Ссылка на часть 1: https://dzen.ru/a/ZowIOffqoCEt3oC2?share_to=link
Ссылка на часть 2: https://dzen.ru/a/Zo5SVhy9DQ8jsF2C?share_to=link
В списке смоленского гарнизона, сдавшегося московскому царю Алексею Михайловичу в 1654 г. значится смоленский шляхтич Потемкин "Семион, в крещении Иван". Перейдя на службу Русскому государству, он, его сыновья и внуки служили в полку Смоленской шляхты, занимая командные должности
Росписном списке Смоленской шляхты Дорогобужской была сделана запись:
“Кормовые иноземцы: Да по указу Великих Государей велено быть в полкех бояр и воевод столником и полковником Василью да Михайлу Ивановым детям Потемкиным,
Да в нынешнем 1687 году по указу Великих государей (и царевны Софьи) велено служить в полку генерала маеора Володмера Швыйковского московским жителям которые испомещены в Смоленском и в Дорогобужском и в Белском уездах а преже сего служили по наряду из Розряду
Стольники: Василей Силин сын Потемкин.
Да в нынешнем во 1687 году по указу Великих Государей велено быть шляхецким детям и братьям и племянникам из недорослей Великих государей на службе Иван Васильев сын Потемкин, Денис Михайлов сын Потемкин”
Пётр Иванович Потемкин, состоявший на государственной службе, один из умнейших людей и из самых образованных Россиян своего времени, окольничий, наместник боровский и угличский, ездил при Царе Алексее Михайловиче послом во Францию и в Испанию; а при Царе Феодоре Алексеевиче послом в Данию, Англию, Францию и Испанию. С ним ездил сын его, стольник Степан Петрович, бывший потом статским советником при Петре Великом, и сын коего Иван Степанович был комнатным стольником Петра Великого. Шесть Потёмкиных владели населёнными имениями в 1699 году, и восемь Потёмкиных служили тогда в рядах смоленской шляхты.
Потемкины верой и правдой служили Русскому отечеству и погибали в боях, защищая от иноземных захватчиков.
***Усадьба Чижево
Один из внуков Ивана Потемкина майор полка Смоленской шляхты Александр Васильевич Потемкин получил по разделу наследства в свое владение 3 тысячи десятин земли с крестьянами (деревни Чижево, Новоселки, Залужье, Дальняя, Задерихи, Труханово). В полуверсте от реки Хмость он построил на берегу речки Чижевки усадебный дом, служебные постройки, заложил парк. Александр Васильевич Потемкин был женат вторым браком на вдове Дарье Васильевне Кондыревой, урожденной Скуратовой, имел шестерых детей: пять дочерей и сына Григория (1739-1791), ставшего крупным государственным деятелем и военачальником екатерининского времени
В 1703г. Александр Васильевич вместе с ротмистром «Смоленской шляхты», Иваном Шельвичем, устроил возле своей усадьбы, в половине версты от реки Хмость, при речки Славице, деревянный храм во имя Покрова Пресвятой Богородицы, этим было положено начало селу Чижево. Храм был небольшой, деревянный, с деревянною оградой, без колокольни; ее заменял отдельно стоявший навес на столбах, где и помещались колокола. В этой церкви и крещен был Григорий Александрович Потемкин, родившийся в сентябре 1739г.
В 1746 г. умер основатель усадьбы, в следующем году в исповедных книгах с. Чижево крестьяне деревень Чижева, Залужья и Новоселок впервые называются крестьянами вдовы подполковника Дарьи Васильевны Потемкиной. Через несколько лет вдова с детьми переехала в Москву. Хозяйкой усадьбы осталась ее дочь Мария Александровна, в замужестве Энгельгардт. Ее муж Василий Андреевич, ротмистр смоленской шляхты, происходил из духовщинской ветви смоленских Энгельгардтов. Григорий Александрович Потемкин, не имевший своей семьи, возвысившись при дворе и став князем, вызвал своих сестер и племянниц в Петербург, дав им блестящее образование. Хозяином усадьбы Чижево с конца 1770-х гг. стал племянник Григория Александровича Потемкина генерал Василий Васильевич Энгельгардт, участник многих походов и сражений. В 1780 г. к приезду Екатерины II в Чижево, он отремонтировал усадебный дом, подновил баню, расширил цветники с огромным количеством роз. По мнению смоленского историка И.И. Орловского, дворцовое село Духовщина преобразованием в город и получением поэтического герба ("куст роз, изводящий приятный дух") обязано Григорию Александровичу Потемкину, получившему этот своеобразный подарок от Екатерины II.
***Государственный деятель Григорий Александрович Потемкин
Григорий Александрович Потемкин был высокодуховным человеком. Потемкин не вел двойную жизнь, для великого государственника такая жизнь была невозможна. В самом начале своего возвышения он писал архиепископу Платону: «Преосвященнейший Владыко, Милостивый мой Архипастырь! Много благодарствую за писания ваши. Что же не отвечал прежде, в том извинить меня изволишь. Вы ведаете и недосуг мой, и душу мою, любезнейший отец! Угодно было всемогущему Богу возвысить меня так, как мне в ум не приходило. Я крепко уповаю, что Он со мною и днесь и впредь будет и даст мне силу служить Его Святой Церкви. Сие правило началось во мне со младенчеством и кончится с жизнию. Аще Бог по нас, кто на ны»
В роду Потемкиных были священники.
Спиридон Потемкин. Старец Спиридон, в миру Симеон Фёдорович Потёмкин, которого называют последним выдающимся богословом Дораскольной Руси. Он родился и жил в Смоленске, который в то время относился к Речи Посполитой, получил блестящее образование, был знатоком славянского, латинского, греческого, польского, немецкого языков, изучал и древнееврейский. Будучи поборником православной веры, он неоднократно одерживал победу в богословских спорах с латинами и униатами, так что современник, диакон Феодор, писал о нем: «Вси езуиты и кардиналы римския бояхуся его, не могуще противитися глаголом уст его».
Когда Смоленск был взят русскими войсками, там свирепствовал «мор» — эпидемия чумы. Племянник Симеона — Феодор Михайлович Ртищев, приближённый царя Алексея—пригласил своего дядю переехать в Москву, дабы избежать заражения смертельной болезнью. Так богослов оказался в Москве, где Ртищев создал на свои деньги новый Покровский монастырь «для убогих», архимандритом которого и был Симеон поставлен 16 сентября 1654 года, приняв в иноческом пострижении имя Спиридон.
Сам же Григорий Александрович хотел стать монахом, а в последний год жизни он написал «Канон Спасителю Господу Иисусу». Именно этот написанный молитвословным стихом канон позволяет говорить о Потемкине как о поэте. Религиозный философ Н.С. Арсеньев так характеризует это произведение: «Здесь не “бытовая” только, унаследованная религиозность, здесь крик души, жаждущей спасения, ищущей твердой опоры среди преходящести окружающей суеты и молящей о милосердии и прощении, здесь голос горячей и крепкой веры. Иисус Христос распятый и милосердный становится в центре его духовной веры».
В конце XXв. в бумагах боевого соратника Потемкина Александра Васильевича Суворова был найден и впервые опубликован «Канон Спасителю Господу нашему Иисусу Христу», который публикаторы сочли оригинальным сочинением Суворова. Однако сравнение двух канонов, потемкинского и суворовского, не оставляет сомнений в том, что Суворов не сочинял собственного канона, а внес небольшие стилистические изменения (их около 170) в несомненно известный ему текст Потемкина.
Канон Потемкина полностью сохранился в издании 1791 г. Канон состоит из 9 песен и двух молитв. Он во всех отношениях ближе к церковным образцам, чем к современным ему переложениям священных текстов: написан на русифицированном церковнославянском языке, сохраняет свойственные канону структуру и молитвословный стих. Канон Потемкина изобилует цитатами — прежде всего, из «Великого канона» Андрея Критского, «Канона покаянного ко Господу нашему Иисусу Христу», читаемому во время Великого поста и «Канона умилительного с акафистом ко Господу нашему Иисусу Христу», а также из псалмов, молитв и других канонических текстов, однако не повторяет ни один из них. Многие фрагменты произведения Потемкина не имеют прямых параллелей. Сугубо личный характер носят две молитвы по канону.
Племянник Потемкина Л.Н.Энгельгардт пишет о своем дяде: «До двенадцати лет он воспитывался при своих родителях. За недостатком учебных заведений отец записал его в Смоленскую семинарию». С юности Григорий отличался честолюбием; многие современники запомнили его фразу о том, что он собирается стать «архиереем или министром».
