Дни святого Паисия Афонского, память которого православные всего мира празднуют 12 июля, прошли 10-12 июля 2024 года в Москве и Сергиевом Посаде при поддержке фонда «Медиапросвещение» и медиаресурса «Святые online».
Начались памятные мероприятия, посвященные 30-летию со дня преставления святого Паисия ко Господу и 100-летию со дня его рождения, в культурном центре «Фавор» в Москве. Сюда были доставлены уникальные экспонаты – личные вещи, иконы и прижизненные портреты святого из музея «Архондарик преподобного Паисия Афонского».
А 11-12 июля почитатели преподобного Паисия собрались в Свято-Троицкой Сергиевой Лавре и в культурном центре «Маковец» в Сергиевом Посаде.
Фаворский святой
Пространство культурного центра «Фавор», где 10 июля гостей встречал протоиерей Димитрий Беженарь, руководитель Миссионерского отдела Сергиево-Посадского благочиния, было выбрано для памятных мероприятий не случайно. В жизни святого Паисия неоднократны свидетельства нетварного Света. Будучи на самой горе Фавор на Святой Земле, преподобный Паисий пережил там некое сокровенное событие, после которого указал настоящее место, где преобразился Господь…
Об этом говорится в представленной на памятных мероприятиях книге главного редактора медиаресурса «Святые online» Ольги Орловой «Путь к святости. Старец Паисий Святогорец».
Иерей Валерий Духанин, ведущий телеканалов «Спас» и «Экзегет», а также мероприятий памяти святого Паисия 11 и 12 июля, передал собравшимся рассказ духовного чада старца, греческого писателя Афанасия Раковалиса.
«Это была его первая встреча со старцем. Он пришел к нему в келью Панагуда. Оглядывается: тихо, никого нет. Как вдруг старец его окликнул откуда-то сверху. Поднимает глаза, а тот стоит на балкончике:
– Подними мне мою безрукавку, – буднично попросил.
Но когда Афанасий, наклонившись за ней, поднял голову вновь на старца, уже не мог оторвать взгляд. Старец светился. От него прямо струился несказанный тихий и мягкий свет. «Я увидел, как лицо его просияло», – признавался Афанасий.
А потом старчик как ни в чем ни бывало вышел на крылечко, взял из рук изумленного свою любимую поношенную жилетку, надел ее и стал беседовать со своим гостем.
Афанасий рассказывал и про то, как однажды в Панагуду собралось на Всенощную все окружение старца. Был и сам cтарец. А еще приехали три сирийских монаха. Те хотели основать монастырь в Сирии и приехали за советом на Афон. Внезапно их всех троих стал донимать помысел: «И кто такой этот старец Паисий, зачем нам нужно слушаться отца Паисия?» – такие сомнения их терзали.
Когда закончилась Всенощная, большая часть людей ушла, и остались только те, кто жил там, а также сирийцы. Тогда они и рассказали оставшимся о том, что с ними произошло...
Когда еще шла служба, один из них обернулся посмотреть назад, в сторону комнаты, где находился отец Паисий, и видит молящегося старца, который был окутан светом и приподнят над землей… – не стоял на земле. Другой же сириец, заметив удивление того монаха и оглянувшись, сам увидел отца Паисия таким… Все остальные находились в тесном пространстве, и так и не поняли ничего. Это был дар от Бога этим монахам, что хотели создать монастырь, но еще и не создав его, поддавались вражьим наветам. Рассказывая всё случившееся, они плакали».
Включайте добрые помыслы
Выступивший 10 июля в культурном центре «Фавор» в Москве, а на следующий день 11 июля в культурном центре «Маковец» в Сергиевом Посаде протоиерей Димитрий Беженарь говорил о духовном наследии старца, его искусстве творить добрые помыслы о людях и событиях.
«Преподобный Паисий Святогорец оказал огромное влияние на наших современников, с которыми постоянно встречался с того момента как поселился в келье Панагуда на Афоне и до 12 июля 1994 года, когда он преставился после долгой мучительной болезни в Суроти. Кстати, про свою болезнь он говорил: «Эта болезнь принесла мне пользы больше, чем вся моя подвижническая жизнь».
Ему, как никому, были известны те вызовы, перед которыми стоит современный человек. К нему каждый день приходили тысячи писем. Только близким старец признаваясь, что люди получают утешение и сладость, а он, пропустив всё это через себя, чувствует горечь, «как будто лука объелся».
Однажды у берегов Афона разыгралась буря, и на пристань не пришел паром.
– Я пережил синайский день, – сказал тогда старец Паисий, когда-то уединенно подвизавшийся на Синае. – Сегодня не было людей…
Но это было только один день. А так его просто осаждали массы страждущих.
К счастью, сестры основанного им монастыря имени Иоанна Богослова в Суроти, где старец и упокоен, записали его беседы и оставили нам это сокровище.
ДУХОВНАЯ ЖИЗНЬ НАЧИНАЕТСЯ С ПРАВИЛЬНОГО БЛАГОГО ЧИСТОГО ПОМЫСЛА, – УЧИЛ СТАРЕЦ ПАИСИЙ.
Для нас особенно насущен III том его бесед «Духовная борьба». Там святой говорит: «Один добрый помысел равен по силе многочасовому Всенощному бдению! Он обладает великой силой. Сейчас есть такие противоракетные системы, которые лазерными лучами поражают ракету противника еще на стартовой площадке и не дают ей взлететь. Так и добрые помыслы: они предупреждают взлет злых помыслов с диавольских «аэродромов», на которых те базируются и не дают им подняться в воздух. Поэтому, насколько можете, постарайтесь не дать диаволу успеть насадить в вас злые помыслы. Постарайтесь сами опередить его и насадить в себе помыслы добрые, чтобы ваше сердце стало цветником, а вашу молитву сопровождало божественное благоухание вашего сердца».
ПОСТАРАЙТЕСЬ СНАЧАЛА ПОДУМАТЬ ХОРОШО, ПРЕЖДЕ ЧЕМ ПОДУМАТЬ ПЛОХО.
ОДИН ДОБРЫЙ ПОМЫСЕЛ ОБЛАДАЕТ СИЛОЙ БОЛЬШЕЙ, ЧЕМ ЛЮБОЙ АСКЕТИЧЕСКИЙ ПОДВИГ.
Враг внушает злые помыслы. Если начать с ними бороться наложением на себя поста, молитвы – это всё правильно, и преподобный Паисий вовсе не отрицает это святоотеческое учение и практику, но он замечает, что даже один включенный в работу добрый помысел обладает силой большей, чем все пощения. Не судите на лица, но праведный суд творите (Ин. 7:24). Если навыкнуть, то потом человек входит в такое состояние, что всё видит не человеческими очами, а Божиими – во всем видит доброе.
Пример: пришел к старцу Паисию один мальчик в Панагуду.
– Кого ты ждешь? – интересуется у него старец.
– Старца Паисия.
– Он ушел за сигаретами, – решил поиспытывать его святой.
У мальчика – слезы на глазах.
– Слушай, ты его не жди, он когда появится, может еще и за воротник заложить. Что ты хочешь ему передать?
– Как же мы утомляем старца, – выдохнул малыш. – У меня для старца письмо. Но я его подожду, чтобы взять у него благословение.
Как бы сам старец ни всевал в мальчика злой помысел, тот был настолько чист, что не впустил в себя никакой скверны.
Еще пример, что значит возделывать в себе добрые помыслы.
Как-то старцу довелось ехать из Уранополиса до Салоник по проселочной дороге на грузовике. В его кузов поднялись монахи, миряне, дети из Афонаиды. Но внутри оказались зловонные корзины от рыбы, на солнце это всё уже смердело, вокруг вились мухи. Думая о других, один из монахов сел ближе к корзинам. А один тучный мирянин подсел поближе к старцу Паисию. Всю дорогу он сокрушался, что едет не в комфортных условиях. А старец Паисий ему и сказал:
– Ты лучше спроси, каково твоему соседу? – и не дождавшись реакции того, сам уточнил: – Эй, как ты там, брат?
– Здесь лучше, чем в аду, – ответил монах.
В III томе бесед старец Паисий отмечает, что самая тяжкая болезнь нашей эпохи – это суетные помыслы мирских людей. Люди мучаются, потому что не относятся к обстоятельствам духовно».
