Всё Священное Писание должно рассматриваться в ближайшем и общем контекстах. При толковании должен учитываться исторический фон, языковые особенности авторов и первых читателей, культурный фон и так далее. Иначе, при толковании изолированного стиха, можно прийти к «библейскому» обоснованию какой угодно ереси.
Филиппийцам 2 глава, с 12 по 13 стихи: «Итак, возлюбленные мои, как вы всегда были послушны, не только в присутствии моём, но гораздо более ныне во время отсутствия моего, со страхом и трепетом совершайте своё спасение, потому что Бог производит в вас и хотение и действие по Своему благоволению».
Как можно неправильно истолковать данный отрывок?
Берем вторую часть (Бог производит в вас и хотение и действие по Своему благоволению), и объявляем, что Божья воля в исполнение наших желаний! Так как «Бог производит в нас хотение», нужно прислушаться к своим желанием и через это познать «волю Бога». Если у вас есть жгучее желание быть финансово богатым — в этом «воля Божья»!!!
Казалось бы — глупость какая-то, но этот пример взят из реальной проповеди одного учителя процветания. Подобные толкования имеют популярность, так как одно из неизменных желаний грешной природы человека получать максимум комфорта при минимуме усилий, т.е. жить максимально праздно. Поэтому человеку нравится мысль, что Бог хочет исполнять любые его желания.
О чем же это место говорит на самом деле?
Апостол Павел не призывает филиппийцев быть внимательным к своим похотям и страстям и сосредотачиваться на их исполнении. Он хочет, чтобы учение изложенное в послании было принято церковью так, как если бы Павел лично высказал все содержание письма при встрече с филиппийцами (вы всегда были послушны, не только в присутствии моём, но гораздо более ныне во время отсутствия моего). Далее, апостол призывает со страхом и трепетом, т.е. с полной серьезностью, совершать дело спасения, так как желание это делать производит сам Бог по Своему благоволению (со страхом и трепетом совершайте своё спасение, потому что Бог производит в вас и хотение).
Уильям Баркли, в своих комментариях к этому посланию, приходит к выводу, что в отрывке Флп 2:12-18 раскрывается две стороны спасения:
1. Спасение приходит от Бога — именно Бог, а не грешная природа человека, производит желание совершать спасение.
2. Вопрос спасения — индивидуальный вопрос выбора. Человек может не откликаться на производимое Богом желание совершать спасение.
Баркли суммирует свое толкование: «Без Бога не может быть спасения, но человек должен принять то, что предлагает Бог. Не Бог отнимает у человека спасение, а это человек сам себя лишает его».
Должен ли быть христианин успешным?
Безусловно, христианин должен быть успешным. Но успех христианина заключается не в количестве денег или чего-то еще.
Успех христианина определяется тем, насколько его действия соответствуют его призванию от Бога.