Сама идея проведения Пушкинского бала - прекрасна. Александр Сергеевич - действительно "наше все", и это не фигура речи: именно он по сути и создал литературный русский язык, простую и изящную словесность, глубокую и яркую, гармоничную и эмоциональную.
Прекрасно, что и сегодня есть искренний интерес к творчеству Пушкина у людей разного возраста, разных взглядов, разных предпочтений, но хотелось, чтобы было и уважение.
Вдвойне замечательно, что идея пришла в голову Павлу Воле, который не только актер-стендапер "Камеди клаб", но и учитель русского языка и литературы по первому образованию. То есть этот человек вполне мог бы стать культур-трегером. Для части общества.
«Для того, чтобы стать хозяином бала, я научился танцевать вальс, держать рамку и погрузился в историю бала 1899 года. Это, безусловно, способствует развитию культуры человека», – поделился Павел Воля.
«Нам бы хотелось, чтобы мы видели на балах не только светское общество, но и молодежь. Ведь балы и танцы – неотъемлемая часть нашего культурного ДНК», – рассказала Ляйсан Утяшева.
Перечень организаторов бала звучит солидно – Корпорация «Синергия» совместно с Всероссийским музеем А. С. Пушкина, Музеем Просвещения «Книжная галерея Вольфсона» и Санкт-Петербургским Пушкинским фондом при поддержке Фонда «Росконгресс» и Российского исторического общества.
Как и список почетных гостей и амбассадоров, ну конечно же, как без них!
Но дальше что-то пошло не так.
При организации бала, как сообщается, Павел Воля и его супруга Ляйсан Утяшева, ориентировались на пушкинский бал 1899 года, приуроченный к 100-летию великого поэта.
Вот так это выглядело. Кстати, бал был благотворительным, собирали на памятник Пушкину в Петербурге.
Такие же балы прошли тогда в Москве, Киеве, Одессе.
Согласно концепции сегодняшнего действа, это не реконструкция оригинального дворянского бала 19 века, а что-то вроде театрализованного представления с участием персонажей из пушкинских произведений. Что в какой-то мере соответствует пушкинскому празднику 1899 года.
Конечно, ожидать от сегодняшних участников балов таких же грации и непринужденности как у настоящих дворян 19 века, танцевавших мазурки и кадрили с раннего детства, и даже советских актеров, несколько семестров изучавших танец, не стоит, для этого нужны многолетняя системная практика, ментальная в том числе.
Понятно, что времена изменились, понятно, что дворянство как таковое в нашей стране сегодня не существует, оно растворилось после 1917 года: кто-то эмигрировал, кто-то погиб, кто-то ассимилировался в пролетарских массах, поскольку социо-культурные реалии не позволяют вести соответствующий образ жизни и поддерживать ментальность.
Очевидно, что бал был любительский, этим он и хорош. И выполнил главную задачу - люди тянутся к действительно прекрасному, у многих участников горящие глаза и счастливые улыбки. Возможно, кто-то даже откроет для себя Пушкина или перечитает. Собственно, это и было главной целью бала.
Но...
Эти люди, особенно почетные гости, по крайней мере учились в школе и должны были хотя бы слышать о том, кто такой Пушкин, в какую эпоху он жил, что-то почитать, как-то подготовиться.
Существует большое количество справочников и пособий, изданных еще в 19 веке: как были организованы дворянские балы, какие наряды следовало выбирать и как себя вести.
Эти издания доступны любому и в любой форме: бумажной, электронной, аудио. Это не секретная информация, которую нужно добывать с трудом. Как и современные исследования.
Можно было посмотреть советские экранизации произведений Пушкина, которые как минимум были тщательно выверены с исторической точки зрения: костюмы, манеры, эмоциональная окрашенность. Самого Пушкина почитать наконец.
Наконец, Павел Воля как хозяин бала и как учитель русского языка и литературы мог бы подготовить что-то вроде краткого руководства для участников, а фейс-контроль необходим не только в ночных клубах.
Какая- то рассылка ознакомительных материалов, предварительные лекции или репетиции.
Ну как-то надо готовиться к таким мероприятиям, если замахиваешься на Пушкина.
Организаторы бала так и сделали. У бала есть сайт, на котором мероприятие обозначено как "международное событие, иммерсивный бал, который проходит в рамках финала Международного молодежного конкурса дизайнеров, модельеров одежды и театральных художников на лучший костюм, вдохновленный героями произведений А.С. Пушкина.".
И даже есть рекомендации с примерами для вдохновения (образцами вечерних нарядов и причесок пушкинской эпохи для дам и господ) с предложением обращаться за прокатом костюмов в кино- и театральные студии, посетить предварительно студии танцев, дабы хотя бы в общих чертах понимать, как двигаться, а также с указанием, что "ДАМАМ И КАВАЛЕРАМ, НЕ СОБЛЮДАЮЩИМ ДРЕСС-КОД, БУДЕТ ОТКАЗАНО В ДОСТУПЕ НА БАЛ, НЕЗАВИСИМО ОТ НАЛИЧИЯ БИЛЕТА."
Казалось бы, организаторы предусмотрели базовую платформу и наивно предполагали, что люди, желающие принять участие в пушкинском бале, все же имеют некоторое представление о том, куда и зачем они пришли.
И у многих получилось. Люди готовились.
Но для некоторых участников этого, видимо, оказалось недостаточно и им были нужны еще более детальные пояснения.
Иначе как объяснить появление странных персонажей.
Некоторые выбрали привычные для себя образы дам полусвета.
Почему организаторы не воспользовались заявленным правом не пускать на бал не соблюдающих дресс-код людей и тем более откровенных фриков, даже если они имеют статус почетного гостя, не понятно.
Ведь очевидно, что именно они чаще других будут попадать в объективы и именно они так старательно снижают статус мероприятия, перечеркивая усилия организаторов и других гостей.
При том, что Рудковская, внимание! - почетный гость мероприятия! Как и некоторые другие широко известные в узких кругах персоны.
Балы Татлер, над которыми в свое время не посмеялся только ленивый, по сравнению с "этим", просто образец стиля и изящества.
Никто и не ожидал полной идентичности ни с пушкинской эпохой, ни с концом 19 века, ни даже с советскими студенческими балами, но какое-то общее соответствие должно быть.
Нет возможности шить бальные платья из бархата и шелка, не хочется брать на прокат ношеные многими наряды, но хотя бы стилизация образов должна быть уместной и гармоничной.
Хотя с другой стороны, почему и нет. Сшила же себе Яна Рудковская между прочим, почетный гость бала, свое платье служанки в мастерских Большого театра (сочувствую сотрудникам).
Вот еще несколько фото с соседней ветки. Это так прекрасно, что фотографы не решились выложить в свободный доступ.
Как человеку могло в принципе прийти в голову надеть на бал костюм бабы на чайник - платье в клетку и пейзанский цветочек, либо вишневые пайетки с рыбьим отливом и прическу гулькой.
Или та же Яна Рудковская, которая позволила себе прийти на бал с распущенными волосами, что в 19 и даже 20 веке могла допустить только женщина известной профессии, вне зависимости от возраста и уровня предоставления услуг. Да и те старались выглядеть опрятно.
Это понятно интуитивно любому человеку, который имеет просто общее представление о Пушкине и его эпохе, хотя бы на уровне школьной программы.
По удивительному совпадению, самые удивительные наряды встречались у организаторов пушкинского бала либо его почетных гостей, которые, как мы помним, сплошь представители музЭев, образовательных учреждений, а также успешные бизнес-леди. Ну как так-то! (с).
Тут вспоминается знаменитая пародия Александра Иванова из "Смехопанорамы":.
."..Шестикрыл главой поник и, махнув крылом как сокол,
вырвал язный мой грешык, чтобы Пушкина не трогал."
Сохраняйте канал во вкладке "Подписки" и вам не придется искать новые статьи в общей ленте, они придут к вам сами!
Канал в telegram и boosty, там тоже много интересного.
На канале по теме