На самом деле, этот вопрос сформулирован неправильно. Но что поделать, если большая часть читателей задает его себе именно так. Нужно спрашивать, почему они вообще не женились, и тогда ответ придет сам собой. Ну, по крайней мере, станет очевидным для тех, кто хотя бы поверхностно знает историю Османской империи.
Первые два столетия своего существования государство рода Османов являлось обычным сельджукским бейликом – одним из самых сильных, но тем не менее. Его аристократию составляли вожди тюркских племен и признавшие власть мусульман знатные византийцы.
Вокруг было много других княжеств, а потому Османы придерживались гибкой политики и вынуждены были жениться на турецких аристократках из своей страны или соседних стран. Впрочем, Баязид Молниеносный был женат на сербской княжне Оливере-хатун.
Тогда это считалось логичным и всех устраивало. Но со временем, особенно после захвата Константинополя, османская династия стократно возвысилась над собственными подданными. Старые тюркские роды утратили свой привилегированный статус по причине жесткой политики централизации. Отныне они были пользователями тимаров – условно наследуемых владений, отличных от феодов европейского образца. А крупные мусульманские страны стали рассматриваться, как соперники. Собственно, после захвата Египта сосед был один – враждебная шиитская держава Сефевидов.
Но дети нужны каждому, а обзавестись потомством является государственным долгом для любого султана. Поэтому Мехмед II провел ряд династических реформ, которые установили новые правила семейной жизни его преемников и новый порядок наследования. Отныне османские монархи не имели права жениться, а сыновей им рожали наложницы, привезенные из-за рубежа.
Дело было в том, что брак правителя в то время считался делом политическим. И родственники жены действующего султана (а тем паче – матери молодого правителя) вели себя, как обычная партия. Они имели высокие шансы прийти к власти, но не через волю народа, а через известное место своей родственницы. В истории любой страны есть немало примеров, как при монархе-младенце делами вертели его дядья и сватья.
Поэтому Османы решили никогда не жениться. Ведь одалиски зависели только от них и не имели никаких прав в политическом смысле. У них, если барышень привезли издалека, отсутствовала семья и какие-либо связи в империи, что поневоле вынуждало их быть покорными своему господину.
И тут вступал в действие один важный нюанс: согласно канонам ислама, наложницей может быть только рабыня. Тогда как на женщине своей веры мусульманину нужно жениться, чтобы вступить с ней в близкие отношения. Религия запрещает порабощать даже христиан, если они живут под покровительством исламского государства.
Решение нашлось само собой, и одалисками стали христианки, взятые в плен крымскими татарами или алжирскими пиратами. Ну, еще и собственные иррегулярные кавалеристы акынджи не брезговали торговать живым товаром. Опять же, славянки и черкешенки традиционно считались лучшими из красавиц.
Поэтому практика династических браков закончилась вскоре после захвата Константинополя, когда османские султаны стали почти всемогущими падишахами и больше не были первыми среди равных. По своей сути, это был антидворянский закон, принятый с целью избежать политического усиления аристократических семей.
Считается, что дополнительными причинами было стремление избежать передачи власти другой знатной фамилии через такие браки. Вспомните, даже у нас одним из оснований избрания на царство Романовых был тот факт, что девушка этого рода была замужем за Иваном IV.
И еще один важный момент: после битвы при Анкаре в плен к Тамерлану попал султан Баязид со своею женою – той самой сербкой Оливерой. Есть разные версии о том, как к ней относился среднеазиатский завоеватель – самая радикальная говорит, что заставил прислуживать себе без одежды. В любом случае, Османы восприняли это, как невероятное унижение, и более не женились никогда. Ну, т.е. в классическую эпоху своей империи. И вот именно поэтому среди их подруг практически не имелось турчанок.
Не следует думать, что это было их уникальное изобретение. Напротив, я убежден, что такой совет дал Мехмеду Завоевателю какой-то мудрый имам. Просто потому, что трое халифов из Омейядов и почти все халифы Аббасидов также стали сыновьями рабынь.
Кстати, такая практика не то, чтобы помогла османам достичь поставленной цели. Хюррем писала письма польскому королю, а Нурбану-султан симпатизировала и помогала венецианцам.