26 апреля/ 7 мая 1755г. были открыты гимназии Московского университета для дворян и разночинцев, среди принятых в первую оказался и Григорий Потемкин. Поначалу его обучение ознаменовалось блестящими успехами. По воспоминаниям современников, он всегда отличался уникальной памятью: в юности за несколько дней мог запомнить чуть ли не наизусть целый фолиант— такой, как том из «Естественной истории» Бюффона; в зрелые годы, с отсутствующим видом выслушивая военные донесения, он впоследствии дословно цитировал их, особенно глубоки были его познания в богословии.
В 1756 г., в годовщину открытия университета, Потемкин был награжден медалью (о чем сообщается в Прибавлении к первому номеру университетской газеты «Московские ведомости»). Летом следующего года он оказался среди студентов и гимназистов, «которые наибольше прилежностью своей себя перед прочими оказали», за что были взяты директором университета И.И. Мелиссино для представления в Петербург («Московские ведомости» № 57 от 18 июля 1757г.). Ученики были приняты в домах вельмож столицы и у иностранных посланников, причем Потемкин произвел на многих особенно хорошее впечатление своей находчивостью и остроумием, а также сведениями в богословии и «эллино-греческом» языке. 27 июля на куртаге в Петергофе куратор университета И.И. Шувалов представил воспитанников императрице Елизавете Петровне, которая «жаловала их к руке, а некоторые удостоены были ея беседы» («Московские ведомости» №63 от 8 августа 1757г.).
Вернувшись из Петербурга, Потемкин стал интересоваться занятиями всё меньше. В апреле 1759 г. на торжественном акте университета впервые были произведены в студенты выпускники университетских гимназий, однако Потемкина в их числе не было, а в начале 1760г. он оказался в списке отчисленных из университета «за леность и нехождение в классы» («Московские ведомости» №34 за 1760 г.; в этом списке есть и будущий выдающийся просветитель Н.И. Новиков).
Одной из причин небрежности к университетским занятиям было увлечение Потемкина религией. Профессор по кафедре изящных искусств и археологии, журналист, этнограф, знаток раскола и истории церкви Николай Иванович Надеждин так пишет про обучение Григория Потемкина:
«Воображение юноши стеснилось опять на один пункт — на архиерейство.
От бывших Курячьих ворот (эти ворота на Красную площадь (впоследствии — Иверские) в других источниках называют Куретными или Курятными), у которых находился тогда университет, пять шагов только до Заиконоспасского монастыря, где процветала знаменитая еще в то время Славяно-Греко-Латинская академия. Потемкин не заботился включить себя в число студентов академии: это наложило бы на него прежние обязанности, не давая никаких особенных прав. Но он старался приблизиться к учащим и начальствующим в академии монахам, найти их расположение и покровительство. В семинарии он не мог не приобресть некоторых богословских понятий и сведений, которые через университетское учение должны были получить особенно оригинальный цвет, незнакомый питомцам келий. Это придавало интерес юноше, который охотно клонил голову под клобук, готов был произнесть вечные обеты. Духовенство находилось тогда в положении кризиса: оно имело нужду подкреплять себя людьми талантливыми и ловкими, с орлиною зоркостью и со змеиною мудростью. Таков был именно Потемкин, не угаданный университетскими париками. Ему отверзли отеческие объятия, и он бросился в них с жаром, как будто в самом деле увлекаемый истинным “призванием”. Он влюбился в монашеские беседы, получил страсть к богословским исследованиям и спорам; страсть, которая осталась с ним на всю жизнь, не истребленная ни шумом войны, ни рассеянием света. Бог весть, что вышло бы, если б Потемкин утвердился на этом поприще, к которому готовился с детства. Такой человек, как он, не остался бы в тени и под черною рясою. Но по главным чертам его характера, своенравию и самонадеянности, скорей ожидал его грозный жребий Арсения, чем блистательная участь Гавриила и Платона. (названные священнослужители — митрополиты Екатерининской эпохи. Арсений (Мацеевич) был лишен сана за противодействие секуляризации монастырских имуществ, умер в заточении; Гавриил (Петров) и Платон (Левшин) — наиболее авторитетные члены Синода)
К счастью Потемкина, его узнал и полюбил Амвросий Зертис-Каменский, в то время архиепископ Крутицкий; тот знаменитый Амвросий, который впоследствии, будучи архиепископом Московским, приял мученическую смерть от рук бунтующей черни. Просвещенный пастырь провидел, что молодой человек создан вовсе не для кельи, что ему там будет и тесно, и душно. С благородным бескорыстием он указал ему другое, совершенно противоположное поприще — военную службу. Потемкин, который не мог долго держаться на одной идее, всегда рвался к новостям, жаждал перемен – и сам чувствовал уже охлаждение к сжатому, однообразному пути монашеской жизни, теперь вблизи им рассмотренной. Служба гражданская, ведущая к министерству, требовала знаний и трудов, к которым не мог он привыкнуть в университете. Оставалось, конечно, одно военное поприще, где его прекрасно-мужественная физиономия, величавый рост, живые, быстрые способности и, наконец, самые недостатки характера, своенравие и самоуверенность, могли пойти в ход, возыметь самое счастливое употребление, произвесть блистательный эффект. Но для этого надо было служить в гвардии, ехать в Петербург. Чтоб доехать до Петербурга, нужны были деньги. Амвросий дал Потемкину— пятьсот рублей!»
