«О сны, где ваша сладость?»
Полгода назад я писал о своем “пророческом сне”, но не представлял, что так быстро начнется. В последнее время появилось очень много материалов на тему исламизации РФ. В региональных новостных лентах, там где еще не свирепствуют современные Бенкендорфы, можно увидеть чистые, как слеза, картины глубинного русского мира. Там лучится искренняя любовь ко всему миру, естественно до смерти, и сверкает черно – белая радуга веры в великое “наше все”.
В головах и на словах у любителя русского мира, путриота, - вера в русский мир по всему миру, возрожденное великое прошлое и естественно православие.
Но рядовой путриот русского православного мира в упор не видит, не хочет видеть, как на самом деле ислам, прикрываясь русским домостроем и русским православием, начинает проникать в его мозги.
Если очистить нашего русского путриота от современного налета – мы увидим обычного жителя княжеств средней полосы времен Орды. Тоже православие на словах и ордынская вера, обычаи и одежда на самом деле.
Исламские обычаи времен орды под видом русских обычаев начинают возрождаться везде по РФ. С коммунистическим лозунгом: Да здравствует князь Александр Невский и царь всея Руси, русские холопы стремятся возродить родоначальницу РФ, любимую Орду.
Из налета современности – надежда присобачить к РФ идеи чучхе и вера в вечное крышевание страны паханами из Поднебесной. А из современного русского православия торчат уши средневекового восточно - азиатского ордынского ислама.
Можно не обращать на это внимание, но со всех сторон тебя обступает под вывеской русского православного мира обычная скрепная древняя Орда.
Любителям исконно – посконной скрепной правды о глубинном народе РФ, без госдеповской западной лжи, советую ознакомится и одухотвориться правдой – маткой:
Ольга Семенова-Тян-Шанская: Жизнь Ивана. Очерки из быта крестьян одной из черноземных губерний. 1914 год.
Максим Горький. О русском крестьянстве. 1922 год.
Утро Ивана Чучана ибн Омара. Год 154 эры правления великого Путь Ина,
Иван был русским, обычным коренным жителем аула Пронькино во владениях мелкого государственного наместника Барагоза Худайбергенова Тамбовского улуса Великой Тартарии.
В кастовой иерархии жителей он занимал не самую низшую ступень, поскольку в нём была примесь генов Омара из персидских земель. Благодаря отцовскому капиталу он смог после обучения в школе монастыря святого Гундяя с помощью генных жрецов сузить свои неприлично широко открытые глаза и затонировать кожу согласно кастовым стандартам. А также сменить рабскую фамилию Петров на фамилию Чучан, похожую на фамилию жителя империи Чу Чхе. Фамилии жителей Поднебесной им запрещалось присваивать под страхом переработки.
Веселый русский парень Иван Чучан ибн Омар из аула Пронькино Тамбовского улуса Великой Тартарии.
Утро Ивана началось как обычно. С ударами колокола вживлённого ему при рождении в череп чипа. Выбравшись из капсулы индивидуального отдыха, после процедур из литра восстановленной воды из его отходов, сделав гимнастику, по очередной команде чипа приступил к утреннему молению и отбитию поклонов иконе самого Путь Ина, самого бессмертного и великого в Великой Тартарии. Треснувшись об пол общественной молельни положенные шесть раз, иначе чип весь день будет внушать кодекс строителя земного рая, он позавтракал восстановленным суши и синтетическим кофе, которые выдал ему автомат. Он был готов к труду на благо Великой Тартарии в хозяйстве Барагоза.
Забрав на стоянке купленную в кредит электричку известной китайской фирмы «Москвич», он отправился на работу.
Прибыв в контору он получил дневное задание для своих подчинённых. Они должны были закончить разработку и изготовить новые модели умных суперватников и суперлаптей с управлением от вживлённых чипов и передачей биометрии и местоположения в чебурнет. Недавний показ эскизов этих моделей в чебурнете предполагал неплохой сбыт для их фабрики «Красный Лапоть». Он должен организовать сегодня изготовление автоматами этих моделей и отправку их на предварительный конкурсный показ в столице Масквабаде. Если всё пройдёт хорошо, у них повысится социальный рейтинг и хозяин может им дать дополнительные гигабайты для чебурнета. А ему возможно обломится дополнительный талон на секс по выбору. Его социальный статус позволял секс даже с женщинами Азии и Африки. Он ещё раз помолился великому Путь Ину за примесь благородных генов, позволивших ему подняться над рабами по рождению.
Но нужно быть очень внимательным, любая ошибка может привести к срыву задания. Может связаться через чип с наставниками своей касты и попросить помощи? Но очень хотелось лично угодить своему хозяину Барагозу. Но и ошибка может вызвать недовольство хозяина, и быть ему отправленным на площадь публичной порки после воскресного намаза. Церковь Православного Ислама по полной использовала воспитательные возможности публичной порки. Ладно бы пороли хозяйские казаки, хозяин мог вызвать из улуса для порки и специального джигита – чечена. А это чревато не только потерей здоровья, но и социального рейтинга. Тогда хозяин наверняка может его продать через биржу трудоустройства.
Тут меня разбудил кот и звук будильника. Пора вставать. После клуба голова была чугунная – из за этого сна или из за колёс? Что это было? Предвидение или ночной кошмар?
Интересно, что еще сбудется?