Давно хотела побывать в Иосифо-Волоцком монастыре, меня интересовал даже не сам монастырь, а его основатель Иосиф Волоцкий.
Монастырь назван в честь его основателя Иосифа Волоцкого, имя в миру до пострига Иван Санин.
Иван Санин происходил из дворянской семьи, но уже в раннем возрасте почувствовал тягу к монашеству и богословию. Забегая вперёд скажу, что почти все Санины постриглись в монахи, в миру остались только два брата.
Сначала Иван пошел в Саввино-Сторожевский монастырь, но услышав как братия ругается между собой ушел оттуда и по рекомендации поступил в обитель Пафнутия Боровского. Вместе с ним в Пафнутьевском монастыре в одной келье проживал парализованный отец, который тоже постригся в монахи.
Иосиф 15 лет ухаживал за отцом, кормил его из ложечки, менял пеленки, читал ему святые книги, так что отец говорил, что теперь Иосиф ему за отца.
17 лет провел Иосиф в Боровском монастыре, умирая Пафнутий благословляет Иосифа быть игуменом монастыря.
Иосиф решает ввести в монастыре общежительный устав более суровый чем был до этого. Братья в Боровске на это не соглашаются, тогда Иосиф идёт в Кирилло - Белозерский монастырь, как послушник старца Герасима Черного, скрывает что он игумен и живёт в монастыре как простой монах, выполняя самую трудную и грязную работу.
Испытав на себе устав северного монастыря он берёт его за образец. Возвращается в Боровск, но братья не хотят жить по уставу Иосифа и тогда он решает основать свой монастырь в своих родных местах.
Борис Васильевич Волоцкий родной брат Василия Второго очень обрадовался, что в его землях будет основан монастырь и стал всячески помогать Иосифу. Первое, что нужно было сделать: выбрать место для монастыря. Послали ловчего на поиски, ведь в то время это были непроходимые леса. Он сначала решил что лучше место на возвышенности там где сейчас находится Спирово, но при возвращении к князю с докладом о выбранном месте вдруг началась буря, ловчий упал на землю, а когда очнулся то вокруг него образовалась поляна из поваленных деревьев, вырванных с корнем.
Князь с боярами и Иосиф с подвижниками приезжают осмотреть место и тут среди ясного неба бьёт молния именно в то место где повалены деревья.
Иосиф сочтет это знаком и ставит крест в это место. Именно на этом месте сейчас стоит Успенский собор.
Казалось бы легенда. Археологические раскопки в подклете храма под руководством Чернова подтвердят эту легенду...
В 1479 году был возведен деревянный рубленый храм. А через 6 лет построили уже каменный. Он был небольшой, но его расписывал сам Дионисий, к сожалению его роспись не дошла до нас.
Надвратный храм святых апостолов Петра и Павла.
В храме последние дни проводили игумены.
В Германовой башне, единственной квадратной башне, сейчас находится колокольня. Башня известна тем, что здесь в кандалах сидел святой преподобный Максим Грек. Сейчас там находится часовня преподобного святого.
Максим Грек молился и просил избавить его от мучений, ему явился ангел и сказал, что за муки на земле он будет лишён мук вечных.
Самое трудное для него было, что он не мог писать и его лишили возможности исповедоваться и причащаться.
Через шесть лет Максима Грека перевели в Тверь, а потом и вовсе он закончил свою жизнь в Сергиевой лавре, где и находятся его мощи.
Стены монастыря почти сразу строили каменными, камень привозили из Старицы, это за 80 км от монастыря по бездорожью.
К сожалению во время смуты стены не спасли монастырь от поляков, продовольствие закончилось и оставшиеся в живых монахи открыли ворота. Монастырь фактически был уничтожен поляками, запустение длилось почти 50 лет и только при Алексее Михайловиче началось возрождение.
В 1645 году приехал мастер Невера, обследовав разрушения, он решил не восстанавливать, а заново отстраивать Успенский собор и стены.
Есть предположение, что одна из башен выходила прямо к пруду и из нее открывались ворота.
Пруды вокруг монастыря искусственные, копали их монастырские крестьяне 80 лет.
Из Иосифо-Волоцкого монастыря вышли сподвижники Герман и Гурий, которые основали монастыри в Казани и Свияжске.
Монастырь на самом деле находится на болоте, три метра вглубь и уже вода.
Это обнаружили, когда хотели восстановить колодец. Архитекторы говорят, что в таких местах строить нельзя, но монастырь стоит, видимо молитвами.
Есть легенда, что в монастыре похоронен Малюта Скуратов. Но где его могила неизвестно. Поэтому экскурсовод лишь показала участок, где когда то было родовое захоронение Скуратовых-Бельских.
Здесь же на территории монастыря захоронены Гончаровы, в частности Наталья Ивановна теща Пушкина.
На территории валяются пушки, брошенные при отступлении поляками. Ещё до революции из них палили салюты.
После революции в монастыре разместили детский дом. В те времена монастырь уже имел электричество, трубное отопление, канализацию и трубопровод. То есть условия для того времени было комфортные.
Монахи и местные крестьяне организовали коммуну, но в 20-е годы ее расформировали. Почти все монахи монастыря были расстреляны в 1937 году.
Когда монастырь в 1989 году вернули епархии настоятелем монастыря стал Владыка Питтирим. При нем были найдены мощи Иосифа Волоцкого.
На стене сейчас роспись, в том месте где археологи нашли мощи святого.
Археологи проводили анализ костей найденных в подклете. Кости святого Иосифа были деформированы так если бы он носил вериги, косточки ключицы были деформированы и даже нашли частички металла. И действительно есть свидетельства, что Иосиф Волоцкий носил вериги с 20 лет. Трудно такое представить.
Были найдены мощи и Фотия, известного каллиграфа, как назвали его археологии "золотой монах". В его костях обнаружили золото. Дело в том, что раньше книги расписывали золотом смешанным с ртутью и пары ртути проникали в организм.
Храм внутри расписывали заново мастера палехской школы.
При храме была колокольня высотой около 76 метров, может с ее высоты Москва и не видна, но Истра точно.
В 1941 году при отступлении колокольню вынуждены были взорвать.
Внутри Успенского собора находятся мощи святого Иосифа Волоцкого, есть книга, куда вписывают исцеления по молитвам святого.