Само слово "назорей" происходит от евр. назир, "посвященный", "отделенный", но может иметь отношение и к слову незер, "диадема", "венец" (подразумеваются волосы Назорея.); - "посвящение Богу его на главе его" (Чис. 6:7)
Постановление о назорействе приведено в Чис 6.
У израильтян обет назорейства мог дать любой человек - мужчина или женщина - если считал необходимым посвятить себя Богу на определенное время или на всю жизнь.
В исключительных случаях человек еще до рождения мог быть предназначен в назореи...
Самим Богом - например, Самсон:
...ибо вот, ты зачнешь и родишь сына, и бритва не коснется головы его, потому что от самого чрева младенец сей будет назорей Божий, и он начнет спасать Израиля от руки Филистимлян...
...пусть не ест ничего, что производит виноградная лоза; пусть не пьет вина и сикера и не ест ничего нечистого и соблюдает все, что я приказал ей.(Суд.13:5,14)
или собственной матерью - например, Самуил:
...и дала обет, говоря: Господи Саваоф! если Ты призришь на скорбь рабы Твоей и вспомнишь обо мне, и не забудешь рабы Твоей и дашь рабе Твоей дитя мужеского пола, то я отдам его Господу на все дни жизни его, и бритва не коснется головы его.(1Цар.1:11).
Обет назорейства включал в себя:
а) абсолютное воздержание от вина и других одурманивающих напитков, а также от сырых или сушеных виноградных ягод и от всего того, "что делается из винограда" (Чис 6:3 и след.);
б) отказ от бритья волос на голове на протяжении всего срока обета назорейства (ст. 5);
в) запрещение приближаться к мертвому телу даже в случае смерти ближайших родственников (ст. 6 и след.). При внезапной смерти кого-либо в присутствии назарея, последний считался нечистым в течение последующих семи дней; после этого назорей должен был начать срок назорейства заново, для чего сбривал волосы на голове и приносил жертву (ст. 9-12);
г) по исполнении обета назорей должен был принести различные жертвы, сбрить свои волосы перед входом в скинию (позднее - в храм) и положить их на огонь, который горел под мирной жертвой. Потом священник брал сваренное плечо овна от жертвы благодарения, пресный пирог и пресную лепешку и, положив это на руки назорея, возносил, потрясая пред Господом (так называемая -> Жертва потрясания) (ст. 13-20). После этого назорей вновь мог жить обычной жизнью.
Давая обет, назорей всецело посвящал себя Господу, для Которого он был свят (Чис 6:8) и ради Которого налагал на себя определенные ограничения, не отстраняясь при этом от обычного окружения.
Таким образом назорей становился для окружающих живым знамением власти Бога, что в периоды общего забвения завета с Господом не встречало у израильтян понимания.
...Из сыновей ваших Я избирал в пророки и из юношей ваших - в назореи; не так ли это, сыны Израиля? говорит Господь.
А вы назореев поили вином и пророкам приказывали, говоря: "не пророчествуйте". (Ам.2:11,12).
Образ жизни Иоанна Крестителя, призванного еще до своего рождения (Лк 1:15), напоминает то, что должен был вести назорей;
но Иоанн вел более строгую жизнь, чем того требовали предписания для назореев. (Мф 3:4).
Вероятно, что в Деян 21:23,24,26 говорится о людях, принявших обет назорейства:
Сделай же, что мы скажем тебе: есть у нас четыре человека, имеющие на себе обет.
что прямо указывает что в Церкви было Назорейство!
Взяв их, очистись с ними, и возьми на себя издержки на [жертву] за них, чтобы остригли себе голову, и узнают все, что слышанное ими о тебе несправедливо, но что и сам ты продолжаешь соблюдать закон.
Тогда Павел, взяв тех мужей и очистившись с ними, в следующий день вошел в храм и объявил окончание дней очищения, когда должно быть принесено за каждого из них приношение. (Деян.21:23-26)
Назарянин [греч. надзаренос], назорей [греч. надзорайос], было прозвищем Иисуса Христа из -> Назарета (Мф 2:23) - у Матфея прозвище Иисуса связано с Назаретом, Его родиной, но...!
*(если здесь смотреть параллельные места в Библии, то они указывают на
...ибо вот, ты зачнешь и родишь сына, и бритва не коснется головы его, потому что от самого чрева младенец сей будет назорей Божий, и он начнет спасать Израиля...(Суд.13:5),
но так же у Матфея, возможно по произношению и по смыслу слово "назорей" ассоциировалось и с еврейским незер - ("отрасль") в пророчестве Исаии
...И произойдет отрасль от корня Иессеева, и ветвь произрастет от корня его;(Ис.11:1).
на что так же показывают параллельные места...
Позднее иудеи прозвали христианство "назорейской ересью"
...Найдя сего человека язвою [общества], возбудителем мятежа между иудеями, живущими по вселенной, и представителем Назорейской ереси,(Деян.24:5).
...Но в том признаюсь тебе, что по учению, которое они называют ересью, я действительно служу Богу отцов [моих], веруя всему, написанному в законе и пророках,
имея надежду на Бога, что будет воскресение мертвых, праведных и неправедных, чего и сами они ожидают.
Посему и сам подвизаюсь всегда иметь непорочную совесть пред Богом и людьми.
После многих лет я пришел, чтобы доставить милостыню народу моему и приношения.
При сем нашли меня, очистившегося в храме не с народом и не с шумом.
(Деян.24:14-18)
вот здесь Павел явно говорит что он Назорей!
и здесь: ...Он сказал мне: Я Иисус Назорей, Которого ты гонишь.(Деян.22:8)
Если Павел был Назореем, тогда какое понимание вкладывал Иисус называя себя Назореем?
В то время имя Иисус было довольно распространенным именем, таким образом в Назарете могло быть много мужчин с именем Иисус, что не может позволить выделить таким образом одного не имея еще какого основательного довода.
Назаритяни это люди с Назарета, а Назореями называются по образу жизни.
Самого Иисуса Христа, Павла и многих других называли за их образ жизни который они вели за что их не понимали.
Иисус часто уединялся и постился по сорок дней… не каждый мог быть на такое способен.
Что думаешь на это? Иисус был тем Назореем, который еще до рождения был посвящен Богу, и который был Свят и не согрешил не в чем в Своей жизни?
Подтверждает ли назорейство, то как Иисус жил и учил среди окружающих его людей?
Пишите комментарии, оставляйте своё мнение и подписывайтесь... отвечу на все возникшие вопросы... спасибо за внимание!