Сенсационные заявления появились весной 2022 года на католических сайтах.
Ученый Либерато де Каро, специализирующийся на рентгеновских визуализациях, сообщает, что новый рентгеновский анализ показывает более точную датировку Туринской плащаницы.
Исследователь Либерато де Каро из Итальянского института кристаллографии с группой итальянских ученых провел рентгеновский анализ ткани и пришел к новым выводам.
Научную статью Каро на английском языке можете почитать здесь.
Ученые использовали метод "широкоугольного рентгеновского рассеяния", известный как WAXS (Wide-Angle X-ray Scattering), который измеряет естественное старение льняной целлюлозы.
Этот процесс имеет несколько ключевых особенностей, которые делают его более эффективным, чем радиоуглеродное датирование. К тому же для изучения плащаницы достаточно гораздо меньше ткани - всего 0,5мм на 1мм.
Де Каро отмечает, что недостаток анализа углерода-14 в том, что анализируемые образцы текстиля легко загрязняются веществами, которые могут исказить результаты. Он пишет:
"Плесень и бактерии, колонизирующие текстильные волокна, а также грязь или углеродсодержащие минералы, такие как известняк, прилипшие к ним и оседающие в пустых пространствах между волокнами, которые на микроскопическом уровне составляют около 50% объема, могут быть настолько трудноустранимыми на этапе очистки образца, что в итоге могут исказить результаты датировки".
Ученые утверждают, что они получили одномерные интегрированные профили данных для образца Туринской плащаницы, которые были полностью совместимы с аналогичными измерениями, полученными на образце льна, датировка которого, согласно историческим записям, составляет 55-74 года нашей эры (время осады иудейской крепости Масады в Израиле).
Степень естественного старения целлюлозы взятого образца показала, что ткань Туринской плащаницы значительно старше семи веков, предложенных радиоуглеродным датированием 1988 года.
Кривые показывают, что образец Туринской плащаницы (оранжевая кривая на рисунке) должен быть намного старше, чем семь столетий, указанных анализом углерода-14.
Результаты анализа совместимы с гипотезой, что Туринская плащаница является 2000-летней реликвией, как предполагает христианская традиция, при условии, что она хранилась при температуре 20,0-22,5° C и коррелированной относительной влажности 75-55%.
Можно предположить, что плащаница возникла примерно во времена жизни Иисуса Христа и была использована в погребальных целях.
Дополнительно к этому де Каро пишет, что на образце нашли пыльцу с территории Палестины, что усиливает гипотезу о ее происхождении в христианском контексте.
P.S.
В древний «Венгерский молитвенник», или «Кодекс Прайя» (Hungarian Pray Manuscript), хранящийся в Национальной библиотеке Будапешта, входят документы периода 1192–1195 годов и рисунки, сделанные до 1150 года.
На одном из рисунков изображено умащение благовониями снятого с креста Иисуса.
При этом изображение тела Христа идентично изображению на Плащанице: руки скрещены, большие пальцы на кистях не видны (загнуты внутрь – этого ни один художник не мог выдумать, а лишь скопировать с Плащаницы).
На рисунке даже реконструирован погребальный обряд с использованием Плащаницы: тело Христа покоится на длинном полотне, свиток которого держит в руках апостол Иоанн (крайний справа), а другой конец полотна лежит на плечах Иосифа Аримафейского (крайний слева).
В центре – Никодим, возливающий благовоние на грудь убитого Учителя.
При этом художник даже нарисовал на плащанице дырочки в тех же местах, что и на Туринской Плащанице.