Правильно выстроенная жизнь верующего человека имеет две стороны ,внешнюю и внутреннюю.Но человек более восприимчив к внешней стороне .Оделся красиво,сходил в церковь,даже сотворил милостыню.Все на виду у людей ,тебе дадут оценку .А внутренняя близость с невидимым Богом-для многих тяжкий ,просто непосильный труд, да и не увидит никто .
Христос предупреждал- Матв.23:27 Горе вам книжники и фарисеи, лицемеры ,что уподобляетесь гробам окрашенным,которые снаружи кажутся красивыми ,а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты.
Все религиозные дела совершали ,что бы видели их люди ,напоказ .
Максим Исповедник писал - без внутреннего расположения ,
обесцениваются внешние дела ,ибо и демоны ни целомудрия ни ненавидят ,ни поста ,ни прилежания ,пока целию этих христианских дел стоит ,что то им нужное.
Любые формы религиозных проявлений становяться бесполезными если они теряют связь с душой человека. Молитвы произнесенные только устами, обряды, если они проводятся формально и не воспитывают душу в любви к Богу и человеку .
Внешнее поведение это как листья, а внутреннее устройство души как плод .Интересно ,что мы всегда думаем наоборот .
Феофан Затворник -Храни сердце .Каков ты в сердце ,таков ты перед Богом. Ничто так не опасно ,как человек успокаивающий себя наружной чистотой.Ни похвалы людей ,ни широкость товарищества не укроют тебя от Бога.
Бог смотрит внутрь нашего сердца ,и никакими внешними вещами мы не произведем на Него впечатление .
Так ходить или не ходить в церковь? Ходить , обязательно посещать все доступные богослужения ,помня о том, что это очень мало .Но если даже внутри бушуют страсти ,нет настроя и расположения духовного ,посещения богослужений могут стать опорой ,рельсами в нашем духовном хождении.
Итак ,будем искать постоянного богообщения ,выстраивая эту таинственную связь между внешними проявлениями нашей веры и нашим сердцем.