Найти в Дзене
Паломники Красоты

Безмездное собрание

Небольшой обзор необычных икон, которые вы можете увидеть не только в музеях, но и в храмах. Узнавать и чувствовать больше на улицах Москвы – что может быть лучше ) Возможно, Музей русской иконы из их числа. Ощущения от визита туда всякий раз разные. Помню его и нарядным, пасхальным, и немного минорным, как сейчас. Мы меняемся изнутри, и пространство предлагает нам что-то новое, порой неожиданное. Об этом в конце расскажу ) Я всегда так хожу в музеи, интуитивно и чувственно ) Почитайте мою статью здесь на канале «Чему нас учит Клод Моне». Ecce Homo. Сразу вспомнила историю с иконой-картиной «Се Человек» Мостарта, которая когда-то пребывала в Скорбященском храме на Большой Ордынке и которую почитала вся Москва. Вообще заметила, что сейчас мне больше откликается не древнерусская живопись (хотя совсем недавно мы ходили любоваться на собрание икон Кремля), а более поздние творения. Их вам сегодня и покажу. Свод чудотворных икон Богоматери. Всегда в храмах ищу глазами подобные иконы, а вст
Оглавление

Небольшой обзор необычных икон, которые вы можете увидеть не только в музеях, но и в храмах. Узнавать и чувствовать больше на улицах Москвы – что может быть лучше )

Врач безмездный – так говорят о святых, целителях. А бывают безмездные пространства, которые учат нас отдавать, взаимодействовать, дарить, оБОГащать и оБОГащаться.

Возможно, Музей русской иконы из их числа. Ощущения от визита туда всякий раз разные. Помню его и нарядным, пасхальным, и немного минорным, как сейчас.

Мы меняемся изнутри, и пространство предлагает нам что-то новое, порой неожиданное. Об этом в конце расскажу ) Я всегда так хожу в музеи, интуитивно и чувственно ) Почитайте мою статью здесь на канале «Чему нас учит Клод Моне».

Захотелось просто поделиться с вами шедеврами Музея русской иконы, которые открылись для меня совсем недавно, буквально в этом месяце.

Ecce Homo. Сразу вспомнила историю с иконой-картиной «Се Человек» Мостарта, которая когда-то пребывала в Скорбященском храме на Большой Ордынке и которую почитала вся Москва.

1887 год, Москва
1887 год, Москва

Вообще заметила, что сейчас мне больше откликается не древнерусская живопись (хотя совсем недавно мы ходили любоваться на собрание икон Кремля), а более поздние творения. Их вам сегодня и покажу.

Свод чудотворных икон Богоматери. Всегда в храмах ищу глазами подобные иконы, а встретить их можно не так уж часто. Что сразу вспоминается: храм Воскресения Словущего в Покровском женском монастыре. Посмотрите, какая чудесная икона есть там.

Свод чудотворных икон Богоматери, середина 19 века, Великий Новгород
Свод чудотворных икон Богоматери, середина 19 века, Великий Новгород

Невьянскую икону мое сердце выбрало, наверное, потому что я люблю эту иконописную школу. Особый золотой Свет идет от невьянских икон, хотя многим они кажутся слишком вычурными. Прекрасную, редкую невьянскую икону царственных страстотерпцев вы можете увидеть в храме Иоанна Воина на Якиманке.

Святая княгиня Ольга, Невьянск, 1836 г.
Святая княгиня Ольга, Невьянск, 1836 г.

О Тебе Радуется. Или круг Дионисия. Эту икону тоже ищу глазами в храмах, и радуюсь, когда нахожу. Уж очень красивые смыслы в этом образе заложены. Где еще можно увидеть: Успенский собор Московского Кремля и храм равноапостольного князя Владимира в Старых Садех на Ивановской горке.

О Тебе Радуется с чудотворными иконами Богоматери, конец 18 в.
О Тебе Радуется с чудотворными иконами Богоматери, конец 18 в.

Святая праведная Анна. В этой иконе меня поразил лик, почти инопланетный, точно неземной. Прекрасная святая Анна есть в подворье Валаамского монастыря в Москве, например. Или в Высоко-Петровском монастыре.

Святая праведная Анна, 2ая пол. 19 в.
Святая праведная Анна, 2ая пол. 19 в.

