Родной отец не узнал Тесея. Ничего в этом странного нет, ведь они никогда не виделись. Но как Медея определила, кто именно стоит перед царской четой?
Об этом в легенде о Тесее ничего прямо не сказано. Мол, волшебница, значит и узнала.
Но ведь если Медея знала наперед, что к ним пожалует сын Эгея, то могла бы позаботиться раньше, чтобы красивый юноша просто не дошел до дворца. И повод был.
Шел Тесей в провинциальной одежде, похожий на девицу, по улицам. И строители храма Аполлона начали над ним подшучивать. Тесей же схватил первую попавшуюся повозку и закинул ее на крышу храма, чтобы показать, что он не кто-нибудь там, а герой. Просто пока еще не совсем известный.
Рабочие, понятно, сразу передумали шутить. Но специально подосланный человек мог бы довести Тесея до белого каления и под шумок с ним расправиться.
Тесей же прямиком отправился к Эгею, но инкогнито. Где и был допущен к пиру.
Если подумать еще раз, то не понятно, чем Медее угрожало появление Тесея? Посадить на царство своего сына она не могла. Ведь у Эгея было полтора десятка племянников и они точно не позволили бы править чужестранке и ее отпрыску. Даже если она и жена царя.
Но легенда гласит, что именно Медея решила отравить Тесея, подсунув ему бокал с отравленным вином во время пира. Не в честь возвращения сына, а обычного пира, на котором Эгей смотрел на Тесея как на незнакомца, случайно попавшего в Афины.
Но Тесей достал свой меч и Эгей узнал клинок. В эту часть легенды поверить легко. Оружием в те времена не разбрасывались направо и налево.
Но потом Эгей узнал и сандали. Мне интересно, как? Что такого необычного были в них? Может, они были из бронзы? Или с золотыми заклепками? Может, тогдашние авторы и описывали отличия сандалей, но за давностью лет детализация пропала и теперь остается только гадать.
В общем, ситуация с Медеей загадочная. Если ее сын - от царя Эгея, то тот мог спокойно не признать ни меч, ни сандалии. Или сказать, что Тесей вообще не его сын. Ведь у него уже был рядом наследник.
Если же сын Медеи для Эгея посторонний мальчик, то все равно не понятны ее действия, ведь она могла предположить, что что-то пойдет не так и ей снова придется бежать. Исходя из своего жизненного опыта. Так и получилось.
А Эгей объявил о законном наследнике. Жители Афин возрадовались, а племянники Эгея огорчились. Было их много. Кто писал, что 50, кто - что всего лишь 15. Они решили выступить против Тесея, за что и поплатились. Он их перебил. Хотя если бы они хорошенько подумали, то должны были бы радоваться, что появился наследник и родным братьям не придется драться за Афины. Ведь древние греки власть любили и не смотря на родство, мутузили друг друга, чтобы захватить власть в том или ином городе. А потом царствовать там единоначально. Без всякой демократии.
Подвиг с намеком
Тесей же решил доказать афинянам, что умеет справляться не только с разбойниками, но и с дикими животными. И уничтожил быка, который свирепствовал в окрестностях Марафона. Это был критский бык, которого привел Геракл в Микены, а затем отпустил. Почему из Микен бык поперся в Марафон - тоже осталось тайной. Между городами километров 200, наверное. Может, специально для того, чтобы Тесей воспринял эту битву с быком как прямое указание - что придется отправляться на Крит?
Как думаете, почему Медея хотела отравить Тесея?