Бояре Ховрины – предки Головиных, Третьяковых и Романовых. "Родовой" монастырь Ховриных

На севере Москвы почти около МКАДа находится район Ховрино.

Откуда взялись Ховрины

Впервые Ховрино упоминается в исторических документах ХV века как владение, принадлежавшее Григорию Ховре («Ховра», что-то вроде теперешнего "Свинтус", то есть неопрятный). По мнению историка М.В. Соловьева он был потомком князей крымского православного княжества Феодоро.

Княжество Феодоро перед завоевания его турками (середина XV века) 1 — территории Мангупского княжества; 2 — границы владений Генуэзской республики; 3 — Крымское ханство

В 1913 году при раскопках мангупской базилики (главный храм Феодоро и центр Готской епархии) обнаружились надписи с именами местных правителей второй половины XIV века – Василия и его сына Стефана. Может быть Стефан и был перебравшимся в Москву Степаном Васильевичем? По другой версии Степан (Стефан) Васильевич происходил не из титулованной византийской аристократии, а из богатой купеческой среды. По мнению известного ученого М.Н. Тихомирова, род Ховриных происходил не от легендарного греческого князя Стефана, а от московского купца XIV века Кузьмы Ковери (Коври), одного из десяти гостей-сурожан, согласно "Сказанию о Мамаевом побоище", взятых Великим князем Димитрием Ивановичем в поход против Мамая.

Миниатюра из «Сказания о мамаевом побоище», написано в XV веке неизвестным автором

Справка: византийцы называли город – Сугдея, генуэзцы – Солдайя, в древнерусских источниках – Сурож, османы – Судак (в переводе с тюркского, вода + горный лес).

Рассмотрим часть генеалогического древа Ховриных до Головиных, Третьяковых-Ховриных и Михаила Федоровича, первого из Романовых на Российском троне:

А теперь немного подробнее о некоторых представителях семейства Ховриных.

Головины и Третьяковы – потомки Ховриных

Степан (Стефан) Васильевич, возможно, пришел в Москву в конце XIV века из княжества Феодоро. По преданию пожертвовал земли для строительства Симонова монастыря, принял иночество с именем Симон, от чего и произошло название монастыря. Умер в первой половине XV века, похоронен в "родовом" Симоновом монастыре. В XIX веке у Головиных, происходивших от И. В. Головы-Ховрина, рассказывалось семейное предание, по которому Степан Васильевич, отец Григория Ховры, приехал в Москву из Крыма в 1391 году, и Великий князь Василий I Дмитриевич благословил его иконой Владимирской Божией Матери работы Андрея Рублева.

Богоматерь Владимирская письма Андрея Рублева

Владимир Григорьевич Ховрин–Строитель, (? – после 1484) внук Степана, в иноках – Варфоломей. Первый Казначей на Руси. Историк А.А. Зимин называет В.Г. Ховрина одним из богатейших людей на Руси второй половины ХV века, кредитор великих и простых князей. В Симоновом монастыре он «поставил церковь кирпичную Преображения, да в пределах собор Архистратига Михаила и ограду кирпичную около монастыря», в 1449 году перед своим двором в Кремле построил храм во имя Воздвижения креста Господня. Историк Н. Молева считает, что церковь Воздвижения была построена Владимиром Ховриным в основанном им Крестовоздвиженском монастыре, которому обязана своим названием улица Воздвиженка.

1901 год

По одним данным Владимир Григорьевич Ховрин принял постриг в Симоновом монастыре под именем Варфоломея, где и был похоронен. Историк М. Пыляев называет Владимира Ховрина схимником Крестовоздвиженского монастыря и считает, что там он и был погребен. У Владимира была дочь Евдокия и 5 сыновей: четыре Ивана и Дмитрий.

Иван Владимирович Голова–Ховрин (1470? – 1509), крестник Ивана III, боярин и казначей, родоначальник Головиных. Прозвище «Голова» стало фамилией для его потомков. Вот три версии появления прозвища: у него была большая голова; был очень умным; просто за то, что его крестил Великий Московский князь. Наблюдатель за постройкой Успенского собора, одним из первых в Москве построил себе кирпичные палаты. В иночестве – схимонах Иона, пользовался большим доверием Иосифа Волоцкого, основателя монастыря. В 1507 был послан к великому князю Василию III за поддержкой монастыря от притязаний удельного князя Фёдора Борисовича Волоцкого. Погребен в Иосифо-Волоцком монастыре. В 1565 году, при Иване IV Грозном, семья попала в опалу, став жертвой неудавшегося заговора. Впоследствии Головины возвратились ко двору, но до Петра I не достигали на службе особенных высот.