Потемкин отправился на военную службу в Петербург, где сделал головокружительную карьеру, став со временем морганатическим супругом императрицы Екатерины Алексеевны и первым сановником России. Но, кстати, и в зрелые годы он несколько раз был близок к тому, чтобы оставить свет, приняв монашеский постриг.
Вокруг Григория Александровича Потемкина сложилось множество мифов и фальсификаций. Потёмкин стал самым оклеветанным из наших великих деятелей. А он, по масштабу свершений был крупнейшим администратором в истории России, если не считать первых лиц государства, у которых гораздо шире горизонт возможностей. Князь Потемкин стал крупнейшим управленцем и администратором! И таким он должен остаться в массовом восприятии.
В апреле 1786 г. при утверждении новых штатов и табелей по предложению фельдмаршала князя Потемкина была введена новая форма одежды российских войск, коренным образом отличавшаяся от прежней, ведущей свое начало еще от Петра Великого. Основные изменения в форме, получившие название "потемкинской реформы", состояли в отмене у нижних чинов пудры, буклей, кос, широкополых шляп, узких кафтанов, камзолов с рукавами, узких штанов, штиблет, башмаков и установлении указанным категориям военнослужащих новых образцов обмундирования, обуви и военного снаряжения взамен упраздненных. Едва ли Суворов возражал против этой униформы - простой удобной функциональной. Ведь она как нельзя лучше отвечала духу его системы военного обучения. Солдаты, избавленные от мелочных повседневных забот по уходу за сложной прической и одеждой, могли теперь сосредоточить все внимание на учениях, где главными были суворовские "глазомер, быстрота, натиск". В новую войну с Турцией русская армия вступила, имея обмундирование, введенное Потемкиным. Такой красивой, удобной и простой униформы не имела еще ни одна армия мира. Облик русских солдат был совершенно непривычным для той эпохи.
«Наш мужик привык к широкому белью, ему стало комфортнее. Куртка, шаровары, сапоги – удобный, рациональный костюм. Это и облегчение казны, и облегчение солдатского быта. Сколько из-за этих мелочей гибнет солдатских душ!» – говорил Потёмкин: - «Туалет солдатский должен быть таков… что встал – и готов! У них камердинеров нет». Будучи военным министром, он не просто бумаги ворошил. Он возобновил забытую после Петра Великого военную инспекцию, которая дала возможность солдатам отстаивать свои права, усилил ударную мощь армии – состав гренадерских полков перед турецкой войной достиг 40 тысяч, создал егерские корпуса. До Потёмкина этот вид пехоты внедряли как эксперимент – Румянцев, Фридрих, Панин. Это были эксперименты, а Потёмкин создал отборную пехоту, прекрасно подготовленную, это были лучшие стрелки. Потёмкин надолго опередил своё время, только сегодня мы можем оценить размах и стратегический смысл его реформ…
Во второй половине XVIII века обширные территории Северного Причерноморья вошли в состав Российской Империи. Инициатором присоединения к России Северного Причерноморья и создателем Черноморского флота был Григорий Александрович Потемкин. При его непосредственном участии в состав империи вошёл полуостров Крым, были основаны города Екатеринослав, Херсон, Николаев и Севастополь. В 1764 году была образована Новороссийская губерния с центром в городе Кременчуг, в 1775 году — Азовская губерния, центр которой еще предстояло основать. В состав этих губерний включили земли бывшей Запорожской Сечи.
