся дрожа,
Собака встретила ежа и говорит,
Приняв спокойный вид:
«Счастливец еж! Ты вечно спишь,
И ты за шкуру не дрожишь,
Мои же дни совсем не сладки:
Из шкур собак ведь делают перчатки».
А еж в ответ:
– Мне не завидуй ты, мой свет!
Теперь для родины –не враки –
Ежи нужнее, чем собаки…
Перчатки носят нежные девицы,
«Ежовые» в большом же спросе «рукавицы»…
Использование жанра басни в периодическом издании имеет свою специфику, как правило, в ней мало художественности и образности. Ее характерным признаком является обильное использование прецедентных феноменов: использование крылатых слов и выражений, фразеологизмов, прецедентных имен и ситуаций. Использование автором такого псевдонима и сама стилистика басни – это яркий пример использования литературной реминисценции «в качестве сознательного приема, рассчитанного на ассоциативное восприятие читателя».
В дореволюционной прозе Царицына печатались не только региональные журналисты, но поэты и писатели, известные всей России. В № 7 журнала «Поволжская дума» опубликован рассказ М. Горького «Жалобы» (воспоминания офицера). Редакция журнала прокомментировала публикацию, что это «новый рассказ М. Горького, к сожалению, недоступный читающей публике, вследствие конфискации 1-й книги «Современника» (по 73-й ст. за статью Герм. Лопатина « Не наши»).
Несомненный интерес для исследователей печати представляют фельетоны в прозе, активно представленные в информационном пространстве издания:
- «Раешник» (автор – Дедушка Конек),
- «Радетели» и «охранители» (автор – С. Зоркий),
- «Голос рабочего» (автор – Т),
- «Рабы благотворители» (автор – Р - ий).
В разделе «Мелочи» на 16 странице № 7 редакция журнала поместила «партийные характеристики в анекдотах – пародиях».
Серия из 3 анекдотов –пародий автора Не – Крылова носит название «Истинно» – русские люди»:
На улице лежит пьяный.
Истинно-русский «человек», проходя мимо и услыхав, что окружавшие принимали пьяного за больного, с дрожью в голосе сладострастно а ла монополь произнес:
–Эх, если-б мне бы так заболеть!
Предметом сатирического изображения в журнале стало пьянство, которое было одной из главных проблем Саратовской губернии. Автор активно использует гротеск, иронию – приемы, которые и помогают создать пародию.
Поэзию царицынских социал-демократов можно назвать «дилетантской», но, по мнению Ю.Н. Тынянова, Ю.М. Лотмана их творчество представляет собой «резервное средство для новаторских решений будущих эпох».
Пока поставлю многоточие...
Ситникова, Т. В. Литературный компонент в изданиях общего типа на рубеже XIX–XX веков: на примере Царицынского народного литературно-общественного издания «Поволжская дума» [Текст] / Т. В. Ситникова // Известия высших учебных заведений. Поволжский регион. Гуманитарные науки. – 2017. – № 4. – С. 82 – 92.
Смотрите мои публикации, ставьте лайки и подписывайтесь на мой канал, история печати через историю страны!
Ситникова Татьяна Владимировна- кандидат филологических наук, Лектор ВОЗ, Действительный член Царицынского генеалогического общества, исследователь-краевед
#Городская_печать#Царицын_Сталинград_Волгоград#