«Вот мы ехали с отцом Валерием на эту встречу, – поделился со слушателями отец Димитрий, – попали в пробку, стоим – возделываем добрые помыслы. Так и вы всегда, если опаздываете, думайте: видимо, благий Бог притормозил меня специально. Может быть, Он спасает меня от аварии».
Веди себя просто и с полным доверием Богу
Иерей Валерий Духанин вспомнил, как с отцом Димитрием они вместе учились в семинарии, даже жили в одной комнате. И тогда еще отцу Валерию одна женщина рассказывала, как чуть не утонула.
Она отдыхала на пляже и увидела, как на озере стал тонуть один подросток. Кинулась его спасать, но он ее так обхватил, что и она пошла ко дну. Женщина уже прощалась с жизнью, но их, тонущих, увидел мужчина, бросился в воду и вытолкнул к берегу. Так вот эта спасенная делилась: «После пережитого меня всё стало радовать! Даже мухи, комары – радовали: вот они тоже жужжат, воспевают жизнь, как могут».
ТО ЕСТЬ ВСЁ ЗАВИСИТ ОТ ТОГО, КАК МЫ СМОТРИМ НА ЖИЗНЬ!
Отец Димитрий зачитал отрывок из жизнеописания старца.
« – Геронда, когда мне предстоит упорядочить какую-нибудь проблему, я сильно беспокоюсь и не могу уснуть.
– Твоя основная проблема – это многие помыслы. Если бы этих многих помыслов у тебя не было, то и на послушании, и в духовной жизни ты трудилась бы с гораздо большей отдачей. Но я научу тебя одному способу, с помощью которого ты сможешь избегать многих помыслов.
К примеру, если у тебя в уме появляется помысл о каком-то деле, которое тебе предстоит сделать завтра, говори своему помыслу так: «Это дело не на сегодня. Завтра я его и обдумаю».
А в случае, когда тебе предстоит принять какое-то решение, не изводи себя мыслью о том, как лучше поступить, и не откладывай принятие решения все дальше и дальше.
ВЫБИРАЙ ЧТО-ТО, ДЕЛАЙ РЕШИТЕЛЬНЫЙ ШАГ, А ВСЮ ЗАБОТУ О ДАЛЬНЕЙШЕМ ПРЕДОСТАВЬ БОГУ. ПОСТАРАЙСЯ ИЗБЕГАТЬ СКРУПУЛЕЗНОСТИ, ЧРЕЗМЕРНОЙ ТЩАТЕЛЬНОСТИ, ЧТОБЫ НЕ ЛОМАТЬ СЕБЕ ГОЛОВУ. С ЛЮБОЧЕСТИЕМ ДЕЛАЙ ТО, ЧТО ТЕБЕ ПО СИЛАМ. ПРИ ЭТОМ ВЕДИ СЕБЯ ПРОСТО И С ПОЛНЫМ ДОВЕРИЕМ БОГУ.
Возлагая на Бога свое будущее и свое упование, мы, некоторым образом, обязываем Его нам помочь.
Этот ответ старца Паисия перекликается со словами Спаса: довлеет дневи злоба его (Мф. 6:34)».
Что у тебя в сердце, то и есть ты сам
Отец Валерий Духанин продолжил тему о «фабрике добрых помыслов» старца Паисия Афонского.
«У святого Паисия центральное учение – о возделывании добрых помыслов. И раньше святые такое советовали. Например, авва Дорофей рассказывает про брата, который зашел в келью другого, а там беспорядок. «Какой хороший брат, – возделывает монах добрый помысел, – даже порядок не наводит, весь занят духовным». Заходит в келью другого, там идеальный порядок. «Как он заботится о внешнем, так же и о внутреннем, значит, имеет попечение», – думает монах. И так не осудил ни того, ни другого.
Но старец Паисий особенный акцент делал на добрых помыслах.
…Один раз к нему приехал из Греции безутешный отец: сын болен. Рассказывает. про свою беду. «Если ты хочешь, чтобы Господь услышал молитву – сделай какую-то жертву, откажись от чего-нибудь. Куришь? –Брось курить». Тот смял пачку сигарет. И оставил. Приходит юноша, смотрит: у старца сигареты прямо в часовенке лежат… Достал и свою пачку, оттуда сигарету, хотел уже закурить. Старец Паисий его останавливает: «Что ты делаешь?» – «Ты здесь куришь, и я хочу», – сдерзил тот.
