– Скорее, это яйцо станет красным, чем мертвые оживут!
Мария протянула Тиберию свой скромный дар:
– Христос воскрес! Я сама видела Его живым!
Император все еще улыбался, принимая из рук мироносицы белое яйцо. Но через мгновение в его руках лежало то же яйцо, поменявшее своей цвет с белого на красный. Император, пересиливая охватившее его оцепенение, произнес:
– Воистину Он воскрес!
Из христианского предания
Как известно, римские императоры отличались массой пороков и странностей, но именно на правление одного из таких и пришелся этап зарождения христианской религии. Император Тиберий был тем, про кого римские философы-стоики вместе с иудеями-монотеистами могли отзываться с презрением. Именно к концу царствования императора Тиберия был распят Иисус Христос - иудейский проповедник, по некоторым данным фарисей, родоначальник новой религиозной традиции. Здесь мы можем вспомнить момент из Нового Завета (Библия), который покажется достаточно интересным для религиозных людей:
Тогда фарисеи пошли и совещались, как бы уловить Его в словах.
И посылают к Нему учеников своих с иродианами, говоря: Учитель! мы знаем, что Ты справедлив, и истинно пути Божию учишь, и не заботишься об угождении кому-либо, ибо не смотришь ни на какое лице;
итак скажи нам: как Тебе кажется? позволительно ли давать подать кесарю, или нет?
Но Иисус, видя лукавство их, сказал: что искушаете Меня, лицемеры?
покажите Мне монету, которою платится подать. Они принесли Ему динарий.
И говорит им: чье это изображение и надпись?
Говорят Ему: кесаревы. Тогда говорит им: итак отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу.
Услышав это, они удивились и, оставив Его, ушли.
Мф: 22: 15-22
В этом фрагменте интересно то, что на римских монетах печаталось изображение императора, который, к тому же, почитался в качестве Бога, однако для иудеев в ходу были отдельные монеты, которые они использовали в религиозной практике. Так, согласно тексту Нового Завета, Иисус Христос понял, к чему вели его противники, желавшие выставить его либо противником императора, либо противником веры.
Не менее интересно это и в контексте того, что после смерти императора Августа, Тиберий начал правление достаточно демократично – провозгласил равенство императора и граждан, однако после нескольких случаев оскорбления своего величия вернулся к практике наказания подобных деяний как государственных преступлений.
Его можно охарактеризовать как политического консерватора, не стремившегося к расширению своих границ, укреплявшего провинции. Немаловажно и то, что именно при Тиберии экономика в государстве стала терпеть некоторые изменения. Так, например, прекрасно понимая всю сложность жизни в провинциях – Тиберий аккуратно подходил к вопросу налогообложения. Это было немаловажным аспектом, ведь позднее в 70 году император Веспасиан подавит восстание в Иудее.
После смерти Тиберия императоры стали очень быстро меняться, разделяя, как и он, достаточно сложную судьбу. Если Тиберий выжил в ходе заговора, то его преемник Калигула, который в нравственном плане мало чем отличался от него, погиб от рук собственных телохранителей, а император Нерон возложил всю вину за свои сумасбродства на христиан.
Так или иначе, но этап становления христианства пришелся на достаточно сложны период в истории Рима. Подробнее о христианских апостолах и их деятельности можно поговорить отдельно.