Из любви к классификациям продюсеры и кинокритики отправили этот фильм в загон с наименованием фолк-хоррор (англ. Folk horror). Но с произведением американского режиссёра Ари Астера не будет всё так просто. Если из фильма убрать всего несколько кадров, то другой невнимательный зритель может и не заметить, что смотрел фильм ужасов. Традиционный фильм ужасов там заканчивается ещё до начальных титров, когда сумасшедшая сестра главной героини (биполярное расстройство, как у относительно недавно судимой художницы за антироссийские выпады) отправила на тот свет родителей и покончила с собой. Хотя даже для не слишком внимательного зрителя связь трагической гибели родителей главной героини фильма Дэни Ардор в исполнении Флоренс Пью по своей символике с происходящем в странной деревне Хорге вполне очевидна. Тем более, что видения Дэни в первые дни её путешествия в компании бойфренда и его приятелей в Швецию с её трагедией связаны напрямую.
За 6 лет, что фильм вышел на экраны, критических статей вышло более чем, потому о содержании кинокартины очень кратко и лишь в силу необходимости. В деревню неоязыческой шведской общины Хорга, существующей в исторической местности Хельсингланд, по приглашению, вероятно, учащегося в США шведа члена общины по имени Пелле (его сыграл Вильгельм Бломгрен) приезжает главная героиня Дэни, её парень Кристиан Хьюз (актёр Джек Рейнор), его однокашники Джош (актёр Уильям Джексон Харпер) и Марк (актёр Уилл Поултер). И начинается самая динамичная часть кинофильма, несмотря на то, что персонажи из деревни неоязычников постоянно ритуально замирают. Собственно говоря, по-настоящему приглашённым является вроде бы Джош, ему нужен эксклузивный материал для диссертации как аспиранту-антропологу. Но Пелле находит для свой рекламный крючок: для Марка — сексуальные приключения, для Кристиана — возможность определиться и темой диссертации, и с тем как быть с Дэни, для Дэни — постараться хотя бы на время забыть о личном горе. И его рекламные трюки действуют безупречно: в толерантном обезбоженном обществе принято хотя бы из вежливости восхищаться всем, что ни подсунут.
Едут они на 9-дневный праздник Солнцестояния, который пройдёт в якобы древних традициях в якобы аутентичной шведской деревне. Официальная легенда религиозной общины в Хорге утверждает, что там якобы сохранились с дохристианских времён обычаи и верования, да и вообще вся система общественных отношений. На самом деле религиозную систему жителей Хорги можно определить как эклектику из самых разных языческих верований со всего мира, но в несколько осовремененной форме — пантеизм через всевозможные экологического ряда рассуждения о гармонии с природой и тому подобное. Да и, прямо сказать, почти декада затратных мероприятий посредине короткого скандинавского лета — невозможная роскошь для средневековых шведских крестьян. На вопрос гостей об источниках дохода общины последовал ответ: лесозаготовки; гомеопатия, гидроэлектростанция. При том, что совершенно неясно, живут ли сектанты круглый год (что вряд ли) в этой деревне или собираются только по большим праздникам. Во всяком случае совершенно в соответствии с традициями средневековых ересей община деревни Хорга живёт по социалистическим принципам. Даже ночуют все под одной крышей, и детей растит вся община скопом, и трапезы их исключительно коллективные, и так далее, и тому подобное.
Одна из главных мыслей, которую можно вынести из перипетий сюжета, — это то, насколько беззащитен человек из современного насквозь секуляризованного и толерантного мира перед силами зла. У него не только и не столько нет сил бороться, он вообще лишён способности к сопротивлению, никто даже не смог в ответ на демагогию явного лидера общины некоей Сив (сыграла Гуннель Фред) ничего внятного возразить. После увиденной жуткой картины первого ритуала празничных дней под названием Аттеступа, или в переводе "пропасть", а по сути ритуального самоубийства с добиванием не убившихся сразу другими сектантами, у американских и британских гостей Хорги негативная реакция не идёт дальше истеричных возгласов в стиле "жесть!". А потом у половины и вовсе переходит в примирительное "это просто другая культура". Характерен диалог Дэни и Кристиана, отношения которых и без этого треша разваливаются.
Дэни:
— Тебя не ужаснуло это зрелище?!