Что у тебя в сердце, то и есть ты сам.
СНАЧАЛА ПРЕОБРАЖАЮТСЯ ПОМЫСЛЫ, ПОТОМ ЧУВСТВА, ПОТОМ И ВСЁ В СЕМЬЕ И ВОКРУГ ТЕБЯ В ЖИЗНИ».
Об «исповеди» у психологов
Отец Димитрий привел еще вот такие слова преподобного Паисия: «Можно иметь поврежденный помысел в отношении чего угодно и кого угодно. Не имея доброго помысла и не убирая своего «я» из каждого своего действия, то есть действуя по своекорыстию, человек не получит пользы даже от святого. Если бы он даже имел святого старца или старицу, если бы даже его старцем был [сам] Антоний Великий – да что там говорить – даже все святые [будь они его старцами] не смогли бы ему помочь.
Даже Сам Бог не может помочь такому человеку, несмотря на то что Он очень этого хочет. Если человек любит себя самого, то есть страдает самоугодием, то он истолковывает все по нраву и вкусу своего «я». Одни истолковывают все греховно, другие – как им это нравится. Постепенно нелепые истолкования становятся для такого человека «естественными». И как бы ты себя ни повел – такие люди все равно соблазняются».
И далее отец Димитрий признался: «Когда я цитирую эти слова в социальных сетях, в комментариях иногда пишут: батюшка ничего не понимает, он не разбирается в психологии… И вновь ответил словами старца Паисия: «Посмотри, многие люди, измученные проблемами, которые они сами себе создали своими грехами, не идут к духовнику, который может им действительно помочь, но заканчивают тем, что «исповедуются» у психолога. Они рассказывают психологам историю своей болезни, советуются с ними о своих проблемах, и эти психологи [своими советами] словно швыряют своих пациентов в середину реки, которую им нужно перейти. В результате несчастные или тонут в этой реке, или все-таки доплывают до другого берега, однако течение относит их очень далеко от того места, где они хотели оказаться… А вот придя на исповедь к духовнику и поисповедовавшись, такие люди без риска и страха перейдут реку по мосту. Ведь в Таинстве Исповеди действует Благодать Божия, и человек освобождается от греха».
А то это уже стало общим местом – люди говорят: «Мы не можем найти хороших духовников и поэтому не идем исповедоваться».
«Все это отговорки, – отвечал им старец Паисий. – Каждый духовник, раз он облачен в епитрахиль, обладает Божественной властью. Он совершает Таинство, он имеет Божественную Благодать, и когда читает над покаявшимся разрешительную молитву, Бог стирает все грехи, в которых тот поисповедовался с искренним покаянием.
ТО, КАКУЮ ПОЛЬЗУ МЫ ПОЛУЧИМ ОТ ТАИНСТВА ИСПОВЕДИ, ЗАВИСИТ ОТ НАС САМИХ.
Однажды ко мне в каливу пришел человек, у которого были непорядки с психикой. У него возник помысел, что я наделен даром прозорливости и смогу ему помочь. «Что ты обо мне предвидишь?» – спросил он меня. «Найди духовника и исповедуйся ему, – ответил я. – Тогда ты будешь спать как младенец и выбросишь таблетки, которые пьешь». – «В наше время, – ответил он, – хороших духовников нет. Раньше были, а сейчас перевелись». Вот так эти люди приходят ко мне с добрым помыслом получить пользу, однако не слушают того, что я им говорю. Ну так что же: только зря потратились на билеты до Афона».
«Сейчас психология стала квазирелигией, – комментировал отец Димитрий. – Духовную пользу никогда человек не получит, просто консультируясь с другим человеком. В Таинстве-то действует Благодать Божия. В конце же исповеди еще и говоришь: каюсь и в забытых грехах. Господь Своей благодатью прощает тебе грехи. А в беседе в консультации – советы такого же грешника, как ты. Человеку, измученному грехами, нужна помощь благодати Божией. Грех и страсть можно исцелить, прибегая к Таинствам Церкви».
Продолжение следует…
Фотограф Максим Пешкин
Подготовила Ольга Орлова