1 августа, в Ламмас, Солнце превращается в Коронального Короля, и становится чистым золотом. Однако созревание подразумевает и закат, потому что, подобно зерну на полях, сам Ламмас попадает под косу и серп, чтобы принести людям хлеб.
На Литу 21 июня бог растениеводства, который известен под многими именами, достиг пика своего могущества, это была высшая точка солнца и самый длинный день в году.
Теперь его спутница надевает черное платье и становится "жницей", которая зовет своего возлюбленного обратно в подземный мир. Дни уже становятся заметно короче, и на Мабоне 21 сентября "король кукурузы" погрузится в подземный мир, в первобытное лоно темной матери, пока не возродится на Йоле 21 декабря.
Разные культуры, один принцип
На самом деле в каждой культуре есть бог или богиня, которые должны уходить в подземный мир и выходить из него одновременно с природой. Самый известный пример вегетационного цикла можно найти в Древнем Египте и у бога плодородия Осириса. Но здесь, в Европе, мы также знакомы с германской мифологией и историей судьбы Луга, бога света, который дал свое имя этому празднику. Однако северным богам не удается освободить Луга из подземного мира. Здесь происходит пересечение "современных" Эсир с Лугом и несколько "первобытных" Ванен с богом растительности Фреем. У греков цикл вегетации связан с богиней Церерой, которая каждый год на определенное время отправляется в подземный мир Аида, чтобы весной вернуться к своей матери Деметре на земную поверхность.
Ламмас - первый из трех праздников урожая: Ламмас, Мабон и Самайн. С 1 августа по 31 октября происходит "смена направления" от внешнего к внутреннему.
Если весной и летом все силы направлены наружу и все внимание сосредоточено на росте, то теперь силы медленно, но верно поворачиваются внутрь. Растения больше не образуют новые листья, ветви или цветы, а лишь способствуют созреванию плодов из оплодотворенных цветков. Теперь они направляют всю свою энергию на то, что уже есть, и создают запасы для следующего поколения.
Мы, люди, являемся частью природы, и поэтому наша сила медленно, но верно меняется на противоположную. Весной мы еще полны новых идей, а летом - жажды деятельности. Дни кажутся очень длинными, что позволяет нам многое воплотить в жизнь и реализовать свои проекты. Но в какой-то момент лето "внезапно" заканчивается, и мы оказываемся в хорошо известной "ноябрьской депрессии". Это происходит потому, что мы не использовали эти три месяца урожая, чтобы подготовиться к смене временных ритмов. Теперь речь идет не о том, чтобы начать что-то новое, а о том, чтобы направить силу в то, что уже есть, чтобы довести это до достойного завершения к Самайну.
Ламмас находится на одной спице в колесе года с Имболком, праздником света 1 февраля, и, что интересно, оба праздника имеют схожую судьбу, поскольку оба канули в Лету. Праздник Ламмас был практически поглощен праздником осеннего равноденствия (Мабон), который мы сегодня знаем как Праздник урожая. Во многих местах эти два праздника были просто объединены. До наших дней дошли лишь некоторые обычаи, связанные с праздником Ламмас. Но важно и полезно проследить старые корни этого праздника и возродить их.
Обычаи "Праздника первого хлеба"
Традиционно мы славим Ламмaс в природной духовности, потому что первое созревшее зерно срезается, перемалывается в муку и выпекается в хлеб в начале августа. Этот "первый хлеб" священен и дает начало церемониальному пиршеству радости. Еще одним обычаем было завязывание "корндоли". Они являются защитными символами, сплетенными из соломы. Они должны защищать урожай, который еще находится в полях, и приносить удачу и благословение в дом.
Поля также освящают благовониями и украшают цветами. Над зерном произносили защитные заклинания и заклинания на созревание, чтобы урожай дошел до амбаров целым и невредимым. Амбары и хранилища должны обязательно тщательно очищаться, ремонтироваться и проветриваться.
В Ламмас стоит обратиться к оракулу, поскольку еще есть время повернуть ход событий, если грозит беда. Также традиционно на Ламмас проводились бои и игры, такие как скачки и метание топоров. Метание железа в поле должно было помешать богу грома уничтожить урожай молнией, градом или грозой. От этих старых обычаев остались метание подков и "стрельба по птицам".
На Ламмас также собирались, чтобы выяснить, будет ли урожай достаточно хорошим, чтобы хватило на всю зиму, или же оставшееся до Самайна время следует использовать для сбора альтернативных продуктов, таких как каштаны, желуди и лесные орехи. Ламмас также известен как "благословение лекарственных трав", во время которого лекарственные травы, собранные в течение года, заготавливаются и благословляются на зиму.
Энергетические деревья и растения-помощники
Ясень - священное дерево праздника Ламмас, к которому обращались, чтобы отвести надвигающуюся беду. Для этого из его веток и листьев делали амулеты, а из его древесины - палочки силы.
Рябина с ее красными ягодами также считалась деревом, приносящим удачу и защиту. Амулеты из ягод с узелками или с ветками в виде крестов известны и сегодня.
"Ясень и красная нить - в дом удача, из дома вред".
На Ламмас священны и важны все лекарственные травы, но вербена (Verbena officinalis) и полынь (Artemisia vulgaris) имели особое значение.
Из вербены готовили отвар, который использовали для очищения мест силы, алтарей, магических инструментов и даже орудий труда. Полынь использовали для окуривания, чтобы изгнать несчастья и болезни.