Вторая неделя невыносимой жары, кажется, что плавится все, начиная от асфальта и заканчивая мозгами. 41+ в тени и 50+ на улице, а может и больше.
В такую жару нет нет, да вспоминается, как древние китайцы дождь вызывали.
Считалось, что дождь идет, когда дракон поднимается в небо из водоема, где он прячется. Чтобы заставить его совершить полет, прибегали ко множеству хитростей, а также проводили официальные церемонии призыва дождя, в которых участвовал император и (или) самые выдающиеся чиновники страны.
Если речь шла о хитростях, то зная о том, что драконы боятся железа и любят мясо ласточек, в озеро, где предположительно обитало это мифическое существо, бросали куски железа, чтобы заставить его рассвирепеть и выйти. Могли выпускать над водоемом множество ласточек или даже готовить их мясо на берегу. Чтобы рассердить дракона в пруд бросали ядовитые растения, пепел, камни. куски дерева и тигриные кости (тигр считался заклятым врагом дракона).
В общем, дракону приходилось несладко с такими почитателями. Чем-то китайцы древности напоминают современных фанатов айдолов, вроде любят и превозносят, а стоит чему-то пойти не так сразу превращаются в антифанатов)
Еще делали глиняные статуэтки дракона (чаще земляного) и секли их до тех пор, пока не начинал идти дождь. Для вызывания дождя в некоторых районах поклонялись предметам, на которых был изображен дракон.
Церемония вызывания дождя
Церемонию проводили в буддийских монастырях во время засухи. Начинали со строительства алтаря (во дворе монастыря или у подножия горы, где располагался монастырь). По четырем сторонам ворот рисовали четыре дракона, внутри посыпали место желто-красной глиной, ее же использовали для написания магических формул (в Индии вместо глины пользовались коровьим навозом, но китайцы оказались куда прогрессивнее). Помост платформы (алтаря) покрывали голубого цвета шелком, все важные атрибуты церемонии тоже покрывали шелком (стулья, столы, утварь).
Голубой - цвет Востока, откуда должен прийти дождь. У Лазурного дракона высший ранг в иерархии драконов.
На четырех столах (восточном, северном, южном и западном) размещали таблички с изображением драконов, у каждого из которых было по три, пять, семь и девять голов. Рядом устанавливали таблички, изображающие слуг драконов. Драконы изображались стоящими в волнах, а над их головами собирались облака.
Цветами наполняли четыре вазы. 28 шестов черного цвета с длинными синими стягами на вершине устанавливались вокруг (число шестов соответствует числу созвездий).
Утром первого дня настоятель монастыря, главный служитель и официальные лица зажигают благовония. Храм и алтарь омываются водой. Монахи жгут благовония, поют, медитируют, читают сутры. В полдень дракону подносят дары, продолжая петь и читать стихи, призывающие дождь.
Церемония не прекращается, пока не пойдет дождь. Если дождя нет долго, молились и возжигали благовония день и ночь.
Засуха считалась бедствием, вызванным людскими преступлениями. Потому главная цель церемонии - очищение алтаря и монахов от всякой скверны. Поскольку монахи не потребляли животное пищи, они считались и так самыми чистыми в религиозном плане, потому более способными вызывать дожди, чем простые люди.
Как сын Неба, связанный с драконом, император также считался наиболее подходящей кандидатурой для участия в церемонии вызывания дождя.
Источник - М. В. Фиссер "Драконы в мифологии Китая и Японии"
Китайцы считали дракона повелителем дождя и он действительно всегда приносил дождь (чему удивляться, ведь церемония призыва дождя заканчивалась только когда он шел, когда-то же он должен был пойти).
Верования и церемонии подобного рода давно канули в лету, но смотря на погоду за окном, так и хочется, чтобы проведение их не было всего лишь красивым ритуалом)
Кстати, практичные китайцы придумали и церемонию прекращения дождя) Она проводилась, когда шли затяжные дожди и начинались наводнения.
Было интересно? Ставь лайк и подписывайся на канал!
А здесь можно прочитать еще об особенностях китайских драконов: