Во время своих путешествий, мне довелось побывать во многих интересных местах, связанных с именами первых апостолов. В Святой земле были и в помещении, где проводилась Тайная вечеря, и отведали «рыбу Петра» на Геннисаретском озере или как его еще называют, Тивериа́дское озеро или даже Галиле́йское море. Там были в храме Двенадцати апостолов, очень красивое место, восстановленное греческим монахом.
И, конечно, видела и молилась в нескольких храмах, посвященных первозванным ученикам Христа. Пожалуй, одно из самых сильных впечатлений, оставил храм Петра и Павла в Казани. У него очень необычный вид, замечательная аура, и много православных святынь.
В Казани была три раза. Первое знакомство было самостоятельным, во время прогулки по городу. Поднималась по крутым ступеням, молилась в храме и восхищалась его необычным видом. Второй раз была на обзорной экскурсии по городу. И третий раз - паломническая поездка, мы ходили по православным храмам Казани. И вот здесь мне не хватило сил подняться в храм, там очень крутые ступени, поэтому сидела во внутреннем дворике, ждала группу и восхищалась храмом снаружи.
Петропавловский храм в Казани, это памятник петровской эпохи. Он очень необычный, и привлекает к себе много внимания православных верующих. Его посетителями были все российские императоры и императрицы, посещавшие Казань, а также зарубежные путешественники. Описание собора есть в произведениях Александра Гумбольдта и Александра Дюма, здесь был А.С. Пушкин и пел Федор Шаляпин. Если бы повесить все памятные доски в честь великих людей, посетивших собор, то он бы имел еще более необычный вид.
Православные храмы стали возводиться в Казани, после её присоединения к Московскому государству. Деревянный храм в честь Петра и Павла был возведен в 1565 году. 27-30 мая 1722 года Петр I посетил Казань, направляясь в Персидский поход. Это было уже третье посещение города, да еще у русского царя 30 мая – день рождения, в тот год ему исполнилось 50 лет. Остановился он в доме купца Ивана Афанасьевича Михляева, усадьба которого располагалась напротив деревянной апостольской церкви.
В память об этом событии и в благодарность за доверие государя, отдавшего ему в управление убыточные казённые суконные мануфактуры, Михляев решил воздвигнуть новый великолепный собор во имя святых Петра и Павла в камне, небывалой для Казани и всего Поволжья того времени высоты и роскоши. 4 года местными силами строили церковь, за основу взяли обычный план посадского храма, каких много строили в Казани и по всей России, но не учли, что традиционная схема храма не предполагает огромной высоты, в итоге ночью свод храма обрушился. Узнав об этом, царь прислал строителей из Москвы (предполагают, что вместе с московскими мастерами прибыли и флорентийские зодчие) и уже в 1726 году митрополит Казанский и Свияжский Сильвестр (Холмский) торжественно освятил новый храм (о чём имелась соответствующая надпись на деревянном кресте, хранившемся в ризнице Петропавловского собора до переворота 1917 года.
На долю храма выпала сложная судьба. Он несколько раз горел, его разоряли во время мятежей (Пугачевский бунт), но благодаря усердию верующих и помощи имущих, храм восстанавливался и поновлялся. Так почти весь XIX век храм поддерживали купцы Унженины. Благодаря их вкладу, в 1864 году был отреставрирован огромный иконостас собора. Работами занимался М.А. Тюфилин, им так же были выполнены резные деревянные украшения по всему храму (золоченая сень, престол, жертвенник, киоты для икон, украшение трапезной).
Иконы и стены храма были обновлены Николаем Алексеевичем Мегунтовым и Тимофеем Терентьевичем Гагаевым
Однако реставрация коснулась только интерьеров, фасады же собора сильно обветшали, покрылись многочисленными трещинами, в особенности северный придел, стены которого треснув «отошли» от основного храма, собор мог превратиться в руины. Храм был спасен верующим человеком, настоятелем Петропавловского собора протоиерем Гавриилом Федоровичем Мелановским. Предчувствуя свою скорую кончину, отец Гавриил пожертвовал на возобновление Петропавловского собора 18000 рублей личных сбережений. Тогда же староста Унженин спланировал начать реставрацию, но средств не хватило, смета оказалось огромной, и только собрав дополнительные средства в 1888 году, с благословения архиепископа Казанского и Свияжского Павла (Лебедева), строительный комитет приступил к капитальной реставрации фасадов. О том, насколько была проделана большая работа, можно прочитать в статье о соборе в Интернете.
После революции 1917 года, как и по всей стране, начались гонения на служащих храма, некоторые были репрессированы.
Тем временем в Казани новая власть последовательно закрывала церкви, и Петропавловская община принимала к себе верующих из закрытых храмов: Казанско-Богородицкого монастыря, Грузинской церкви, Феодоровского монастыря. Из закрытых храмов в собор приносили иконы, утварь, хоругви, в том числе раку с частью мощей казанского святителя Варсонофия.
В 1939 году собор закрыли, маятник Фуко так и не установили, в храме разместили Партархив. Усыпальница храмоздателя собора купца Микляева была разграблена.
В 1964 году в нижнем Сретенском храме Петропавловского собора открыли планетарий, для чего варварски срезали связи, укреплявшие свод.
В 1967 году в верхнем храме разместили реставрационные мастерские Госмузея ТАССР. В верхнем храме перед иконостасом расположили биллиард, в алтаре — т. н. «красный уголок» и конференц-зал.
В конце 1990-х годов храм был передан православной церкви и 25 июля 1989 года освящён епископом Казанским и Марийским Анаста́сием. Церковь получила собор в руинированном состоянии, местами была сорвана кровля, выпадала кирпичная кладка. В первую очередь была отреставрирована резьба нижнего яруса иконостаса, воссозданы царские врата, исправлена кровля и устранены разрушения фасада.
Центральный вход в храм был с северной стороны, крутая лестница вела на второй этаж. В советское время вход перенесли на юг.
Главное украшения Петропавловского собора — это величественный, 25-метровый 7-ярусный иконостас. Великолепная барочная золоченая резьба иконостаса была исполнена мастером Гусевым, деревянные золоченые Царские врата выполнены в технике сквозной резьбы. Все иконы написаны на золотом фоне. По словам старосты собора, казанского купца П. В. Унженина, очевидца поновлений иконостаса в 1865—1867 гг., только одна из всех икон в иконостасе сохранилась без поновлений — это храмовая икона свв. Первоверховных апостолов Петра и Павла.
О чтимых иконах и мощах, хранящихся (и утерянных) можно также прочитать в статьях в Интернете.