Окончание, начало по ссылке.
Публичная история со времен летописания создается в угоду власти.
Большой труд Карамзина "История государства Российского" имеет мало общего с исторической правдой, а сам ее автор оценивается учеными не столько как историк, сколько как первый систематизатор российской истории. Это Карамзин запустил в массовое сознание скандинавское, от Рюриков, происхождение царей вплоть до сына Ивана Грозного-царя Федора Ивановича, хоть и знал про династические исследования Ломоносова.
Так и царевна Софья Алексеевна Романова, в публичной истории осталась фигурой нарицательной, олицетворяющей застой и старину, злобную противницу прогресса, врага брата Петра.
С ее именем, как часто бывает с неординарными личностями, летописцы, а потом историки связали всё негативное тех лет, в первую очередь кровавые бунты стрельцов и время второй смуты на Руси.
Где вымысел, а где правда, как суметь взглянуть на век XVII-й глазами человека века XXI-го?
В те времена удел женщины, пусть даже дочери правящего государя, был ограничен - от затворничества в девичестве, до затворничества в замужестве.
Софья не исключение, до 20 лет просидела в царском тереме.
Но в отличие от большинства девиц своего круга, царевна Софья была женщиной хорошо обученной. Ее учителем и наставником стал образованнейший человек своего времени Симеон Полоцкий (1628-1680).
Даже в политической истории сохранилось сравнение образованности Софьи и Петра не в пользу последнего.
Царский дипломат Андрей Матвее утверждал, что царевне Софье свойственны только недостатки, но перечислил характеристики, говорящие, скорее, о неординарной личности:
"высокоумие, хитрость, зависть, сластолюбие, и любочестие".
Брат и государь Петр Алексеевич так отзывался о сестре:
"Жаль, что при великом уме своем имеет она великую злость и коварство".
Один из видных русских просветителей книгоиздатель Московского печатного двора Сильвестр Медведев ценил в Софье:
"чудный смысл и суждение неусыпным сердца своего оком" творить для русского народа;
"больше мужского ума исполненная дева".
Царевна Софья единственная из всех Милославских выросла сильной, волевой своенравной, и что немаловажно во всей ее истории - физически здоровой.
Презрев обычаи своего времени, царевна Софья имела в любовниках женатого князя Голицына Василия Васильевича (1643-1714).
Голицын слыл образованнейшим человеком своей эпохи, знал несколько иностранных языков, изучал и высоко ценил европейскую культуру, выписывал из-за границы книги, поощрял просветительство в России.
Полоцкий и Голицын не могли не повлиять на взгляды Софьи о необходимости реформ в государстве Российском.
Вызов традициям Софья допустила и в день отпевания умершего царя и брата Федора Алексеевича.
"Царя Федора хоронили на другой день по кончине. В Успенский собор вдруг неожиданно явилась царевна Софья. Это появление царевны, девицы, в храме являлось в глазах "синклита" (собрание высших сановников, автор) и народа нарушением всех придворных обычаев; вдовствующие царицы оскорбились; Наталья Кирилловна даже ушла из храма, поклонясь гробу до обедни и отпевания; царевна Софья осталась до конца погребального чина".
С.Князьков -Из прошлого русской земли. Время Петра Великого- Типография Т-ва И.Д.Сытина, Пятницкая улица, свой дом. Москва - 1909, с.18
Только царевна Софья Алексеевна и могла возглавить клан Милославских в борьбе с Нарышкиными-Матвеевыми за российский престол.
Поводом к открытой войне кланов, к безвременью и новой смуте стала цепь политических событий.
Смерть царя Федора Алексеевича в 20 лет, не явилась неожиданной. Федор давно болел хронической цингой и практически не участвовал в делах государства.
Но Федор был старшим сыном в семье покойного царя Алексея Михайловича, и согласно закону (Соборное уложение 1649 г.) престол оказался в его слабых руках.
Закон не предусматривал прав на престол ни за вдовствующей царицей-Нарышкиной Натальей Кирилловной, ни за старшей дочерью покойного царя-Софьей Алексеевной Романовой (от Милославской).
Потому-то наследование престола старшим сыном Федором Алексеевичем было законным, не вызвало ропота в народе или недовольства в элитах.
Поскольку царь Федор не оставил ни наследников, ни завещания, встал вопрос о престолонаследии.
Уложение 1649 года, узаконив абсолют царской власти, не допускало "старины", когда престол мог занять старший в роду-только старший из детей царя.
В год смерти царя Федора его сестре, царевне Софье было 25 лет.
Следующим по старшинству были брат Иван Алексеевич, 16 лет (от Милославской) и брат Петр Алексеевич, 10 лет (от Нарышкиной).
Тут клан Нарышкиных и допустил крупный политический просчет, объявив государем физически здорового но малолетнего Петра, в обход старшего Ивана-больного физически и умственно.
Ошибкой стало и то, что царевича Петра посадили на трон простым объявлением о нем народу.
Повод к открытому выступлению царевны Софьи и клана Милославских был вполне законным-нарушение Уложения о престолонаследии 1649 года.
Продолжение в следующей статье.
С уважением к подписчикам и читателям, автор.