Святитель Тихон, епископ Амафунтский со святыми. Эта икона вообще находится на переходе из зала в зал, но тут же останавливает на себе внимание. Посмотрите, какие необычные лики. Поэтому мы всегда и говорим о живой иконописной традиции. Иконы живые, и, без сомнения, в этом заслуга мастеров, точнее, их со-авторство с Высшим, их способность озвучить особенную, отличительную ноту. Ведь запомнится такая икона, правда?

Святитель Тихон, епископ Амафунтский, преподобные Зосима и Савватий Соловецкие, мученицы Параскева и Анастасия, 1ая пол. 18 в., Русский Север
Святитель Тихон, епископ Амафунтский, преподобные Зосима и Савватий Соловецкие, мученицы Параскева и Анастасия, 1ая пол. 18 в., Русский Север

Жена, Облеченная в Солнце – один из моих любимых образов. Сходите в Архангельский собор Кремля, и увидите еще один шедевр 17 века.

Складень "Жена, облеченная в Солнце", кон. 17 - нач.18 в., Северная Греция
Складень "Жена, облеченная в Солнце", кон. 17 - нач.18 в., Северная Греция

Богородица Галактотрофуса, Млекопитательница. Многие (!) иконы из собрания музея мне улыбались, и это – одна из них. Еще мне здесь запомнился Иосиф Обручник, мы не часто его разглядываем, ведь правда?

Млекопитательница и Иосиф Обручник, критский мастер, кон. 17 в.
Млекопитательница и Иосиф Обручник, критский мастер, кон. 17 в.

Святителя Иннокентия я выбрала за его ооочень необычный вид ) Что вы чувствуете, глядя на эту икону? Я – умиление )

Святитель Иннокентий, епископ Иркутский, нач. 19 в., Иркутск
Святитель Иннокентий, епископ Иркутский, нач. 19 в., Иркутск

Богородица Неугасимая Свеча. Здесь меня остановило название иконы. Если вы приглядитесь к самому изображению, то прочтете Незгораемая Свеча. Душу трогает и старое написание, и сам довольно лаконичный образ. Еще эту икону называют Вратарница Угличская.

Богоматерь Вратарница Угличская, кон. 19 в.
Богоматерь Вратарница Угличская, кон. 19 в.

Валаамских чудотворцев Сергия и Германа мое сердце выбрало за золотое сияние и за Холуйскую школу иконописи, она тоже очень интересная. Святых Сергия и Германа вы можете увидеть в подворье Валаамского монастыря в Москве, об этом светлейшем месте я уже упоминала. Или уж сразу стоит отправиться на Валаам )

Преподобные Сергий и Герман Валаамские, кон. 19 в., Холуй
Преподобные Сергий и Герман Валаамские, кон. 19 в., Холуй

Воскресение, барочная работа. Мы с вами начали обзор с икон-картин. Это иллюстрация к той же теме: как религиозная живопись стала восприниматься людьми наравне с иконами.

Воскресение (Восстание Христа из гроба), 1770 г., Москва
Воскресение (Восстание Христа из гроба), 1770 г., Москва

Спас Благое Молчание. Бывает, об этой иконе я рассказываю, когда мы ходим гулять по Зарядью. Или на Якиманке. На экскурсию о старообрядческих иконах вы можете записаться в Музее русской иконы (тел.: + 7 968 525 1224 ) Или погулять как-нибудь с нами )

Спас Благое Молчание, кон.19 в., Москва
Спас Благое Молчание, кон.19 в., Москва

Собор двенадцати апостолов. Как же я, да без поморской иконы ) Кто знает мою любовь к культуре и искусству русского севера, поймут )

Собор двенадцати апостолов, кон.18 в., Поморье
Собор двенадцати апостолов, кон.18 в., Поморье

А потом я «зависла» в эфиопском зале ) Я не помню, чтобы раньше эфиопская коллекция музея производила на меня столь сильное впечатление. Мы меняемся, и для нас высвечиваются новые образы. Вы только посмотрите: здесь и радужные крылья ван Эйка, и наивное искусство Пиросмани. Воистину, всё едино, когда люди творят с любовью, будь ты в Эфиопии, в Поморье, в Грузии или в Москве, твои глаза увидят только одно – Любовь.

Эфиопские триптихи, 20 в.
Эфиопские триптихи, 20 в.

-16

-17

Благодарю за ваше внимание, буду рада, если поделитесь с друзьями публикацией и своими впечатлениями в комментариях.