Недалеко от Козельска- Введенский монастырь. Оптина пустынь.
Якобы, некий раскаявшийся разбойник Опта основал. Еще в начале . XV века..
Всероссийская слава обители начинается с 1820-х гг., когда по благословению свт. Филарета (Амфитеатрова) в обители был устроен скит во имя Собора св. Иоанна Предтечи, в котором стали жить старцы.
Вот тогда, прикоснуться к мудрости старцев, и потянулся народ.
Однажды великий оптинский старец, равноангельный прп. Нектарий (29 апр./12 мая 1928), великий тайновидец судеб Божиих, спросил писателя С. А. Нилуса:
— А известно ли Вам, сколько от сотворения мира и до нынешнего дня было истинных общежитий? Вы лучше не трудитесь думать, я сам Вам отвечу. Три!
— Какие?
— Первое — в раю, второе — в христианской общине во дни апостольские, а третье...
Он приостановился...
— А третье — в Оптиной, при наших великих старцах.
— А Ноев ковчег-то? — возразил Нилус.
— Ну, — засмеялся старец, — какое же это общежитие? Столько лет звал Ной к себе людей, а пришли одни скоты. Какое же это общежитие?.
Кого только не видели монастырские стены. Поэты В. А. Жуковский и Ф. И. Тютчев писатели И. С. Аксаков, И. С. Тургенев (1883); А. К. Толстой, Ф. М. Достоевский, композитор П. И. Чайковский.
Уже в советское годы приезжал С. А. Есенин. В конце 1927 или в начале 1928 г. к старцам приезжали Г. К. Жуков и Маленков, будущий Председатель Совета Министров СССР.
Бывал тут и Л.Н. Толстой. Последний раз- незадолго до смерти. В 1910 году.
Потоптался, потоптался перед входом. Да так и не решился войти. К сестре. В соседний Шамординский монастырь.
— Сестра, я был в Оптиной; как там хорошо, с какой бы радостью я теперь надел бы подрясник и жил бы, исполняя самые низкие и трудные дела; поставил бы условие: не понуждать меня молиться, этого я не могу.
Сестра отвечала:
— Это хорошо, брат, но и с тебя взяли бы условие: ничего не проповедовать и не учить.
Мы ничего проповедовать и учить не собирались. Поэтому поехали.
Парковка довольно далеко от входа.
В феврале 1918 г. монастырь был закрыт, монахи изгнаны. Но в 1987 г. Оптина пустынь вновь была передана РПЦ. Начали восстанавливать порушенное. В порядок приводить.
Восстановили Храм в честь Всех Святых. Больше похожий на часовню.
Полностью разрушенный после закрытия обители.
Святые ворота были в 1830-е годы возведены.
Сразу за Святыми воротами- колокольня.
1802г.
Вначале 1990-х разрушенная стояла.
На фото- слева.
В настоящее время в Оптиной Пустыни восемь действующих храмов.
Главный собор, имя которого носит пустынь, Введенский.
Построен в 1750–1771 гг.
В 1922 году монастырь отдали пионерам. Во Введенском храме был дом культуры.
Потом дом отдыха им. Горького. А в 1939 году дом отдыха преобразовали в тюрьму. Для пленных польских офицеров. Большинство из них через год, якобы расстреляли. В Хатыни.
Слева от Введенского собора- Храм в честь Казанской иконы Божией Матери.
Самый большой храм Оптиной Пустыни. Построен в 1811 г., восстановлен и освящен в 1996 г.
Сейчас в лесах. На реконструкции. Так же как и ряд башен монастырской ограды.
А стоящий справа от Введенской церкви Храм в честь прп. Марии Египетской уже отреставрировали.
Стоящий за Введенской церкви церковью Храм в честь Владимирской иконы Божией Матери восстановлен на месте полностью разрушенного храма.
Освящен в 1998 г.
Ближе к монастырской ограде притулилась Часовня Воскресения Христова.
В 1993 году мирную жизнь обители нарушило трагическое событие. От руки сатаниста на Пасху мученическую смерть приняли три Оптинских насельника.
На месте погребения убиенных оптинских братий: иеромонаха Василия, иноков Трофима и Ферапонта и установили часовню.
Слева от входа- Храм в честь Преображения Господня.
Тоже недавно построен. В 2007 году.
Тут и там несколько небольших часовенок.
К трапезной подойти не удалось. Ворота перед самым носом захлопнули.
Какое-то начальство на лимузине подкатило.
Ведь приехали мы на один из главных христианских праздников. Троицу.
Кругом полно народу.
Кто молится.
Кто фотографируется.
Кто просто ходит. Глазеет. Как мы.
Впрочем, пора и честь знать.
P.S. О других прогулках и поездках смотри здесь