Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Двойственная природа вещей.

У каждого предмета, вещи, явления есть две стороны. Внешняя и внутренняя. Внутренняя составляет саму вещь, внешняя соприкасается с другими вещами и предметами. Какова суть любой вещи, если она не больше всего существующего?  Человек – это вообще малая часть человечества, практически из-за своего размера лишенная своей воли и возможности чего-либо решать и какой-либо свободы. Когда говорят, что она у нас есть, Вам бессовестно лгут и льстят с целью манипуляции. Вода состоит из капель, но капля – только часть воды-стихии и самостоятельного существования не имеет. Сначала был импульс, затем осознание. Следовательно, сначала было бессознательное. Значит, не было коварного замысла творения. Это меняет дело. Если все возникло из бессознательного, все становится на свои места. Сначала действие, потом осознание. Тогда возможно развитие. Если сознание первично, то оно создает форму. Если материя первична, то сознание возникает из нее. Если это единое двустороннее явление, то оно должно иметь

У каждого предмета, вещи, явления есть две стороны. Внешняя и внутренняя. Внутренняя составляет саму вещь, внешняя соприкасается с другими вещами и предметами. Какова суть любой вещи, если она не больше всего существующего? 

Человек – это вообще малая часть человечества, практически из-за своего размера лишенная своей воли и возможности чего-либо решать и какой-либо свободы. Когда говорят, что она у нас есть, Вам бессовестно лгут и льстят с целью манипуляции. Вода состоит из капель, но капля – только часть воды-стихии и самостоятельного существования не имеет.

Сначала был импульс, затем осознание. Следовательно, сначала было бессознательное. Значит, не было коварного замысла творения. Это меняет дело. Если все возникло из бессознательного, все становится на свои места. Сначала действие, потом осознание. Тогда возможно развитие.

Если сознание первично, то оно создает форму. Если материя первична, то сознание возникает из нее. Если это единое двустороннее явление, то оно должно иметь причину. Мы можем назвать ее Пустотой или Потенциалом.

Я – часть целого. Следовательно, я был в начале, есть сейчас и буду в конце. Чего еще желать?

Г.Л.