Иосифо-Волоцкий монастырь. Начало ХХ века

Иван Владимирович Третьяк-Ховрин был прозван Третьяком, вероятно, чтобы отличать его от двух старших братьев: Ивана Хазюка и Ивана Головы (третий Иван в семье). Первое время, как и Головины (потомки Ивана Головы), занимали посты казначеев, составлявшие высшую аристократию московского государства, в XVI–XVII веках были стольниками и воеводами в разных городах. Род Третьяковых-Ховриных занесён в Бархатную книгу (родословная книга наиболее знатных боярских и дворянских фамилий России) 1687 года, но угас ещё до её составления. (Справка: Купеческий род Третьяковых ведет свою историю из уездного города Малоярославца Калужского наместничества, в Москву прибыл прадед Павла и Сергея Третьяковых Елисей Мартынович (1704–1783) с женой и сыновьями.)

Бархатная книга, напечатанная Н.И. Новиковым воспроизводилась по «самовернейшим спискам, из которых иные писаны старинным, а другие новым письмом, из коих заслуживает вероятия сообщенных ему от господина действительного статского советника Ф. И. Миллера»

Дмит­рий Вла­ди­ми­ро­вич Ов­ца-Ховрин,(? – 1510) государственный дея­тель и ди­пло­мат, казначей, кредитор князей. Сле­дил за сбо­ром на­ло­гов, та­мо­жен­ных сбо­ров и иных по­сту­п­ле­ний, за их от­ветственным хра­не­ни­ем и рас­хо­до­ва­ни­ем, лич­но от­ве­чал за хра­не­ние «лар­цов с каз­ной». Об­ла­дал пра­ва­ми «бо­яр­ско­го су­да», вы­сту­пал в ка­чест­ве апел­ляционной су­деб­ной ин­стан­ции в Мо­ск­ве по по­зе­мель­ным, за­ём­ным и ка­баль­ным де­лам (1490–1508), по­сту­пав­шим от ме­ст­ных су­дей как ми­ни­мум 5 уез­дов. Уча­ст­во­вал в ди­пло­ма­тических пе­ре­го­во­рах (1489–1510) еди­но­лич­но и вме­сте с дья­ка­ми Каз­ны с по­сла­ми: Свя­щен­ной Римской им­пе­рии, Шве­ции, Но­гай­ской Ор­ды, Крым­ско­го хан­ст­ва, па­ши г. Кефе (ныне Феодосия), Великим княжеством Ли­тов­ским.

Внучка Дмитрия Ховрина, Варвара Ивановна Ховрина, была первой супругой боярина Никиты Романовича Захарьина-Юрьева, матерью Федора Никитича Романова, и, соответственно бабушкой Михаила Федоровича, первому царю из династии Романовых. Похоронена в Новоспасском монастыре. Восстанавливая монастырь и усыпальницу Романовых в 90-х годах XX века, настоятель монастыря архиепископ Алексий (Фролов) нашел надгробие Варвары Ивановны Ховриной: «Лета 7063 (7063-5509=1554 от р. х), июня в 18 день, на память святого мученика Леонтия, преставилась раба божия Варвара, Никиты жена Романовича Юрьева».

Вот и добрались мы до Романовых. Дальше уже другая история.

Спасибо, что дочитали. Если вам понравилось, ставьте лайки, пишите комментарии – это очень важно для меня.

ИСТОЧНИКИ
История московских районов. Энциклопедия под ред. Аверьянова К.А. – М.: Астрель – АСТ, 2006
История Ховрино. Лампада,№ 6, 2007
Северный округ Москвы. – М.: Энциклопедия Российских деревень, 1997
Зимин А. А. «Формирование боярской аристократии в России во второй половине XV — первой трети XVI в.», – М.: Наука, 1988
Головины, дворянский и графский род, ветвь рода Ховриных. Большая Российская Энциклопедия
Новиков Н. Родословная книга князей и дворян Российских и выезжих (Бархатная книга). В 2-х частях. Тип: Университетская тип. 1787 г.
Страница историка М.С. Соловьева