Лесные духи, водные обитатели, колдуны, сирены и блуждающие души — не просто гером старинных легенд и страшных сказаний: для наших предков они были частью окружающего мира, своеобразными соседями, с которыми приходилось делить жизненное пространство.
Записи и предания о встречах с этими существами остались в народной памяти и дошли до современных дней в виде богатого фольклорного наследия.
Истоки легенд о водяных
Рассказы о возникновении водяных исходят из древних легенд, в которых речь идет об истоках появления различных сверхъестественных сущностей, в том числе водных духов. Существует множество сказаний, в том числе те, что связывают их происхождение с утонувшим египетским войском, которое гналось за евреями через Красное море.
По легендам, море, разделившись по велению Бога, дало путь евреям, а затем сомкнулось, поглотив преследователей: погибшие фараоны обрели новое существование в глубинах водоемов, став хранителями рек и озер. Однако в рассказах наших предков фараоны и водяные часто представлены отдельно, без прямого упоминания о связи между ними.
В польской и украинской традициях утверждается, что водяными могут стать люди, погибшие в воде — это представление изменяется с перемещением на северо-восток, угасая по мере отдаления от этих регионов. В Полесье, на юге и западе России, сохранились поверья, согласно которым утопленник либо сам превращается в водяного, либо оказывает ему поддержку. В то же время на русском севере водяной чаще всего рассматривается как благожелательный дух, защитник и покровитель водоема.
Перевоплощение в оборотня
В мифологии существует различие между сознательно превращающимися в животных ведьмами и колдунами — свободными оборотнями, и теми, кто становится таковым не по своей воле, а вследствие магического воздействия, проклятия или порчи — невольными оборотнями.
В первом случае превращение становится результатом осознанного ритуала, а во втором судьба невольного оборотня определяется внешними силами: он может оставаться в животном облике постоянно, на определенный период или пока не найдет путь к возвращению в человеческую форму.
Идея, что человек превращается в оборотня после укуса другим оборотнем, хотя и популярна в современной культуре, не характерна для русского фольклора.
Единственное известное упоминание о таком способе превращения происходит из Козельского уезда Калужской области, где утверждается, что невольный оборотень может возвращать себе человеческий облик, укусив человека во время святочных ночей, тем самым передавая свою судьбу укушенному.
Ведьмы и колдуны принимают облик животных, чтобы выполнить определенные задачи, часто носящие бытовой характер, однако чаще всего они используют свои способности для нанесения вреда людям, блокируя путь свадебному гулянию или унося домашних животных. Невольные оборотни, ставшие таковыми не по своей воле, обычно не приносят вреда и даже ищут помощи у людей, тоскуя по дому и семье.
Икота как следствие колдовства
Икота в русской народной вере — не просто физиологическое явление, а результат воздействия колдовских сил. Считается, что колдуны и ведьмы способны «выращивать» икоту в специальных сосудах, скрытых в тайных местах — в этих сосудах икота изображается в виде различных мелких существ: от насекомых до лягушек и прочих «гадов». Затем через выполнение определенных ритуалов колдун отправляет икоту «по ветру», и она ищет свою жертву, превращаясь в большую зеленую муху, соломинку или перемещаясь незримо.
По народным поверьям, икота может поджидать человека в местах пересечения дорог, у водоемов, на воротах и даже на столбах. Именно поэтому существует традиция избегать прохода между столбами или в проемах, создаваемых различными опорами.
В историях упоминается, что для освобождения от икоты необходимо раскрыть личность колдуна, который её послал: использование определенных трав, святой воды, просфоры и других предметов, связанных с религией — традиционные методы избавления от воздействия нечистой силы. В некоторых регионах существует вера, что избавиться от икоты можно, «родив» ее в виде какого-либо животного или предмета, после чего следует провести ритуал сжигания и сохранения пепла в сухом месте.
Занятия кикиморы и их значение
Кикимора в славянской мифологии тесно связана с женскими видами деятельности: прядение, шитье, вязание и плетение. Это существо олицетворяет традиционные ремесленные умения, однако её действия часто оказываются бесплодными: она запутывает и рвёт нити, делает неровные швы, которые не способны служить их предназначению, символизируя тем самым неудачу и напрасный труд. Существует поверье, что кикимора прядёт и шьёт необычным образом, отличным от человеческого, например, крутит нитку в обратную сторону.
Наряду с этим, кикимора может выполнять и полезные для дома функции, например, укачивание детей, мытьё посуды и помощь в домашних делах, однако её присутствие в доме часто рассматривается как признак беды или нечистоты, сигнализируя о возможных неприятностях.
Кикимора играет роль предвестника будущих событий: появление этой мифической фигуры может предвещать грядущую смерть или несчастье, сопровождаясь плачем или шуршанием коклюшек. Чтобы обезопасить дом от действий кикиморы, предки прибегали к различным оберегающим практикам: размещение верблюжьей шерсти в определенных местах дома, освящение жилища святой водой и постановка свечей в церкви. Эти ритуалы и обряды служили не только защитой от возможного вреда от кикиморы, но и способом поддержания чистоты и благополучия в доме.
ПОДПИСЫВАЙТЕСЬ на наш YouTube канал!
Ставьте ПАЛЕЦ ВВЕРХ и ПОДПИСЫВАЙТЕСЬ на Дзен канал
Читайте также: