Дорогие братья и сёстры, мы продолжаем наши беседы, посвященные истолкованию Символа нашей Веры. Мы всё ещё разбираем первый член Символа Веры, а именно слова: «Верую во Единаго Бога Отца Вседержителя, Творца неба и земли, видимым же всем и невидимым….» Это небольшое предложение послужило поводом для около двадцати проповедей о Боге: о том, что Он существует, что Он Един в Троице, о творении видимого и невидимого мира, об ангелах, бесах и, наконец, о человеке. Сегодня мы начинаем четвёртую в цикле наших бесед проповедь, посвященную человеку.
Вы читаете отрывок из цикла «Толкование Символа Веры архимандрита Епифания Хаджиянгу.» Предыдущие части цикла по ссылкам
В первой проповеди, посвящённой человеку, мы говорили о человеке вообще, о его сотворении. Во второй проповеди о человеке мы обсуждали человеческое тело, а прошлую беседу посвятили человеческой душе. Сегодня мы пойдём дальше и продолжим говорить о человеке. Мы посвятим сегодняшнюю беседу одной очень интересной теме, которая тоже имеет прямое и непосредственное отношение к человеку.
Бог сотворил всего двух людей: одного мужчину — Адама и одну женщину — Еву, от которых произошёл весь человеческий род. Когда Бог создал Адама и Еву, Он сказал им эти знаменитые слова: «Раститеся и множитеся, и наполните землю, и господствуйте ею» (Быт. 1, 28). То есть: Я даю вам Своё благословение приумножиться, умножить свой род, из двух стать многими, наполнить собою всю Землю и владеть ею. Вся Земля будет под вашей властью.
Согласно Священному Писанию, после того как люди попытались построить Вавилонскую башню (это, как известно, была самая "громкая" из всех неудачных попыток человека "достать до Бога" посредством возведения высоченной башни), они были рассеяны по всей Земле. Бог удалил от людей Свой Святой Дух, и люди разделились. Они были рассеяны по разным частям и концам Земли, а незадолго до этого их языки перемешались, и они перестали понимать друг друга.
Существует псевдонаучная идеология, называемая "теорией автохтонизма". Её приверженцы утверждают, что каждое человеческое племя ведёт своё начало от своих собственных предков, которые якобы вышли из земли. Согласно этой теории, люди происходят не от одного источника, не от одной пары людей — Адама и Евы, а появились в разных частях Земли от разных предков, которые не имели между собой никакой связи.
Однако, дорогие братья и сёстры, если исследовать эту идею научно, она не имеет под собой абсолютно никаких оснований. Никто не спорит, что люди на Земле отличаются друг от друга. Существует разница в цвете кожи: одни люди имеют чёрную кожу, другие белую, третьи жёлтую, четвёртые красную. Также существует разница в морфологии людей, в их внешнем виде. Это факт, который никто не оспаривает. Одни люди белокуры, например, северные народы, другие имеют чёрные волосы, такие как мы, живущие чуть южнее. Есть разница в росте. Существуют народы, все представители которых очень низкорослы, например, пигмеи. Есть разница в форме губ, носа, черепа. Также существует разница между культурами разных народов.
Однако, все перечисленные отличия, дорогие братья и сёстры, поверхностные. Есть одна из отраслей лингвистики, называемая сравнительно-историческим языкознанием, которая исследует и сравнивает языки всех народов. Также существует научная дисциплина этнография. Учёные убеждаются сами и свидетельствуют нам о том, что для всех народов, живущих на Земле, существует одно общее начало, один общий источник. В каждом языке есть такие слова, которые общи для всех народов и всех языков на Земле. Это показывает, что все народы Земли берут начало от одного-единственного источника.
Но это далеко не все доказательства единого источника для всего человеческого рода. Самое важное, что современные учёные-биологи, изучая различные племена, народы и этносы, исследуют их генотип. Генетический анализ доказывает, что у всех племён, живущих на Земле, одинаковые генетические характеристики. Те, кто разбирается в биологии, понимают, о чём я говорю. К какому выводу приводит изучение генотипа человека? Если мы подвергнем генетическому анализу людей с красной, чёрной и белой кожей, а также, например, китайца, относящегося к желтокожей расе, то увидим, что у всех людей они совершенно одинаковые! Во-первых, их одинаковое количество — у человека, как известно, сорок шесть хромосом. Однако они одинаковы не только по количеству, но и по виду. Это значит, что между представителями разных человеческих племён, разных рас, могут происходить скрещивания и рождение продуктивного потомства. Например, мужчина с красной кожей может взять в жёны китаянку, относящуюся к жёлтокожей расе, или негритянку с чёрной кожей, или белую европейку. У них родятся дети, которые, в свою очередь, тоже будут способны к продолжению рода.
Это доказывает, что все люди, независимо от расы, племени, цвета кожи, роста, морфологии и других антропологических характеристик, принадлежат к одному биологическому виду. Биология утверждает, что живые существа принадлежат к одному и тому же виду, если они могут скрещиваться и давать продуктивное потомство. Таким образом, если люди разных племён, независимо от цвета кожи, роста, разницы в строении черепа и прочих отличий, могут вступать в брак и давать потомство, которое в свою очередь способно к продолжению рода, это доказывает, что все люди на Земле принадлежат к одному виду.
Этот научный факт, который с помощью генетических исследований относительно недавно доказали учёные, уже два тысячелетия назад подтвердил Святой апостол Павел, просвещённый Духом Бога. В своей проповеди в Афинском ареопаге он говорил о том, что Бог «сотворил от одной крови весь язык человечь, жити по всему лицу земному, уставив предучененая времена и пределы селения их» (Деян. 17, 26). То есть апостол Павел говорит о том, что Бог от одной крови, или, иными словами, на одном биологическом основании сотворил все племена Земли, чтобы они в мире жили на всей нашей планете и населили её всю. Из этих слов Священного Писания, дорогие братья и сёстры, мы убеждаемся, что все люди имеют одно общее начало. А из этого вывода следует ещё один: очень практичный и важный вывод:
Христос — это Новый Адам. Наша Церковь называет Христа новым Адамом в противоположность первому Адаму или Адаму ветхому, который совершил грехопадение. Новый Адам — Христос пришёл, чтобы обновить обветшавшую человеческую природу, возродить или, если можно так выразиться, снова родить человечество, сотворить новых людей. Поэтому дело Христово и называется возрождением человека. Или "воссоздание человека", так ещё называется дело, совершённое Христом. Такие богословские термины мы используем в отношении Христова дела по отношению к нашему роду.
ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ, ПОДПИСЫВАЙТЕСЬ, ЧТОБЫ НЕ ПРОПУСТИТЬ
Все бумажные книги преподобного Паисия Святогорца и архимандрита Епифания Хаджиянгу здесь
Все аудиокниги преподобного Паисия Святогорца и архимандрита Епифания Хаджиянгу здесь
Все электронные книги преподобного Паисия Святогорца и архимандрита Епифания Хаджиянгу здесь