Кристиан:
— Да! Это был настоящий кошмар! Прямо очень шокирующий момент. Но я стараюсь мыслить шире: это другая культура. Понимаешь? Своих стариков мы отпраляем в дома престарелых, местные наверняка бы такому ужаснулись.
То ли отвезти в дом престарелых, то ли со скалы сбросить, грань между добром и злом уже совсем не заметна. Ему бы, дураку, бежать из этой деревни надо и немедленно, а он как будто впечатления от похода в кино пересказывает. Да ещё и под впечатлением от кровавой сцены решает, что темой его диссертации тоже будет праздник Солнцестояния в деревне Хорга, как и его однокашника Джоша. И ни у того, ни у другого не срабатывает наблюдение, что этим доброжелательным улыбчивым людям человека убить как высморкаться.
Да, это другая культура, в которой убийство себе подобных даже не просто норма, а и доблесть. Старейшины Хорги пообещали почести тому самому Пелле, что привёл не только троих для жертвоприношения, но и потенциальную кандидатку в королевы мая — Дэни. Принимая во внимание концовку фильму, у Дэни большие перспективы в общине Хорги. Хотя она сразу после первого кровавого ритуала собиралась немедленно убраться из деревни неоязычников, да и перед этим интуитивно что-то плохое предвидела, несмотря на всю тамошнюю внешнюю пасторальную безмятежность.
А образ шведа Пелле критиками, по крайней мере попадающими в русскоязычный сегмент Интернета пусть даже и в яндексовском переводе, явно недооценён. Пелле — это своеобразный вариант антихриста. Он даже внешне напоминает слащавые отображения Христа в протестанских, особенно сектантских материалах, или Иешуа в исполнении Сергея Безрукова из телефильма "Мастер и Маргарита" (2005).
Правда, здесь он выступает только как представитель молодого поколения, задача которого среди прочего ходить в так называемые паломничества. Но действует он как вполне опытный бес-искуситель. Как он сам рассказал Дэни, его родители сгорели заживо и он с детства воспитывался в Хорге. Всё это наводит на мысль, что они тоже стали предметом жертвоприношения на одном из сектантских праздников. Самого же Пелле роднит с образом антихриста то, что он с первых минут своего появления в кадре врёт своим американским друзьям. И врать он не прекращает до самого конца. Вообще у Пелле судя по всему большие перспективы в общине, недаром именно его отметили в заключительной речи, хотя его условный брат Ингемар (исполнил роль Хампус Халлберг) привёл для жертвоприношения из Великобритании двоих человек — пару Саймона (актёр Арчи Мадекве) и Кони (актриса Эллора Торчия). Но тот же Ингемар среди двоих добровольцев отправится на заключительное жертвоприношение:
— Ингемар и Ульф! Вы добыли приношение во внешнем мире и добровольно отдаёте свои тела. Сегодня вы воссоединитесь в гармонии с природой. А ты, Пелле, за то, что привёл свежую кровь и нашу новую королеву мая, будешь осыпан почестями в благодарность за твою интуицию.
Неясно только, что во внешнем мире добыл для общины Ульф. В критических статьях финальную сцену фильма как правило разбирают в двух ракурсах: символическое завершение разрыва отношений между Дэни и Кристианом; обретение Дэни новой семьи в лице неоязыческой секты Хорги. В связи с этим упоминают практику "присоединения" к чужим страданиям или радости — крики обиды и отчаяния девушек вместе с Дэни после обнаружения измены Кристиана; громкие стоны и вскрикивания обнажённых женщин деревни, свидетельниц соития Кристиана и Майи. Такое ритуальное растворение личности вовсе не повышенная эмпатия. Это уничтожение личности для принятия беспрепятственно инфернального в свою душу. Когда в конце фильма горит треугольное святилище Хорги вместе с жертвами, крики и извивания сектантов — это не солидарность с их сгораемыми заживо единоверцами, это самое настоящее беснование.
В этом и разгадка улыбки ставшей королевой мая и убийцей своего бывшего парня Дэни Ардор. Отсюда становится понятен смысл фразы с поста кинофильма: "Вековая тьма пробудится". Это не про стандартных чудовищ из фильмов ужасов. Это про ту тьму, о которой говорится в книгах Нового завета.
NB! Оформив подписку "премиум", можно заказать статью наинтересующую тему. Побробности в статье, ссылка выше.
Традиционное: заходите, читайте, смотрите, ставьте like, если понравилось, делитесь ссылкой в соц. сетях, ну и подписывайтесь на канал.