Новороссия, которую создал Потёмкин, в значительной степени, определила экономическую мощь Российской империи и даже Советского Союза. Потёмкин создал ту державу, в которой мы родились, которую воспринимаем как всегдашнюю реальность. Новороссия была безлюдной степью, а стала житницей России. Мало было присоединить, необходимо было заселить, освоить. За время с 1774 по 1787 год тамошнее население увеличилось в четыре раза! Потёмкину мешало то, что большая часть крестьянства была закрепощена. Он буквально выпрашивал государственных и монастырских крестьян у Екатерины Великой. Матвей Матвеевич Муромцев, действительный статский советник, гражданский губернатор Таврической губернии, получил приказ от Григория Александровича Потемкина: беглых, которые окажутся на вверенной вам территории, не выдавать хозяевам на основании положения Войска Донского.
Россия не была крупным экспортёром хлеба. А в начале ХIХ века, когда старания Потёмкина стали давать плоды, империя уже получала громадные доходы от продажи хлеба. Так быстро – в соответствии с планами Потёмкина – развивалось сельское хозяйство в Новороссии. Он работал на будущее. В потёмкинской Новороссии доля труда крепостных крестьян была не велика. Можно сказать, что он подготовил отмену крепостного права.
Сразу после создания Азовской губернии назначенный ее губернатором Василий Алексеевич Чертков начал деятельность по образованию нового губернского центра. Административный центр решено было основать в устье реки Кильчень при впадении в реку Самара. Это была широкая лесистая низменность у впадения двух рек, всего в восьми верстах от Днепра. Место для нового города выбирал сам губернатор Чертков. В письме к Г. А. Потемкину от 23 апреля 1776 года упоминается: «…проект на построение губернского города Екатеринослава на речке Кильчене, недалеко от впадения ее в реку Самару, с подлежащим планом, профилями, фасадами и со сметами» и прилагается смета строительства города на общую сумму 137 140 рублей 32,5 копейки.
Новому городу на Днепре – Екатеринославу – предрекали печальную участь. Считали, место для строительства города выбрано неудачно. А в ХХ веке Днепропетровск стал крупнейшим промышленным и научным центром. В 1926 году этот город был переименован на город Днепропетровск
Потёмкин был не только уникальным управленцем, организатором армии и опытным полководцем. Потёмкин и в истории русской дипломатии занимает почётное место. Считается, что он как никто другой умел использовать на благо государства агентурную сеть. Князю Таврическому удалось поднять русскую дипломатическую службу на невиданную прежде высоту. Многие нити держала в руках и сама императрица, важные роли играли и Панин, и Безбородко. Но на важнейшем черноморском направлении первой скрипкой был Потёмкин. Русским удалось покрыть всю Османскую империю сетью тайных агентов. Десятки новых консулов поставляли Потёмкину точную информацию о состоянии дел в турецкой армии, о планах двора, о турецкой дипломатии… У Потёмкина был свой управленческий стиль: ему удавалось подобрать людей, способных на невозможное, и мотивировать их. Потёмкин на агентов не жалел средств и сил – и не просчитался.
Близкий сотрудник Потёмкина, замечательный писатель и учёный Л.И. Сичкарёв обоснованно утверждал: «князь Таврический имел надёжные каналы информации при всех европейских дворах». Любопытный факт: Потёмкин накануне решающих событий Французской революции на удивление прозорливо оценил тамошнюю ситуацию. Проанализировав донесения агентов, он понял, что Франция в серьёзном упадке и её ждёт многолетняя смута. Мало кто в Европе в те годы так трезво осознавал серьёзность французских событий.
Однажды, во время беседы с английским посланником Чарльзом Уитвором Потемкин сказал, что счастье никогда его не оставляло, что он никогда не имел более одной минуты неблагоприятного ветра, что он молодой фельдмаршал и будет не только продолжать войну с турками, но и намерен… завоевать Египет! Для англичан это была страшная угроза.. И боялась князя Потемкина не только Англия, но и вся Европа.
Продолжение читайте по ссылке: https://dzen.ru/a/ZqO5ZdOlRSPV-Y25?share_to=link