40. Если человек вышел из мечети, думая, что у него нарушилось омовение, хотя оно и не нарушилось. 41. Если человек перешел ряды молящихся не в мечети, думая что у него нарушилось омовение. 42. Отошел, думая, что у него нет омовения. 43. Отошел, думая, что закончился срок масха хуффоф. 44. Отошел, думая, что у он Сахиб ат-тартиб. 45. Отошел, думая, что на нем есть наджаса. 46. Если не его имам запутался в намазе и человек делает ему подсказку. 47. Например, человек сделал такбир на намаз Зухр, и потом подумал и про себя сказал «Нет! Нет! Я сделал такбир на Аср намаз», то его Зухр нарушается. В данном пункте намазы Зухр и Аср как пример, это касается всех других намазов. Если все вышеперечисленное случилось до Када ахира (последнее сидение), то его намаз нарушается. Если же после Када ахира, то не нарушает. 48. Если человек тянет букву «а» в такбире, говоря «Аааалаху Акбар», то это нарушает намаз. 49. Чтение из мусхафа того, чего не знаешь наизусть, во время намаз. Тоже